Živčani sustav je naš komunikator s duhom, naša veza s unutarnjim svijetom i vrata između fizičkog i duhovnog. Uznemireni živčani sustav ne prima vodstvo duha, baš kao što iskrivljena antena ne može pravilno primati televizijske signale. Zato u jogi i u životu moramo zaštititi živčani sustav i osigurati da on živi u stanju nepomičnosti. Slično tome, moramo stvoriti iskustvo za naše učenike koje im smiruje, a ne iritira živce.
Živčani sustav je odašiljač kao i prijamnik. To je električni sustav koji emitira snažne elektromagnetske valove i odašilje impulse koji povezuju i usklađuju sve aspekte našeg bića. Živčani sustav osjeća radost i tugu i pokreće smijeh i suze. Međutim, kad je uznemiren, on se petlja kroz svoj posao, pa tako i mi.
U našem nas društvu uvijek žure, trčeći od jednog zadatka do drugog poput frustriranih štakora na vječnoj traci za trčanje. Naši jadni živci rijetko imaju priliku odmoriti se ili disati. Satovi joge trebali bi biti protuotrov za ovu grozničavu žestinu. Oni bi našim učenicima trebali dati vremena da zastanu, osjećaju se i ugađaju. Nemojmo smanjivati nastavu na još jednu užurbanu epizodu u studentsko vrijeme ili na još jednu nepopustljivu zamagljenost intenzivnih aktivnosti.
Kad sam 1980. prvi put predavao u Americi, zapanjio sam se kad sam vidio da će mnogi studenti zatvoriti oči dok rade asane u nastojanju da se opuste. Ipak, ležali bi u Savasani širom otvorenih očiju. Kad je zapravo bilo vrijeme za prilagodbu traumi i napetosti u njihovom živčanom sustavu, bojali su se suočiti se s demonima iznutra i nisu ih mogli pustiti. Ovo ističe izazov s kojim se suočavamo kao učitelji joge.
Doing je stanje kretanja prema nečemu, gledanja u budućnost. Nasuprot tome, osjećaj je stanje bivanja u trenutku. Mir dolazi iz toga što smo potpuno prisutni i osjećamo što se događa u sadašnjem vremenu. Ali kako stvoriti mir kao učitelj?
Tijekom nastave često podsjećajte svoje učenike da zastanu i osjećaju ono što rade, a zatim dahom započinjte svoj sljedeći potez. Kad se izgubim u gradu i izvučem kartu, prvo moram znati gdje sam na toj karti da bih znao kako dalje. Na isti način, učenik, da bi se osjećao mirno u pozi, prvo mora znati gdje su u svom tijelu. Zamolite svoje učenike da osjete težinu u petama ili pritisak na vrhove prstiju i automatski će njihov um preći u reflektirajuće stanje kako bi promatrao što se događa unutra. I svaki pokušaj da osjetite što se događa u tijelu stvara vezu um-tijelo, smiruje živčani sustav i potiče mir.
Dok vaši učenici zastaju nakon svake poze, potaknite ih da osvijeste svoja tijela i stvore mir u svojim mislima prije nego što nastave. Zatvaranje očiju stvara smirenost, jer tijelo reagira premještanjem živčanog sustava iz svog aktivnog, simpatičnog stanja u mirno, parasimpatičko stanje. Otvaranje očiju to poništava. Često ću tijekom nastave tražiti od učenika da izađu iz poze otvorenih očiju, sjednu, zatvore oči, prilagode se i zatim otvore oči prije nego što nastave dalje.
Živčani sustav je suptilni dio našeg fizičkog tijela. Stoga dah, koji je također suptilan, najdublje utječe na živčani sustav. To je poput dvije ugaone vilice iste frekvencije - kad udarite u jednu, druga odmah počne vibrirati.
Potaknite svoje učenike da uvijek budu svjesni svog disanja i rade s dahom, posebno kada rade na njihovom rubu. Polako, duboko disanje najbolji je živčani sustav. Dah je izravno povezan s otkucajima srca i, kako dišemo brže, oscilacije u živčanom sustavu povećavaju intenzitet. Poučavanje učenika usporavanju disanja usporit će im otkucaje srca i smiriti živce. S druge strane, kad zadrže dah, grade napetost u živčanom sustavu, što može drastično povećati krvni tlak.
Međutim, kao učitelji, moramo biti vrlo oprezni s određenim praksaama . Bhastrika pranayama (često poznata i kao "Dah vatre") može oštetiti ili čak uništiti živčani sustav. Nikad neću zaboraviti ženu koja mi se obratila za pravni savjet dok sam se bavio pravom. Bila je krajnje uznemirena, stalno rastresena i nije mogla završiti ni misao ni rečenicu. Naučio sam da joj je živčani sustav je izgorio nakon godina prakticiranja pranayamu nepropisno, posebno Bhastrika i kapalabati(Dah koji sjaji lubanjem). Kad višak energije pranije preplavi živčani sustav, to je poput balona koji je napunjen s više zraka nego što ga ima snage sadržavati. Živčani sustav je slomljen i može doći do ozbiljnih mentalnih trauma. Tijelo mora biti pravilno pripremljeno s godinama asane (posebno zavojima) kako bi sigurno primilo i sadržalo snagu prane.
