Pronađite ravnotežu s četiri životna cilja

Tražite ravnotežu i sreću svaki dan dok usmjerite pogled na četiri životna cilja joge.

Nova je godina tradicionalno vrijeme da se zaustavite i postavite sebi važno pitanje: Vodim li uravnotežen život? Lako je zabiti se u detalje, postavljajući ciljeve koji se odnose na to kako mislite da želite izgledati, djelovati ili biti na ovom svijetu. Ali razmislite o zaobilaženju svih pojedinosti - brojeva na ljestvici, stanja na bankovnom računu, pokretanja ili prestanka navika - u korist dubljeg pristupa koji vam može preoblikovati cijeli život na pozitivan način.

Tradicija joge nudi paradigmu za tako duboko samoispitivanje: purusharthe, ili četiri životna cilja. Oni su dharma (dužnost, etika), artha (prosperitet, bogatstvo), kama (zadovoljstvo, senzualno zadovoljstvo) i moksha (potraga za oslobođenjem). Purusharthe su nacrt ljudskog ispunjenja, putokazi koji nas upućuju na uspješno, zadovoljavajuće, uravnoteženo postojanje u svijetu. Suradnja s njima može vam pomoći stvoriti zadovoljavajuće uravnotežen život na najdubljoj i cjelovitoj razini.

"Svi mi želimo želju za smislenim životom. Purusharthe su sredstvo koje nam mogu pomoći da ga postignemo", kaže osnivač ParaYoge Rod Stryker, koji je napisao knjigu o purusharthama koja se zove Četiri želje. "Oni su, u širem smislu, ono što je zapravo praksa", kaže, dodajući da purusharthe nude jogijsku perspektivu kako se vješto angažirati u svijetu.

Purusharthas: Četiri cilja života

Purusharthe su detaljno razrađene u Mahabharati, epskoj indijskoj pjesmi koja sadrži Bhagavad Gitu i protkane jogijskom filozofijom na najdubljim razinama. Ali korijene vuku iz Rig Vede, najstarijeg i najcjenjenijeg hinduističkog spisa. "Ono što Rig Veda sugerira jest da su purusharthe svojstvene vrijednosti svemira", objašnjava Douglas Brooks, tantrički učenjak i profesor religijskih studija sa Sveučilišta Rochester. "Kozmos se smatra živim bićem, a pripadaju mu pitanja zakona, prosperiteta, želje i slobode. To nisu samo ljudske brige ili psihološki koncepti. Kada ih angažiramo kao ljude, mikrokozmos usklađujemo s makrokozmos. Svemir je za vas postavljen; vaš posao je surađivati ​​s programom. "

Stryker kaže da se za potpuno razumijevanje purushartha isplati raščlaniti značenje same riječi. Purusha znači, otprilike, "duša" - bitno Ja koje je nepromjenjivo, koje se ne rađa i ne umire, već pripada svemiru. Artha znači "sposobnost" ili "u svrhu". Zajedno, objašnjava Stryker, purushartha znači "u svrhu duše", a sam koncept traži da zauzmete najširi pogled na svoj život. Upravljate li svakodnevnim radom na takav način da podržavate svoj unutarnji rad?

Svaka od purushartha ima mnogo svetih spisa posvećenih tome (Kama Sutra, Dharma Shastras i Artha Shastras, između ostalih). Da bi se istinski razumjelo sve četvero, bio bi potreban cijeli životni vijek. Ipak, učenje osnova korisno je, posebno suvremenom praktičaru koji jednostavno želi pronaći više radosti i smisla u životu.

Ovdje pružamo vodič za rad s četiri cilja: dharma , artha , kama i moksha . Nakon što ste razumjeli pojedinačne komponente svake purusharthe, možete procijeniti ulogu koju oni igraju u vašem životu promišljajući pitanja koja se odnose na svaku od njih. Tada možete početi analizirati koliko su vam uravnoteženi u životu.

