Maty Ezraty imala je samo 23 godine kada je otvorila originalni YogaWorks u Santa Monici u Kaliforniji. Njezina je vizija bila jednostavna, ali revolucionarna: željela je stvoriti školu joge koja je nudila raznolik, visokokvalitetan izbor klasa kako bi se svidio širokom krugu ljudi. Bilo je to 1987. godine, a joga studiji obično su nudili samo jedan stil joge. Ali na Ezratyja su utjecali i Iyengar i Ashtanga Yoga, pa je znala koristi od proučavanja nekoliko metoda.
YogaWorks je brzo postao škola koju je Ezraty planirao stvoriti, nudeći više od 120 predavanja tjedno, opslužujući više od 700 učenika dnevno. Također je obučila mnoge učitelje joge koje danas tražimo, uključujući Kathryn Budig, Annie Carpenter i Seane Corn. Iako je 2004. prodala YogaWorks, Ezraty i dalje predaje širom svijeta i smatra se istinskim pionirom u joga zajednici. Ovdje daje svoju perspektivu vođenja: kako mu je pristupila, potencijalni rizici komercijalizacije joge i proslavljanja vježbača na društvenim mrežama i kako svi mi možemo naučiti biti sami po sebi vođe.
Vidi također Budućnost joge: Razmišljanja Matyja Ezratyja o stanju tradicija joge u moderno doba
Definitivno nisam namjeravao biti vođa kad sam otvorio YogaWorks. Stvorio sam je jer sam se zaljubio u jogu i osjećao sam da joga ima mjesta na svijetu za pomoć i - ovo će zvučati otrcano - za stvaranje svjetskog mira. Želio sam da ljudi vide da joga može biti za svakoga. Ljudi mi kažu da je YogaWorks bio katalizator mnogih stvari koje se sada događaju u jogi - popularizacije vinyasa toka. Ja osobno o tome ne razmišljam tako. Izvorni satovi YogaWorksa nisu bili tečajevi. Nije bilo povezivanja poza, nije bilo glazbe. Izvorna metoda bila je blaga klasa Iyengar s više topline. U nekom su trenutku neki učitelji bili pod utjecajem glazbe, a oni su je unijeli i zaglavila. Ali to nije bio vinyasa tok koji ljudi danas povezuju s jogom.
Kad sam započela YogaWorks s Alanom Fingerom, bila sam učiteljica bebe ; Nikad o sebi nisam razmišljao kao o glavnom učitelju, to je sigurno. Također sam jako osjećao kako je YogaWorks škola, a ne studio. Uvijek sam vjerovao da će posao poći ako imate dobru školu s dobrim učiteljima. Htio sam biti voditelj učiteljima joge. Bilo je priličnog držanja ruku i vođenja određenih ljudi da postanu ono što su danas. Smatrao sam sebe provodnikom.
Oduvijek sam želio vidjeti kako im učitelji postaju najbolji. S nekima sam imala majčinsku ulogu. Za toliko učitelja joge njihovi im učenici kažu: „Sjajni ste, sjajni ste, sjajni ste“, a oni nemaju pravo zrcalo. Imao sam na umu najbolji interes svojih učitelja - uvijek. Željela sam najbolje za njih i jogu i mislim da sam bila prilično dobra u davanju iskrenih povratnih informacija. Mogao sam povesti učitelje i izvući njihove talente.
Čak sam tu ulogu igrao s nekim vrlo velikim učiteljima joge. Govorim o starijim učiteljima od mene! Oni bi dolazili na radionice i ja bih trebao razgovarati s njima što nije uspjelo, razloge zašto i kako to promijeniti. Na primjer, da učitelji imaju negativan stav prema drugim lozama, morao bih im reći: „Gledajte, vi ste u eklektičnoj školi. U redu je ako se s tim ne slažete, ali postoji način da se ne složite koji je ugodan. " Ili, ako bi voditelj radionice imao stav da se u razredu grdi, ja bih to riješio.
Učitelji koji su bili otvoreni za slušanje povratnih informacija i nisu bili egoistični? Mislim da smo postigli stvari.
Pogledajte također 5 znakova da imate učitelja joge koji vas osnažuje
Svaka škola ili studio joge mora imati jogija u kući - nekoga ko ima hrabrosti držati se joga vizije. Mislim da je za ovo potreban netko tko živi svoju jogu i reći će: "Da, ovo bi moglo zaraditi novac, ali ne, to nije joga." Bojim se da se to sada ne događa. Ovih dana, ako nemate web stranicu i niste na Instagramu, nećete dobiti iste takve prilike. Ovo nije u redu.
Ako u kući imate jogija, a oni vide talent u učitelju, tog učitelja ne bi trebalo gurati da bude na društvenim mrežama ako im to ne odgovara. Treba vam netko tko će biti zadužen za to tko radi na duhovnom putu, čitao je i istraživao, ima praksu i ukorijenjen je u načelima joge - ne u Virabhadrasani I (Poza ratnika I), već u biti jogijskog načina života .
Uznemirava me kad vidim ljude kako se slikaju kako rade jogu na plaži. To me brine. Mogla bih odmah izaći vani - ovdje je na Havajima prekrasno - i mogla bih hodati po svojoj zemlji i pretvarati se da je moj život savršen. Ali u stvarnosti, ja sam čovjek - i događaju se svakakve stvari koje nisu savršene. Mogao bih iskoristiti svoje okruženje da u potpunosti stvorim nešto što nije stvarno i da ljude zakačim na način da se osjećaju kao da im život nije tako dobar. To je maštarija, i to je ono što me brine. Umjesto toga, ljudi moraju maknuti magarce i učiti jogu.
