Nađite hrabrosti suočiti se sa svojim najvećim strahovima.
Scott, bivši momak iz specijalnih snaga kojeg sam upoznao krajem 1980-ih, proveo je 20 godina kao prikriveni operativac za hiperopasne misije. Bio je jedan od onih koji bi se ušuljao u sovjetske ambasade na mjestima poput Kambodže kako bi ukrao tajne papire. Tada je hladni rat završio i otišao je kući negdje poput Pennsylvanije. Tamo je otkrio da su se njegovi nekada pijani roditelji otrijeznili, pridružili se AA i želio da Scott ode u Al-Anon, program od 12 koraka za rodbinu alkoholičara.
"Ono što morate shvatiti", rekao je, "jest da se svih svojih godina u Specijalnim postrojbama nikada nisam bojao. Volio sam opasnost i bio sam stvarno dobar u tome. Ali kad sam ušao na taj sastanak, Bila sam toliko prestravljena da nisam mogla ostati u sobi ".
Scott doslovno nikada nije proveo trenutak gledajući sebe ili izvor svoje boli. Svijet osjećaja za njega je bio mjesto tame i, kao i sav nepoznati teritorij, duboko zastrašujući. No suočio se sa svojim strahom i ne samo da se vratio na onaj sastanak Al-Anona, već je odlučio putovati dalje u sebe naučivši meditirati. Za Scotta je to bilo otprilike jednako hrabar čin kao što bi, recimo, bio skok padobranom za mene.
Scottova priča redefinirala je moje razumijevanje hrabrosti. Uvijek sam o hrabrosti razmišljao kao o sinonimu onoga što su tvrdokuhani romanopisci nazivali "crijevima". Pretpostavio sam da ako se ne bojite fizičke štete, u osnovi se i ne bojite. Scott mi je, međutim, pomogao shvatiti da hrabrost i neustrašivost nisu isto - zapravo, da nemamo strahova, ne bi nam trebala hrabrost. Hrabrost podrazumijeva kretanje kroz strah.
Čin za koji je za jednu osobu potrebna ogromna hrabrost mogao bi biti nečiji "ništa veliko" ili čak njegov svakodnevni posao. Za mene je nepodržani postolje na rukama čin hrabrosti, ali ipak me ne uznemiruju stvari koje užasavaju druge koji govore pred tisuću ljudi bez bilješki, na primjer ili suočenih s vlastitom ljutnjom. I, naravno, svatko od nas ima drugačiji rub, psihološku provaliju iza koje leži osobni ponor. Vaš rub mogao bi biti pad od 500 stopa ispod planinskog mosta. Možda vas strah od samoubojstva u karijeri sprječava da progovorite o korporacijskim nepravdama ili vas strah od gubitka partnerove ljubavi paralizira kada pokušavate prenijeti određene istine o sebi. Vaš bi rub uistinu mogao biti vrlo suptilan - mogao bi biti, na primjer, trenutak kada se vaše granice rastvaraju u meditaciji.Poanta je u tome da će se od svakoga od nas ponekad zatražiti da zakorači preko granica poznatog svijeta i učini nešto što nas plaši. Hrabrost je ona kvaliteta srca koja nam to omogućuje.
Dom hrabrih
Svatko tko čita inspirativnu literaturu zna da engleska riječ "hrabrost" potječe od francuskog coeur, što znači srce. Jedna sanskrtska riječ za hrabrost je saurya, koja ima isti korijen kao i sanskrtska riječ za sunce. U stvari, mnogi drevni sustavi povezuju sunčevo srce Sunčevog sustava - s pulsirajućim, blistavim mišićem u središtu našeg krvožilnog sustava. Sviđa mi se slika srca sa implikacijom da hrabrost dolazi iz središta bića, iz organa koji najizravnije odjekuje pulsiranjem života.
Kao i samo srce, hrabrost je lotos s mnogim laticama, a sve one povezane su s osobinama koje čak i najsrdačniji od nas slave: hrabrost, snaga, postojanost, povjerenje, samopouzdanje, integritet, ljubav. A također, budimo iskreni, nepromišljenost.
U mojim tinejdžerskim godinama, kad sam mislio da je način da pobijedim strah je da bezglavo zaronim u ono čega sam se bojao, često sam se našao u neskladnim situacijama. Sada, iako odmahujem glavom zbog nekih odluka koje sam donio, vidim da je nepromišljenost kojoj sam se jednom prepustio imao to srce - punu kvalitetu koja obilježava hrabro ponašanje. U najmanju ruku, razvio je neke mišiće hrabrosti, neke navike ponašanja pred strahom, što će mi kasnije omogućiti stabilnost u nekim teškim životnim izborima.