"Purusharthe su sofisticirani način života u ravnoteži", kaže duhovna učiteljica i kolumnistica Yoga Journal-a Sally Kempton. "Ali oni zahtijevaju razmišljanje. Morate se neprestano pitati: Na kojem od ovih područja previše ističem? Jesam li se dobro, ali nisam toliko etičan kao što bih mogao biti? Jesam li izvrstan jogi, ali još nisam shvatio kako zarađivati ​​za život? Jesam li nevjerojatno etičan, ali još uvijek prepušten milosti i nemilosti svakog prolaznog osjećaja ili misli? Jesam li toliko krut u svojoj praksi da mi je dan uništen ako ne mogu odraditi 90 minuta? Sve što ne želite posao sa vratit će se da te ugrize kasnije. "

Pojednostavljeno, purusharthe mogu ponuditi način za procjenu vašeg života, donošenje dobrih odluka i promišljanje pragmatičnih dilema - poput toga treba li provoditi vrijeme sa svojim malim djetetom ili se vratiti na posao da biste uštedjeli za njezino fakultetsko obrazovanje - na način koji počašćuje najviši ideali života. "Na kraju svog života zapitat ćete se: 'Jesam li dobro živio ovaj život?'", Sugerira Kempton. "I po mom mišljenju, osjećat ćete se dobro u toj mjeri u kojoj ste uravnotežili purusharthe."

Dharma: Dužnost

Recimo to samo unaprijed: dharma je velika riječ. Prevedeno je u značenje "dužnost", "etika", "pravednost", "rad", "zakon", "istina", "odgovornost", pa čak i duhovna učenja u vezi sa svim navedenim (kao u Buddhinoj dharmi ili Hinduistička dharma). Značenje riječi je sinonim za vašu samu životnu svrhu - imati snage ustati svaki dan i učiniti ono što treba učiniti.

"Najlakši način definiranja dharme je promatranje verbalnog korijena, što stvarno znači" učvrstiti "," uspostaviti "ili" stvoriti strukturu ", objašnjava Brooks. "Riječ je o onome što životnom redu daje naredbu - o pojačavanju vlastitih odgovornosti, o radu unutar strukture da služimo sebi i društvu." Postoji univerzalna dharma, poznata kao sanatana dharma , za koju se vjeruje da je osnova same strukture postojanja. Izvor je temeljnih ideja ispravnog i pogrešnog koje su duboko usađene u ljudsku svijest. Ali zajedno s tim univerzalnim poretkom, svaki od nas ima svoju jedinstvenu, individualnu dharmu ili svadharmu , rezultat naših rođenih okolnosti, karme i talenata i izbora koje donosimo u životu dok nam se odvija.

"Dharma [se odnosi] na akcije u kojima ste uključeni u ovom životu i postoji mnogo različitih razina", kaže Gary Kraftsow, osnivač Viniyoge i autor knjige Joga za transformaciju. "Kao otac, moja dharma je odgojiti sina. Kao učitelj joge, moja dharma treba se pojaviti u razredu, dati intervjue i prenijeti ta učenja. Kao Amerikanac, dio moje dharme je da platim svoje što god radili, vaša dharma je činiti to dobro, služiti sebi i služiti životu u sadašnjem trenutku, nastavljajući ići prema osjećaju osobnog ispunjenja. "

Za neke naše dharme odražavaju jasan poziv: poljoprivrednik, učitelj, aktivist, roditelj, pjesnik, predsjednik. Za druge ne toliko. Ali ne trebate imati poziv da biste imali dharmu, kaže Kraftsow. Dharma znači održavati vaš život, ispunjavati obiteljske obveze, sudjelovati u društvu - a ponekad vam čak i nizak nivo McJob-a može omogućiti sve to. "Ako toliko mrzite svoj posao da vam isisava život, možda to za vas neće biti dharmično", kaže. "Ali shvatiti svoju dharmu ponekad znači prihvatiti gdje ste."

