Kako doći do Samadhija kroz praksu Pranayame

Vježbanje pranajame neophodno je ako se nadate iskusiti samadhi, istinsku svrhu joge. Naučite kako dobiti samadhi kroz pranayaminu praksu.

Vjerojatno ste čuli da riječ "joga" dolazi od sanskrtskog korijena yuj , što znači jaram ili ujedinjavanje. I da je krajnji cilj joge oslobađanje, također poznato kao samadhi , kroz sjedinjenje pojedinačnog ja sa univerzalnom dušom. Ali kako samo spojiti ono što percipiramo kao malo individualno ja sa nečim tako ogromnim, nevidljivim i neizrecivim kao što je univerzalna duša?

Drevni udžbenik joge, Hatha Yoga Pradipika, nudi ovaj jednostavan odgovor: "Dah je ključ konačne emancipacije." Upanišade, hinduistički sveti spisi, također izjednačavaju pranu u obliku daha s univerzalnom dušom. Kada se to učini pravilno i kada je vježbač joge spreman, pranajama, jogijska praksa reguliranja i usmjeravanja nečijeg daha, može pružiti most između pojedinačnog ja i univerzalne duše.

BKS Iyengar objašnjava kako nas tri faze daha u pranayami - udisanje ( puraka ), zadržavanje ( antara kumbhaka ) i izdah ( rechaka ) - mogu povezati s univerzalnom dušom. Tijekom udisaja pozivamo pranu da uđe. Prema Iyengaru, pojedinačno ja se tada mora maknuti s puta kako bi stvorilo mjesta za dušu. Iyengar vjeruje da smo kroz ovaj proces sposobni generirati energiju, ekspanziju i svijest iznutra.

Iyengar nam govori da na dodir daha s unutarnjim plućima razmišljamo kao na vezu između univerzalne duše i individualnog ja. Kad svjesno zaustavimo protok daha (zadržavanje), organiziramo misli i misli tijela. Duljina zadržavanja varira. Trebao bi trajati samo dok se sadržaj (prana) ne počne udaljavati od posude (pluća). Moramo održavati um povezanim s iskustvom tijela kako bismo znali kada je vrijeme za izdah.

Vidi također Znanost o disanju

Vježbanje pranajame za ublažavanje stresa

Cilj nam je znati u kojoj točno sekundi se duša i ja počinju oslobađati jedno od drugoga. Tada bi trebao započeti izdah. Razvijanje sposobnosti da osjetimo nešto tako suptilno kao kad se univerzalna duša i pojedinačno sebstvo počnu razdvajati tijekom daha potrebno je redovito vježbanje i ono je što je pranajama zapravo.

Iyengar vjeruje da u normalnom disanju mozak pokreće akciju udisanja i privlači energiju k sebi. To održava mozak u stanju napetosti. Kad je mozak napet, dah je sužen. Ali u pranayami mozak ostaje pasivan, a pluća, kosti i mišići trupa pokreću udisanje. Umjesto da usisavaju zrak, pluća, dijafragma, rebra i trbuh dobivaju dah. Opisujući praksu, Iyengar kaže da dah mora biti "namamljen ili ugodan, poput hvatanja konja u polju, ne jurnjavom za njim, već mirnim stajanjem s jabukom u ruci. Ništa se ne može prisiliti; prijemčivost je sve . " Moramo činiti pranajamu svojom inteligencijom, za razliku od mozga, kaže Iyengar.

Vježbajući pranajamu i regulirajući protok prane odmjerenim promatranjem i raspodjelom daha, um postaje miran. Kada se to dogodi, možemo dopustiti da se energija koju obično trošimo baveći se i obrađujući svijet savija prema unutra.

Prema Iyengaru, praksa asana čini tijelo sposobnim za pranayamu, a pranayama vježba um za meditaciju. Da bismo postigli konačno sjedinjenje svog individualnog ja sa univerzalnom dušom, prvo moramo iskusiti dhyanu ili istinsku meditaciju.