A postoje i drugi načini da naštete našim studentima praksom. Na primjer, živčani sustav uznemiren je trzavim pokretima. To uključuje drhtanje tijekom poziranja pretjeranim radom. Podsjetite svoje učenike da nema vrline u predugom držanju poza jer će se dobrobiti brzo razotkriti i pretvoriti u štetu. Čuo sam kako neki učitelji govore svojim učenicima: "Otresite se!" i potaknite svoje studente da se tresu nakon intenzivnih poza kako bi oslobodili napetost. Ovo promašuje poantu. Daleko je bolje biti miran i svjesnost rastopiti.
Postoji niz specifičnih tehnika koje preporučujem za postizanje mira učenicima koji su posebno raštrkani. Neka vaši studenti naprave suspendirane inverzije, poput vješanja na zamah zdjelice ili Adho Mukha Svanasane sa zidnim užetom oko bedara. U tim pozama kralježnica se može osloboditi, a živci u kralježnici opustiti. To stvara osjećaj smirenosti dok se tijelo kreće u svoj parasimpatički način. Drugi način za stvaranje ovog efekta je da vaši učenici rade Savasanu s omotom glave. Sadrži raspršene valove mozga, tako da, kad učenik ukloni omot, moždani valovi budu koherentniji, fokusiraniji i smireniji.
Potaknite svoje učenike da nastoje održati netaknutost u svakoj pozi. Međutim, za njegovanje mira ravnoteža je važnija od pukog pokazivanja smirenosti. Ako su vaši učenici cijeli dan sjedili na stolicama, potrebno je zamahnuti viskom u drugu stranu i snažno ih raditi kako bi se oslobodila napetost. Umijeće je u ovom slučaju raditi energično, a ne nasilno; intenzivno, ali smireno.
Mirno se osjećamo samo kad se osjećamo sigurno - kad nemamo strah. Naš simpatički živčani sustav započinje čim se pojavi strah, u odgovoru "borba ili bijeg". Stoga je naša dužnost nastavnika osigurati da se naši učenici osjećaju sigurno u nastavi. Kad se naši studenti osjećaju sigurno, njihov se parasimpatički sustav aktivira i započinje samoistraživanje i zacjeljivanje. Samoistraživanje je nemoguće za onoga tko živi u strahu. Strašni ljudi više se brinu za obranu i za suzbijanje agresivne snage "neprijatelja". Kada se student učini uplašenim, zapitajte se: "Što sam učinio da se ovaj učenik osjeća nesigurno? Odražava li učenik moju sumnju ili strah, moj nedostatak znanja ili iskustva?" Ne dopustite da egoistična želja da se činite kompetentnom stvori kod vaših učenika strah ili uništi njihov mir.
Živeći u potrošačkom društvu, možemo se bojati da ćemo, ukoliko ne prikupimo puno stvari, biti označeni kao promašaji. Kad želimo i nismo u mogućnosti posjedovati, u nama nastaje razdor i tjera nas u nemirno stanje frustracije i sukoba. Samo osjećaj zadovoljstva može naš živčani sustav prevesti u stanje mira. Idealno je imati sredstva za stjecanje svega što želimo, a opet se zadovoljiti time što to nemamo. Tada možemo biti mirni. Drugim riječima, mir rijetko dolazi iz strogog samoodricanja. Umjesto toga, dolazi iz mogućnosti posjedovanja svega što želimo, a svjesnog odlučivanja da imamo manje kako bismo život održali jednostavnim i mirnim.
Dok je vanjski mir rezultat slobode i izbora i nedostatka straha, unutarnji mir neovisan je o vanjskim fenomenima. Bez obzira na to što se događa vani, kad dodirnem svoj unutarnji duh, u miru sam. Ulazim u onu nepomućenu kvalitetu chittija (čista svijest ili Bog). Kada se povežemo s ovim chittijem, bez obzira vozimo li se autocestom, meditiramo li na planinskoj livadi ili stojimo ispred brzog metka, osjećamo prostrani mir, poput osjećaja da zakoračimo u prigušenu katedralu ili topeći se u bojama sunca koji tone.
Kad odvojimo vrijeme za mir i smirenost, daje nam se više vremena zauzvrat. Smirenost nam daje fokus, a time postižemo više, a manje trošimo. Doista, velika pažnja dolazi iz velike smirenosti, a ne iz velike žestine. Kad su smirenost i mir naši, mi smo prijemčivi za svoju dušu. Dopuštamo si nadolazak blaženstva. Ovo blaženstvo jedan je od najvećih darova koje možemo podijeliti s našim učenicima.
Prepoznat kao jedan od najboljih svjetskih učitelja joge, Aadil Palkhivala počeo je proučavati jogu u dobi od sedam godina s BKS Iyengarom, a tri godine kasnije upoznao se s jogom Sri Aurobindoa. Dobio je certifikat naprednog učitelja joge u dobi od 22 godine i osnivač je i direktor međunarodno poznatih centara joge u Bellevueu u državi Washington. Aadil je također federalno certificirani Naturopath, certificirani ayurvedski liječnik iz zdravstvene znanosti, klinički hipnoterapeut, certificirani Shiatsu i švedski karoserijski terapeut, odvjetnik i javni govornik o povezanosti uma i tijela i energije.