Ipak, dharma može biti pokretna meta, pogotovo ovdje na Zapadu, gdje - barem u našem idealnom svijetu - nismo vezani za kastinske, obiteljske, spolne ili rasne uloge (i one su oblici dharme) . "Dharma je relativan pojam", kaže osnivač Anusara Yoge John Friend. "Lukavo je - pitajte tantričkog filozofa je li određena radnja dharmična, a odgovor je uvijek" Pa, ovisi. " Volim o tome razmišljati na sljedeći način: s obzirom na sve varijable, što je ono što najbolje služi i vama i većem dobru? Dharma je u konačnici o poboljšanju života. "

I to obično uključuje poštivanje vaše etike - postupajući ispravno od sebe, svoje obitelji, svoje zajednice, svijeta. "Za zapadnjake je dharma etička osnova na kojoj živite svoj život", kaže Kempton. "To je vaš krajnji rezultat. Volim to prevesti kao" put dobra "." Vaša bi dharma trebala upravljati svakom vašom akcijom i odlukom u životu, kaže Kempton. Da biste razumjeli vlastitu dharmu i procijenili koliko dobro živite prema svom idealu, ona vam predlaže da si postavite nekoliko ključnih pitanja: Koja je moja uloga u svijetu? Koje su moje obveze? Koji se osjećaju dobro? Što činim kad služim najvišem dobru? Jesam li na putu za dobro? Kako mogu najbolje služiti svijetu oko sebe? Što bi radio Martin Luther King? (Ovo je Kemptonov osobni favorit - premda biste mogli zamijeniti svoju baku,Gandhi, Majka Tereza ili bilo tko drugi koga smatrate paragonom dharmičnog življenja.)

Također pogledajte  Pronađi svoju svrhu koristeći Shraddha + Dharmu

Artha: Prosperitet

Za potrebe ovog članka, ima smisla najprije definirati riječ dharma - na neki način sve ostale purusharthe treba promatrati kroz leću dharme. Svakako, to vrijedi za arthu, koja se definira kao "materijalno blagostanje", "bogatstvo", "obilje" i "uspjeh". Artha je materijalna udobnost koja vam je potrebna da biste s lakoćom živjeli u svijetu. Štoviše, artha je stvar - kapital, računalo, poslovno odijelo - koja trebate da obavite svoju dharmu. Artha je, jednostavno rečeno, ono što podupire vašu životnu misiju.

Mnogi filozofi stavljali bi arthu na prvo mjesto na njihovoj listi purushartha iz jednostavnog razloga: "Ako nemate dovoljno hrane za jelo, nemate gdje jesti ili se ne osjećate sigurno, zaboravite drugoga tri ", kaže Prijatelj. "Artha postavlja osnovnu razinu materijalne udobnosti i resursa kako biste mogli olakšati sve svoje namjere u životu." Artha se odnosi na stvari - vaš stan, vaš automobil, vaše lonce i tave. Za pisca je osnovna umjetnost olovka i papir; za vježbača joge artha je vrijeme i prostor za neprekinuti trening. To također može značiti znanje, razumijevanje ili obrazovanje koje vam je potrebno da biste se snašli u svijetu - nešto što vam je sigurno potrebno da biste slijedili dharmu liječnika, na primjer. To također znači dobro zdravlje. I, naravno, znači novac.