Iyengar inzistira na tome da se prava meditacija ne može provoditi ako je vježbač "pod stresom, ima slabo tijelo, slaba pluća, tvrde mišiće, srušenu kralježnicu, fluktuirajući um, mentalnu uznemirenost ili plahost." Nadalje, kaže da se mirno sjedenje ne smatra istinskom meditacijom, niti meditaciju prepoznaje kao sredstvo za uklanjanje stresa. Smatra da je praktičar već trebao postići stanje bez stresa u tijelu i mozgu prije nego što se može dogoditi meditacija. Kada se pravilno izvodi i bez naprezanja, pranayama hladi i odmara mozak i preplavljuje tijelo vitalnom energijom. Ublažava stres i, prema tome, priprema nas za pravu meditaciju.

Prelazak iz Asane u Pranayamu

Patanjali je u Yoga Sutri napisao da je prelazak s asane na pranajamu veliki korak. Upozorio je da prvo moramo vježbom asana izgraditi dovoljno snage i stabilnosti u tijelu i živčanom sustavu, kako bismo mogli izdržati porast protoka energije koji generira pranajama. Pranayama je napredna praksa. Tek nakon mnogo godina prakse asane, Iyengar kaže da je polako počeo graditi pranayamu. Trebalo mu je još mnogo godina i veliki napor da to održi. Nije imao vodstvo učitelja i počinio je sve pogreške na koje je Patanjali upozoravao. Budući da čineći ove pogreške mogu biti prilično štetne, Iyengar savjetuje da ako želite vježbati pranayamu, to biste trebali činiti samo ako imate učitelja s kojim ćete surađivati.

Iyengar također upozorava da ako u bilo kojem trenutku tijekom vježbanja pranajame osjetite bol u glavi ili napetost u sljepoočnicama, to znači da inicirate dah svojim mozgom, a ne plućima. Ako se to dogodi, vratite se normalnom disanju i opustite se.

Također pogledajte Transformirajte svoju praksu s boljim disanjem

Postizanje Pranajame kroz Savasana

U drevnim jogijskim tekstovima praksa pranayame uvijek se učila u sjedećem položaju. Međutim, Iyengar je primijetio da održavanje pravilnog sjedećeg položaja mnogim učenicima zahtjeva toliko napora da nisu mogli vježbati razne vježbe disanja bez velikog napora. Odlučio je da je omogućavanje praktičarima da legnu u varijaciji Savasane, u kojoj su kralježnica i prsa poduprte, stvorilo dovoljno opuštanja da bi se dah mogao sigurno obaviti. Preporučuje studentima da legnu ako su novi u praksi ili su bolesni ili umorni.

Nedostatak ležanja je taj što je dah sužen jer leđa pluća pritišću oslonac. Dugogodišnji praktičari radije sjede jer se čitav trup može slobodno kretati - sprijeda, straga i sa strane. U svjetlu o Pranayami, Iyengar kaže da praktičaru trebaju dvije bitne stvari: stabilna kralježnica i miran, ali oprezan um. Oboje su izgrađeni sa snažnom vježbom asane. S obzirom na opasnosti od prisiljavanja na pranajamu, najbolje je da svoju vježbu gradite polako i pažljivo.

Kada ležite za pranajamu, upotrijebite pokrivače kako biste podupirali kralježnicu i glavu. Kada su rekviziti pravilno postavljeni, prsa se otvaraju i dolazi do opuštanja. Kada se postave pogrešno, donji dio leđa i vrat se stvrdnu. Lezite tako da stražnjica počiva na podu, a pokrivači podupiru sakralni i lumbalni dio leđa. Vaša visina i razina fleksibilnosti odredit će udaljenost između stražnjice i kraja donje deke, kao i između donjih rubova dviju pokrivača. Kraj gornje deke nalazit će se između tri četvrtine inča i inč i pol od ruba donje deke. Ako vam glava naginje kad legnete, stavite blok ispod nje s pokrivačem na vrh. Koža čela trebala bi teći prema obrvama.

