Zvuk Oma

Mantre, sveta pjevanja, dolaze u svim oblicima i veličinama. Mogu se sastojati od rečenica, pojedinačnih riječi ili čak pojedinačnih slogova; mogu biti savršeno razumljivi ili potpuno mistični (barem neupućenima).

Jednostavne mantre, poznate kao bija (sjemenske) mantre, najlakše je pamtiti i recitirati; oni su i najmoćniji. Vjeruje se da, kao što maleno sjeme sadrži veličanstveno drvo, svaka bija sadrži ogromne količine duhovne mudrosti i stvaralačke snage. Jedno od najstarijih i najpoznatijih ovih sjemenki je om.

Om se često naziva pranava, doslovno "pjevušenje", riječ koja potječe od pranu, "odjeknuti" i na kraju od korijena nu, "hvaliti ili zapovijedati", ali i "zvučati ili vikati". To je zvučni izraz transcendentalne osnove stvarnosti bez atributa.

Om je "iskonsko sjeme" svemira - čitav ovaj svijet, kaže jedan drevni tekst, "nije ništa drugo do om. " Također se smatra korijenom mantre iz koje proizlaze sve druge mantre i obuhvaća bit mnogih tisuće stihova najsvetijih hinduističkih tekstova, Veda. Prema Katha Upanishad (2.15), om je "riječ koju uvježbavaju sve Vede".

Kao takvo, om je meditativno sjeme par excellence. Patanjali - koji je napisao Joga sutru i smatra se ocem klasične joge - učio je da kada pjevamo ovaj sveti slog i istovremeno promišljamo značenje istog, naša svijest postaje "jednosmjerna: i spremna za meditaciju. U komentaru na Joga Sutri, drevni mudrac Vyasa primijetio je da se kroz skandiranje oma "otkriva vrhovna duša." Na sličan način, tibetanski učenjak Lama Govinda napisao je da om izražava i vodi do "iskustva beskonačnog u nama". Stoga , pjevanje om možda je najlakši način da dodirnete Božansko u sebi.

Jogiji često meditiraju na četiri om "mjere" ili dijelove . Iako se obično piše om, mantra se zapravo sastoji od tri slova, a, u i m. (Na sanskrtu, kad god iza početnog slova a slijedi u, oni se spajaju u dugački o zvuk.) Svaki od ova tri dijela ima brojne metafizičke asocijacije, koje same služe kao meditativno sjeme. Na primjer, a (izgovara se "ah") predstavlja naše budno stanje, koje je ujedno i subjektivna svijest vanjskog svijeta; u (izgovara se "ooh") je stanje sanjanja ili svijest našeg unutarnjeg svijeta misli, snova, sjećanja i tako dalje; i m je stanje dubokog sna bez snova i iskustvo krajnjeg jedinstva.

Promišljajući značenje svakog od ovih slova dok ih izgovaramo, vodimo se kroz tri stanja naše uobičajene svijesti do četvrtog dijela mantre, anusvare (nakon zvuka): om. Vibracija se polako otapa u tišinu, simboliku transcendentnog stanja svijesti, izjednačenog s Brahmanom (Apsolutom). Ova je tišina kruna mantre; opisano je u Maitri Upanišadi kao "mirno, bezvučno, neustrašivo, bez tuge, blaženo, zadovoljno, postojano, nepomično, besmrtno, nepokolebljivo, trajno".

Preporučeno

Joga za unutarnji mir: 7 poza za dovoljno
Pitajte stručnjaka: Ideje za doručak prije jutarnje joge
Pravi muškarci rade jogu