Poput dharme, artha može biti pokretna meta - posebno ovdje na Zapadu, gdje se životni stil razlikuje od asketskog do pretjeranog. "Kad sam nekad podučavao purusharthe, artha je mislio na hranu, odjeću i sklonište", kaže Kraftsow. "Sad to znači hranu, odjeću, sklonište, mobitel i pristup Internetu." To je, naravno, mala šala, ali ukazuje i na temeljnu istinu: Ono što trebate ovisi o tome tko ste. "Ono što artha znači za prosjaka je prosjačka zdjela; što znači za poslovnog čovjeka u Los Angelesu da vozi Lexus", objašnjava Kraftsow. "Ako radite posao, to znači da tražite dio - možda će vam trebati lijepo odijelo ili dobar sat da biste izgledali profesionalno. Joga zajednica ne bi trebala dobiti poruku da ne možete imati lijep automobil ili Gledati.Te će vam stvari možda trebati da igraju svoju ulogu. "Samo se nemojte zanositi mišlju da je artha sve, ili da je i više uvijek bolje - lagane zamke u koje možete upasti u kulturi poput naše koja teži mjeriti uspjeh Brooks kaže da će možda biti potreban perceptivni pomak da bismo se vješto nosili s arthom. "Bogatstvo nije loše - i nema igre s nultim zbrojem", kaže on. "Ono što Artha traži od nas jest naučiti vješto živjeti u svijetu materijalnih predmeta koji postoje u našu korist. Ne radi se o odbacivanju svijeta, već o smišljanju kako se zadovoljiti stvarima koje posjedujete, posuđujete ili upravljate. I zahtijeva da se zapitate: Što smatram istinski vrijednim? "ili je i više uvijek bolje - lagane zamke u koje možemo upasti u kulturi poput naše, koja uspijeva mjeriti uspjeh samo u smislu materijalne dobiti. Brooks kaže da će možda biti potreban perceptivni pomak da bi se vješto nosilo s arthom. "Bogatstvo nije loše - i ne postoji igra s nultim zbrojem", kaže on. "Ono od čega Artha traži je da naučimo vješto živjeti u svijetu materijalnih predmeta koji postoje za našu dobrobit. Ne radi se o odbacivanju svijeta, već o smišljanju kako biti zadovoljan stvarima koje posjedujete, posuđujete ili upravljate. I zahtijeva da se zapitate: Što smatram istinski vrijednim? "ili je i više uvijek bolje - lagane zamke u koje možemo upasti u kulturi poput naše, koja uspijeva mjeriti uspjeh samo u smislu materijalne dobiti. Brooks kaže da će možda biti potreban perceptivni pomak da bi se vješto nosilo s arthom. "Bogatstvo nije loše - i ne postoji igra s nultim zbrojem", kaže on. "Ono od čega Artha traži je da naučimo vješto živjeti u svijetu materijalnih predmeta koji postoje za našu dobrobit. Ne radi se o odbacivanju svijeta, već o smišljanju kako biti zadovoljan stvarima koje posjedujete, posuđujete ili upravljate. I zahtijeva da se zapitate: Što smatram istinski vrijednim? "Bogatstvo nije loše - i ne postoji igra s nultim zbrojem ", kaže on." Ono što Artha traži od nas jest naučiti vješto živjeti u svijetu materijalnih predmeta koji postoje u našu korist. Ne radi se o odbacivanju svijeta, već o smišljanju kako se zadovoljiti stvarima koje posjedujete, posuđujete ili upravljate. I zahtijeva da se zapitate: Što smatram istinski vrijednim? "Bogatstvo nije loše - i ne postoji igra s nultim zbrojem ", kaže on.„ Ono što Artha traži od nas jest naučiti vješto živjeti u svijetu materijalnih predmeta koji postoje u našu korist. Ne radi se o odbacivanju svijeta, već o smišljanju kako se zadovoljiti stvarima koje posjedujete, posuđujete ili upravljate. I zahtijeva da se zapitate: Što smatram istinski vrijednim? "

Brooks tvrdi da nismo ljudi bez arthe; Kempton se slaže. "Artha su vještine koje razvijamo za uspješan svjetski život", kaže ona. "Otkrio sam da ako se ljudska bića na ovaj ili onaj način ne spoje s arthom, osjećaju se loše zbog sebe. Artha je jedno od osnovnih ljudskih dostojanstava - imati dovoljno novca za život i brinuti se za svoju obitelj. " Da biste naučili vješto raditi s arthom u vlastitom životu, pokušajte si postaviti sljedeća pitanja: Poznavajući svoju dharmu, što trebam da bih igrao svoju ulogu u svijetu? Gdje stavljam vrijednost? Imam li dovoljno? Da li me moje stvari čine sretnim ili kradu moju radost? Bojim li se imati više? Bojim li se da nemam više? Što mi osim novca znači bogatstvo?