Pranayama započinje promatranjem. Dok ležite tamo, opustite cijelo tijelo i počnite promatrati dah. Nakon nekoliko minuta primijetit ćete da vam je dah postao sporiji i malo dublji, jer ste se opustili. Dok normalno dišete, primijetite gdje osjećate dah u tijelu. Pomiče li se trbuh sa svakim udisajem? Osjećate li kako vam se rebra miču kad udišete i izdišete? Na kraju normalnog izdisaja, zastanite sekundu ili dvije prije sljedećeg udisanja. Trebao bi biti mekan i gladak. Ako se osjećate napeto ili hvatate zrak, vaša je stanka bila predugačka. Dodajte nekoliko puta lagano zadržavanje na kraju izdaha. Zatim pokušajte udahnuti malo dublje. Da biste pokrenuli dah, pomaknite rebra prema van u stranu. Umjesto da forsirate dah, pomaknite rebra da to omogući.Kad udahnete malo dublje, zastanite na sekundu prije nego što polako i glatko izdahnete.

Ako osjetite napetost bilo gdje u tijelu ili ako vam dođe da hvatate zrak, učinili ste previše i bili ste preagresivni. Ako se osjećate opušteno i smireno u svom tijelu, posebno u glavi, vježbajte kompletni ciklus: kratka stanka na kraju izdaha; zatim polako, opušteno udisanje pokrenuto rebrnim kavezom koji se pomiče prema van; lagana stanka na kraju udisanja; zatim polagani, potpuni izdah praćen kratkom pauzom. Sve to treba raditi bez ikakve napetosti u tijelu. Ako se u bilo kojem trenutku osjećate napeto ili nervozno, jednostavno se vratite normalnom disanju, promatrajte dah i opustite se. Vježbajte ovu pranajamu sve dok možete ostati fokusirani i opušteni. Počnite polako i vremenom gradite svoju praksu.

Vidi također 16 bočnih poza za pripremu za Pranayamu

Sjedi Pranayama

Pravilno sjedenje zahtijeva mnogo truda i snage. Da bi pranajamu radilo u sjedećem položaju bez naprezanja, tijelo mora biti prilično gipko i snažno. Stalna vježba asane izgradit će potrebnu snagu i fleksibilnost da pravilno sjedite. Kada učite raditi sjedeću pranajamu, neophodno je da se osjećate stabilno u položaju prije dodavanja daha. Ako ne možete dublje udahnuti bez naprezanja dok sjedite, samo vježbajte sjedenje bez dodavanja daha. Možete nastaviti naučiti dah dok ležite. Kad je sjedeći stav ispravan, doći će dah. Ne forsiraj.

Sjednite u jednostavan položaj prekriženih nogu. Upotrijebite dovoljno pokrivača ispod bokova, tako da koljena budu paralelna ili ispod kukova, a ne iznad njih. Pokušavajući podići kralježnicu, mnogi od nas otvrdnu lumbalnu kralježnicu i povuku je prema unutra, što nas pomiče prema prednjem dijelu sjedećih kostiju. Da biste pravilno sjedili, usredotočite se na točke sjedećih kostiju i povucite prednju kralježnicu i bočna prsa prema gore bez stvaranja tvrdoće u donjem dijelu leđa. Otpustite stražnji dio vrata i pomaknite glavu prema dolje.

Kad vježbate pranajamu u sjedećem položaju, morate pomaknuti glavu prema dolje da biste stvorili Jalandhara Bandhu. Podignuta glava donosi pritisak na srce, mozak, oči i uši.

Post-Pranayama Savasana

Nakon vježbanja bilo koje vrste pranajame, važno je završiti sa Savasanom kako biste smirili živce i izbrisali napetost koju ste nehotice stvorili tijekom vježbanja. Također, nakon pranajame, trebali biste pričekati najmanje 30 minuta prije vježbanja asana. Previše je nervozno za živčani sustav da biste odmah prešli s tihog, smirujućeg vježbanja pranajame na aktivniju, fizički zahtjevniju praksu asane. Omogućite blagi prijelaz između vaše pranajame i bilo koje aktivnosti koju odaberete za praćenje prakse.

Da biste se pravilno postavili, postavite jednu tanku preklopljenu deku na pod. Lezite preko njega tako da pokrivač bude okomit na kralježnicu i ispod dna lopatica. Stavite drugu preklopljenu deku ispod glave. Ostavite ramena da se odmaraju na podu. Ova potpora stvara nježno podizanje prsne kosti, što umiruje živce.

Vidi također 4 razloga za pravilno disanje

Preporučeno

Najbolje u 2016: 6 istaknutih ljepljivih prostirki
Joga starca
4 poze za prevenciju i liječenje ozljeda ramena