Unatoč tome, postoji razlika između te impulzivne hrabrosti - one vrste koja ljude natjera da se u boj uključuju bez plana ili da imaju nezaštićeni spolni odnos s ljudima koji ih ne vole - i hrabrosti Martina Luthera Kinga mlađeg ili Aung San Suu Kyi (burmanski prvak demokracije koji godinama živi u kućnom pritvoru). Ili, što se toga tiče, hrabrosti obične osobe koja živi s teškim izborima bez treperenja.
Pa, kako izgleda hrabrost ublažena mudrošću? Kako se to razlikuje od vrste hrabrosti koja potiče naše prijatelje da kažu "Tako si hrabar!" kad zapravo misle: "Tako si poludio!"
Sirovo i kuhano
U osnovi govorimo o razlici između sirovog i kuhanog, zelenog i dozrelog. Između njih dvoje leži svijet discipline, predaje i iskustva.
Sirova hrabrost se, u prvom redu, temelji na osjećajima, potaknutim bijesom i željom. Često djeluje iz plemenitih motiva - radnike za građanska prava iz 1960-ih, koji su bili moji prvi modeli hrabrosti, pokretao je najintenzivniji idealizam. Ipak, sirova hrabrost može djelovati i bez morala i etike; može raditi u službi ciljeva koji su nesvjesni, zavarani ili čak ljigavi. Pravi trag neskuhane hrabrosti je trag koji ostavlja - često karmičko minsko polje nerazumijevanja, boli i neprijateljstva koje nas može ozlijediti ako se ne očisti.
S druge strane, kuhana ili zrela hrabrost sadrži disciplinu, mudrost i, posebno, kvalitetu prisutnosti. Vještina ima veze s tim, naravno. Puno je lakše hrabro se ponašati kad znamo raditi što radimo, poput dobro obučenog vojnika koji u bitku ide s jasnom strategijom. U konačnici, sazrela hrabrost počiva na dubokom povjerenju u nešto veće od vaših vlastitih sposobnosti - ona leži u povjerenju u Sebstvo, Božansko, stabilnost vlastitog središta.
Ta razina povjerenja dolazi samo iz unutarnjeg iskustva, iz duhovne zrelosti. Iz tog povjerenja, osoba sa zrelom hrabrošću često se može predati i strahu od gubitka i želji za pobjedom, te djelovati radi akcije, čak i zbog ljubavi. Poznata zen priča govori o redovniku u čiji je hram napao neprijateljski ratnik. "Znaš li da imam moć da te ubijem ovim mačem?" kaže ratnik. Redovnik odgovara: "Znate li da vam imam moć dopustiti?"
Iz te tišine proizlazi zrela hrabrost. U tradiciji borilačkih vještina budo kaže se da je izvor hrabrosti spremnost umrijeti, izgubiti sve - ne zato što ne cijenimo život, već zato što smo toliko ušli u svoje vlastito središte da znamo da će i u njemu biti kroz smrt. U takvom stanju, kažu, samuraj može smiriti neprijatelja ne podižući mač jer je tišina zarazna. Samurajeva hrabrost temelji se na zen vježbi - kontinuiranom pražnjenju uma u meditaciji, smirivanju u nutrinu i na kraju prepuštanju svijesti bez ega, odnosno malom ja, poput doslovnog umiranja.
Postoji više načina da se dođe do izvora hrabrosti, naravno. Put ka unutarnjoj hrabrosti zasnovan na milosti dolazi od otvaranja prema ljubavi, kroz molitvu kao i razmišljanje i od povjerenja u moć božanskog izvora. Jedan od mojih učitelja rekao je da je veliko pitanje o kojem treba razmišljati u bilo kojoj situaciji: u što ukazujete svoje povjerenje? Rekao bi da će se, ako je vaše povjerenje u nešto zaista veliko, vaš osjećaj postojanja proširiti u tu veličinu. Ako je vaše povjerenje u nešto ograničeno, čak i u vašu vlastitu snagu tijela, uma ili volje, na kraju će vas iznevjeriti. Strah se, uostalom, temelji na osjećaju razdvojenosti i malenkosti. Tamo gdje postoji iskustvo vašeg dubljeg bića, tu je i iskustvo duboke snage, jer osjećate svoju povezanost sa svime i stoga ne nalazite čega se trebate bojati.
Bez obzira na to pristupamo li istini svog bića kroz pražnjenje Sebstva, poput velikih borilačkih umjetnika, ili kroz predano otvaranje milosti, poput Gandhija ili Kinga, čini se da uvijek prolazimo kroz vrata tišine, centriranja i predaje. Što smo više u kontaktu sa centrom i izvorom izvan njega, to smo sposobniji dotaknuti hrabrost koja se ne podiže samo tijekom krize, već nam omogućuje da ujutro nastavimo ustati i suočimo se s unutarnjom tamom ili pokopana tuga, zadržati se kroz grozničavi mlin transformirajuće prakse, iznova i iznova zauzimati se za ono što je ispravno, bez gorčine - ili barem samo malo.