Kama: Zadovoljstvo

Prema Rodu Strykeru, kama ili želja za užitkom je ono što svijet pokreće oko sebe. "Želja za užitkom je ono što pokreće svako ljudsko ponašanje", kaže on. "Kama se odnosi na zadovoljstvo, a to može biti senzualnost", kaže. "Ali to su također umjetnost, ljepota, prisnost, zajedništvo i dobrota - to je ono što u naš život unosi osjećaj oduševljenja. A zadovoljstvo može biti i u žrtvi." Kama dobiva nešto lošeg, primjećuje Stryker, vjerojatno zato što je to purushartha koja će se najvjerojatnije pokrenuti. Pretjerana kama može dovesti do pretjerane popustljivosti, ovisnosti, lijenosti, pohlepe i čitavog niza drugih "smrtonosnih grijeha". Ali dobro je, i uistinu je neophodno, kad postoji za potporu dharmi. "Ako kamu postavimo u kontekst dharme, shvaćamo da je ona dio bogatstva života", kaže Stryker. "Svako je postignuće traženo radi zadovoljstva koje pruža. Živimo u službi za višu svrhu, ali na tom putu postoji zadovoljstvo koje uživamo od obitelji i prijatelja, umjetnost, ljubav i harmonija u svijetu oko nas. "Brooks se slaže, govoreći da, bez obzira na to bavimo li se vješto ili ne, nema života bez kame.

Svjetlost svjesnosti o svojim željama može vam pomoći da se usredotočite na one koji poštuju istinsku bit života. "Svjesno bavljenje kamom duboka je jogijska praksa", kaže Kempton. "Jogijski vježbati kamu znači vježbati biti u potpunosti prisutan sa svime što iskusite. Postoje mnoge razine užitka, od jedenja pizze do pronalaženja prakse meditacije koja omogućava vašem srcu da se proširi. Kao jogi učite razlikovati. Znate koja su zadovoljstva zasićena božjom sviješću i preplavljena su zanosima duše, a koja vas ostavljaju iscrpljenima ili lažljivima o sebi što se zapravo događa. " Brooks napominje da vas usredotočenje na prave vrste užitka može dovesti do vaše dharme - i pomoći vam da je ispunite sa strašću. "Strast nikada nije problem", kaže. "Strast je rješenje. "Pronađite svoje rješenje dubinskim raspitivanjem o vlastitoj potrazi za užitkom. Postavite si ova ključna pitanja: Što sam strastven? Što mi donosi zadovoljstvo? Uživam li u svom životu? Jesam li sretan? Što želim briga me? Što najviše želim? Jesam li zakačen za bilo što? Vode li me moji užici prema životnoj svrsi ili od mene?

Pogledajte također Kako razumjeti 5 osnovnih razina životnih užitaka

Moksha: Sloboda

Moksha, odnosno oslobađanje, smatra se vrhuncem purusharthasa. "Cijela je igra u tome što želite biti slobodni", objašnjava John Friend. "Želite" slobodu od "i" slobodu da ". Sloboda od patnje i onoga što vas sprečava da shvatite vlastitu moć i povezanost sa životom. I želite slobodu da što potpunije izrazite vlastitu kreativnost, slobodu da živite u potpunosti i budete sretni. U svom najširem, najvećem i najvećem i uzvišenom smislu, moksha znači postizanje nirvane ili potpuno oslobađanje od ciklusa utjelovljenja. "Moksha se sprema spustiti volan samsare[ciklus patnje uzrokovane rođenjem, smrću i ponovnim rođenjem] ", objašnjava Kempton." Možete biti dobra osoba koja živi dharmičnim životom, brine se o sebi i svojoj obitelji, uživa u obiteljskom životu i karijeri, ali sve će to na kraju biti nezadovoljavajuće, osim ako ne radite prakse koje mogu dovesti do mokše. "

Ali mokša ne mora biti neko drugo mjesto i vrijeme ili neko uzvišeno stanje da bi se, nepovratno, moglo doći samo jednom, isključujući ljudsko iskustvo. "Pitanje s mokšom je je li to cilj ili je to vaša narav", kaže Brooks. "Drugim riječima, postajete li slobodni ili ste rođeni slobodni? Jedan je stav da je mokša vrsta onostranog svijeta - da je suprotno od dharme. Drugi je argument da je sloboda vaša priroda, da je ovdje i sada. Svaki put kad pogledate u bebine oči, dobijete hit mokše. Ne osjećate se ograničeno odgovornošću da budete roditelj; osjećate da vam nudi najdublji osjećaj vaše vlastite slobode i izbora. " Jednostavno uzimanje vremena za prisjećanje vlastite slobode, drugim riječima, daje smisao vašoj dharmi - i svemu što radite u životu.Vježbanje joge, u vrlo stvarnom smislu, je vježbanje mokše. "Slobodni ste onoliko koliko i sami sebe doživljavate", napominje Brooks. "Razmislite o ideji da je to zato što ste toliko slobodni da se morate obvezati. Na što se odlučite obvezati?" I to je pitanje dharme.