Sramota je što društveni mediji uzrokuju da pojedini učitelji postanu popularni. Mislim da češće nego ne, to nisu najbolji učitelji.
Mislim da u svijetu joge nemamo puno mentora. A imali smo i nekih problematičnih vođa. Nemamo vrste vođa u svijetu joge koje imaju u svijetu meditacije. Nemamo Jacka Kornfielda. Nemamo Josepha Goldsteina. Nemamo sve redovnike koji predaju nevjerojatno dobru, čvrstu filozofiju. Svijet meditacije uspio je prenijeti filozofiju i spustiti je u svakodnevni život i mislim da mnogi od nas u svijetu joge to nisu uspjeli svojim tekstovima, poput Patanđalijeve Joga sutre.
Svijet meditacije ukorijenjen je u Četiri plemenite istine i Budinim učenjima, dok je joga ukorijenjena u asani - i to je problem. U jogi gubimo puno ljudi jer smo sada u carstvu. Moja mi crijeva govore da u joga studijima dolazi do ogromnog trošenja jer prelazak iz jedne u drugu pozu uz rock-and-roll glazbu zapravo nije ideja svih o učenju o sebi. Svijet meditacije također je manje konkurentan; više o zajednici. Sjećam se da sam prvi put otišao na Spirit Rock prije šest ili sedam godina. Netko je pitao kamo drugdje ići meditirati i bio je slobodan dati toliko drugih mogućnosti. Bila je to takva lekcija za mene. Pomislila sam, Wow, ovo je velikodušnost i ne znam jesam li oduvijek bila tamo . To je ono što trebamo raditi u jogi.
Također pogledajte Želite li napredovati kao učitelj joge? 5 savjeta jogija koji je presjekao natjecanje s Grace
Mislim da nam nedostaju glavni učitelji koji su stvarno etični; ono što sada imamo su učitelji asana koji se pretvaraju da su majstori. U kući nema jogija koji kaže: „Vjerujem u ovaj razred; Podržat ću ga; Idem educirati studente koji dolaze ovdje o većoj jogi. " U osnovi su nam potrebne škole joge, a ne korporacije. To ne znači da ne možemo raditi neke stvari koje su sada popularne, ali studenti moraju shvatiti da ih ima još. Škole trebaju nadzor odraslih jogija - netko tko zahtijeva poštovanje i tko ima veću viziju što znači imati školu joge. Čula sam da Mary Taylor kaže svojim studentima da njihovi studenti nisu klijenti. Kad ste klijent, dobivate ono što želite. Učenik treba doći u razred spreman da primi ono što im je učitelj spreman dati, sve dok učitelj ima odgovarajuće kvalifikacije.
Možda ima ulogu sveobuhvatno vodstvo u jogi, ali još nismo tamo. Tražimo vodstvo u osobama iz društvenih medija, publikacijama poput Yoga Journal, i konferencije, koje se tiču brojeva, a ne nužno i podučavanja. Mislim da tamo ima dobrih učitelja joge - Judith Hanson Lasater, Donna Farhi i John Schumacher, na primjer. Oni su vani. Ne slažu se nužno svi, ali mislim da su ukorijenjeni u dubljem smislu joge. To su ljudi koji bi trebali sjediti na daskama i voditi. To ne znači da negiramo nove vinyasa flow – glazbene stvari. Možemo ga uključiti, ali također trebamo educirati joga zajednicu da postoji više mogućnosti. Trenutno, Yoga Allianceu dajemo suludu snagu. Siguran sam da čini neke dobre stvari, ali mislim da je odgovoran i za neke loše informacije. Da biste bili dobar učitelj, ne trebaju vam joga vjerodajnice.
Ako dajemo poruku da možete pohađati 200-satnu obuku i biti učitelj - a u 500 sati možete školovati učitelje - imamo problem. Ako se jogom bavite četiri godine i karizmatični ste, to ne znači da ste spremni podučavati učitelje. Istina je da sam započeo vrlo mlad i brz. Vježbala sam četiri godine prije YogaWorksa, a podučavala dvije. Ali razlika je bila u tome što sam o sebi razmišljala kao o bebi. Čak i sada podučavam jogu 31 godinu i jedva se osjećam spremnim podučavati učitelje.
Trebalo mi je vremena da pustim YogaWorks. Smatrao sam da ljudi koji su je kupili - bijela, muškarac, američka korporacija - nisu pametni. Kad sam prodao YogaWorks, u upravnom odboru nije bilo niti jednog jogija ili žene. Nisu razumjeli što je to; ali mislili su da jesu. (Otad je prošao još jednu prodaju, a nove vlasnike ne znam.) Istodobno, bio sam vrlo mlad kad smo započeli i znam da nisam imao dovoljno poslovne vještine. Moj problem je bio taj što sam stvari shvaćao osobno. Ponekad sam se osjećao poput kante za smeće - ljudi su samo bacali svoje smeće na mene. Ali da sam shvatio, da sam tada bio solidniji u sebi, da sam znao ono što sada znam, mogao bih to zadržati i pomaknuti u pravom smjeru.
Pattabhi Jois je uvijek govorio: "Joga je veća nego što mislimo i preživjet će." Da, ali pazeći da naglasimo da gledamo prema unutra, utišavamo, oduzimamo vrijeme i promatramo, yogi je u kući. Potrebno je imati nekoga tko će se boriti za jogu - ne samo za dno.
Pogledajte i 7 najsnažnijih znakova koje mi je učitelj joge dao
o autoru
Andrea Ferretti vodi Yokalandov podcast i kreativni je direktor Jason Crandell Yoga Method. Kad ne kuha ili ne radi jogu, druži se sa šestogodišnjom kćerkom. jasonyoga.com .