Trening snage
Nedavno mi je jedna mlada žena rekla kako je pronašla to mjesto hrabrosti. Joan (nije njezino pravo ime) prijavila se predavati jogu u probnom programu za adolescentice. Sad shvaća da je od tinejdžera očekivala da odmah shvate jogu i njezine vlastite dobre namjere. Umjesto toga, ismijavali su poze i nju. Ubrzo se plašila nastave i doživljavala ih kao test snage.
"Osjećala sam da ih moram pridobiti", rekla je Joan. "Ne samo da bih znao da sam pravi učitelj, već i iz ove stare srednje škole moram biti prihvaćen. Naravno, što sam više pokušavao, postajalo je još gore. Djevojke bi me oponašale, smijale mi se, valjale njihove oči na moje sve hromije pokušaje humora. "
Jednog dana, razred je toliko izmakao kontroli da se našla kako vrišti upute u more buke. Činilo se da se istodobno povećavaju svi njezini strahovi: strah od neadekvatnosti, fizički strah od nasilja, ali posebno strah od gubitka kontrole, od otkrivanja svoje potpune nesposobnosti da se nosi sa situacijom.
Osjećala se paralizirano. Pet minuta stajala je šutke, preuzimajući kaotičnu scenu. Zatim je počela interno pitati: "Što da radim?" Ništa se nije pojavilo. Tada, kao da je vrijeme stalo. Čula je zvuk koji se stvarao na začelju njezinih usta. Otvorila je usta i "Ahhhhhh" je počeo izlaziti. Čula je kako joj glas postaje sve glasniji i glasniji, prizvuk u sobi. Djevojke su se počele osvrtati oko sebe tražeći izvor zvuka. Tada se začula kako govori: "Stani. Slušaj. Čuj odjek vlastitih glasova."
Dok je govorila da je samo na trenutak mogla osjetiti kako stoji u srcu svemira. Ništa nije bilo izvan nje.
Djevojke su zastale. Slušali su. Tada su, u tonovima čuđenja, počeli dijeliti ono što su čuli: tišina između zvukova, zvuk Oma, zvono poput zvona, zvuk poput otkucaja srca.
To nije bio zadnji put da je Joan izgubila kontrolu nad svojim razredom. No zaustavivši se i zakoračivši u nepoznato, nekako je uspostavila kontakt sa vlastitim izvorom, nadahnućem i jednostavnim postojanjem djevojaka iz svog razreda.
Vjerujem da su o ovoj državi zen-majstori kada govore o umiranju u tlu bića. Tantrički tekst nazvan Stanze na vibraciji kaže u poznatom stihu da je srce svemira, pulsiranje božanske snage, u potpunosti prisutno u trenucima terora, jakog bijesa ili apsolutne slijepe ulice. Tajna otkrivanja te moći je okrenuti se prema središtu svog straha ili zbunjenosti, otpustiti svoje misli i osjećaje u vezi sa situacijom i dopustiti da se energija u srcu proširi. Otuda dolazi nadljudska snaga. Samo treba hrabrosti.
U što vjerujete?
Sjednite tiho i razmišljajte o vlastitom stilu hrabrosti. Koji su po vama bili najhrabriji postupci? Imajte na umu da oni možda ne izgledaju poput klasičnih junačkih djela; računa se svaki trenutak kada se suprotstavite vlastitom strahu. Gdje vam je bio rub u tim trenucima? Što ste dobili ako to prijeđete?
Sad se zapitajte: "U ovom trenutku mog života, koji je moj rub? Koja je najveća stvar s kojom se suočavam? Gdje trebam vježbati hrabrost?"
Sada udahnite i izdišite srce i zamislite prisutnost blistavog sunca u središtu grudi. Kada osjetite povezanost iznutra, pitajte svoje srce: "U što mogu ukazati svoje povjerenje?" Tada počnite bez razmišljanja pisati što god se pojavi. Nakon što napišete sve što se pojavi, možda ćete htjeti stati i pitati ponovno. Vas
može nastaviti postavljati pitanje, s namjerom da ide sve dublje i dublje. Ne brinite ako se pojave suze ili stara sjećanja. Nastavite postavljati pitanje dok ne steknete osjećaj dubljeg središta. Odgovor može doći odmah, ili tijekom sljedećih nekoliko sati ili dana.
Sally Kempton, poznata i kao Durgananda, autorica je, učiteljica meditacije i osnivačica Instituta Dharana. Za više informacija posjetite www.sallykempton.com.