Evo nekoliko pitanja koja si trebate postaviti prilikom procjene uloge koju moksha igra u vašem životu: Što radim da bih se oslobodio aktivnosti i percepcija zbog kojih sam nesretan? Kako da me ne uhvate moje emocije? Na što se odlučim obvezati? Osjećam li se zarobljeno? Mogu li se osloboditi optuživanja sebe i drugih? Kako mogu svoj um osloboditi?

Pogledajte također  3 Joga mudre za ljubav, fokus i slobodu

Pronađi ravnotežu

Ključ rada s paradigmom purusharthas je neprestano ispitivanje ne samo bitnih pojmova i njihove uloge u vašem životu, već i koliko su dobro uravnoteženi. Radite li toliko naporno da djecu provedete kroz školu da vam se život čini beskrajnim mljevenjem? (To je previše dharme, nema dovoljno kame.) Jeste li toliko zarobljeni u užitku da zanemarujete svoju dužnost prema prijateljima i obitelji? (Previše kama, nedovoljno dharme.) Jeste li se toliko usredotočili na zarađivanje novca da nemate vremena za meditaciju? (Previše arthe, nedovoljno mokše.) Provodite li toliko vremena iznervirajući se u joga studiju da ne možete mijenjati mjesečnu stanarinu? (Previše mokše, nedovoljno arthe.) Ravnoteža između njih neprestano će se mijenjati - po životnoj fazi, mjesecu, tjednu, čak i minuti. Na primjer, mlada majkaprirodno će naglasiti dharmu odgoja svoje djece, a njezina artha bit će u tome da to osigura. Stariji muškarac pred kraj života okrenut će se mokši, spreman da iza sebe ostavi arthu i dharmu. Poslovni čovjek koji ulazi u pregovore o ugovoru usredotočit će se na arthu i dharmu; student na ljetnoj pauzi priuštit će si još kama. Sve što je kako treba biti. Rad ravnoteže nije doslovan - to je napor da se suočite sa svijetom sa svim svojim komadima netaknutima, da živite na svjestan način koji za sobom ne ostavlja nijedan dio vašeg Ja.student na ljetnoj pauzi priuštit će si još kama. Sve što je kako treba biti. Rad ravnoteže nije doslovan - to je napor da se suočite sa svijetom sa svim svojim komadima netaknutima, da živite na svjestan način koji za sobom ne ostavlja nijedan dio vašeg Ja.student na ljetnoj pauzi priuštit će si još kama. Sve što je kako treba biti. Rad ravnoteže nije doslovan - to je napor da se suočite sa svijetom sa svim svojim komadima netaknutima, da živite na svjestan način koji za sobom ne ostavlja nijedan dio vašeg Ja.

Taj rad, naravno, započinje na joga prostirci. "Joga je virtuoznost u tome što smo ljudi", zaključuje Brooks. "Purušarte nam govore da moramo meditirati o svojoj ulozi u svijetu, svojim vrijednostima, odnosima i strastima. To nije briga za liječenje, gašenje ili nadilazak. Oni su jednostavno dio čovjekovanja, a prihvaćanje njih je ljubav prema životu . "

5 koraka za pronalaženje ravnoteže s četiri cilja života

Četiri cilja su stupovi ispunjenog života. U sljedećoj praksi samoispitivanja Sally Kempton razmotrit ćete gdje su vaši trenutni prioriteti i kako ih trebate pomaknuti da biste stvorili duboko zadovoljavajući život. Ne brinite se hoćete li cijeli život dovesti u red odjednom - vježbajte svaki tjedan i postat ćete skladniji sa sobom, prisutniji sa svijetom oko sebe.

Pronađite 30 minuta u kojima možete biti sami i neometano. Stvorite ugodan prostor i smjestite se u njega pomoću časopisa, olovke, svijeće i udobnog sjedala (jastuk za meditaciju ili stolica).

1. Upalite svijeću da označite da ste u svetom prostoru.

"Svijeća simbolizira plamen unutarnjeg svjedoka", kaže Kempton. Dišite duboko, zatvorite oči i opustite se nekoliko minuta.

2. Počnite razmišljati o svojim aktivnostima prethodnog tjedna.

Razmotrite sve stvari koje ste učinili povezane s vašom dharmom. Kako ste služili svojoj obitelji, zajednici i sebi? Koje su bile vaše obveze? Jeste li ih s lakoćom upoznali? S kojim ste se etičkim testovima suočili i kako ste se nosili s njima? Odgovore zabilježite u svoj dnevnik.

Kad iscrpite svoje misli o dharmi, razmislite o arthi . Što ste radili ovaj tjedan zarad svojih sredstava za život? Što ste učinili za održavanje zdravlja? Što si trebao za uzdržavanje? Jesi shvatio? Odgovore napišite u svoj dnevnik; imajte na umu svoje brige i strepnje.

3. Zatim, duboko razmislite o kami.

Koje ste akcije poduzeli isključivo u svrhu stvaranja veće radosti u svom životu i u svijetu? Koji su bili vaši najveći užici? Koje su bile vaše najjače želje? Jeste li ih uspjeli realizirati? Zapišite svoje misli.

4. Zatim zapišite aktivnosti kojima ste se bavili zbog mokše.

To može uključivati ​​jogu, meditaciju, molitvu, pjevanje, duhovno čitanje ili samoispitivanje. Jeste li pronašli osjećaj slobode? Koja se područja vašeg života osjećaju suženima ili opterećenima? Što trebate učiniti da biste se oslobodili? Zapišite odgovore.

Kad prođete svaku purusharthu pojedinačno, analizirajte ravnotežu između njih. Gledajući što ste napisali, pogledajte gdje vam je bio naglasak u proteklih tjedan dana. Koji su dijelovi vašeg života bili bez nadzora? Radite li previše na jednom području? Nije dovoljno teško? Koje su posljedice vaših prioriteta? Formulirajte jednostavnu izjavu o načinu na koji su se purusharthe manifestirale u vašem životu, otprilike poput: "Ovaj sam tjedan naporno radio kako bih ispunio svoje obveze, ali osjećao sam se opterećeno. Najviše užitka uzeo sam iz svojih prijateljstava. Nisam našao vremena raditi na oslobađanju. "

5. Napokon, formulirajte namjeru za sljedeći tjedan.

Možete postaviti namjeru povezanu sa svakom od purushartha ili se možete usredotočiti na jednu ili dvije koje trebaju više vaše pažnje. Namjeru zabilježite u svoj dnevnik. Zatim to recite sebi - prvo naglas, a zatim u sebi. Zatvorite svoj dnevnik, ugasite svijeću i olakšajte dan novom razumijevanju prioriteta svoje duše.

Uzimanje vremena svakog tjedna za razmišljanje o purushartama omogućit će vam da vidite kako se vaši životni prioriteti neprestano mijenjaju i omogućit ćete vam neko rješavanje problema kad god se pojave nelagoda i nesreća. "Joga je jedan od sjajnih alata koje ljudi imaju za prepoznavanje značenja, a purusharthe vam omogućuju da vidite živite li dobar život", kaže Kempton. "Ako ne nalazite radost u svojoj praksi, nešto nije u redu s vašom praksom. Ako ne možete etično djelovati, znat ćete da su potrebne promjene."

Hillari Dowdle, bivša urednica časopisa Yoga Journal, živi i piše u Knoxvilleu u državi Tennessee.

Pogledajte i  kako "odabrati mir" u svom svakodnevnom životu

Preporučeno

Ishvara Pranidhana: Praksa predaje
Ublažite bol jogom za njegu stopala
Opasnost hiperekstenziranog koljena i kako ga popraviti