Znati što učiniti sa svojim lutajućim mislima možda je najveći izazov za meditacije.
Na mom prvom formalnom intervjuu sa Suzukijem Rosijem nisam znao što bih rekao. Možda stvarno nisam mogao smisliti što bih rekao, ili ništa što sam mislio nije bilo vrijedno reći. Bila sam mlada i iskrena i željela sam ostaviti dobar dojam. Nakon nekoliko minuta mirnog sjedenja okrenuti licem jedan prema drugome, počeo sam se opuštati i Suzuki je preuzeo inicijativu.
"Kakva je tvoja meditacija?"
"Ne baš dobro", odgovorio sam.
"Što nije tako dobro?"
- Puno razmišljam.
"A u čemu je problem razmišljanja?" upitao.
To me zapanjilo. Kad sam izravno potražio problem s razmišljanjem, nisam ga mogao pronaći. Moj rezervni položaj bio je reći mu kako treba, a što ne smije meditirati.
"Ne bi trebao razmišljati u meditaciji", rekao sam. "Trebao bi utišati svoj um."
"Razmišljanje je prilično normalno, zar ne misliš?"
Vidi također Vodena meditacija koju možete poduzeti bilo gdje
Morao sam se složiti s Rosijem, koji je tada objasnio da problem s razmišljanjem nije razmišljanje samo po sebi, već razmišljanje koje je zapelo.
Kad mi ljudi kažu da je meditacija "teška", zapravo misle na to da je smirivanje njihovih misli ili zaustavljanje razmišljanja ono što je teško. I baš kao što sam bio kao novi student, oni izrazito nerado pažljivije ispituju problem. Nije to tako jednostavno. A kad nije jednostavno, najjednostavniji je pristup pridržavati se pravila.
Poznavao sam ljude koji su se ozbiljno posvetili „ne-razmišljanju", a kad ih pitam jesu li zvali kako bi znali prijateljima da će zakasniti, oni kažu, „Ne, nisam se toga sjetio. " To nije nova pojava. Jedan stari kineski zen majstor jednom je rekao, "Neki od vas shvaćaju me doslovno kad kažem:" Ne razmišljaj "i stvaraju svoje misli poput kamena. To je uzrok nevažnosti i zapreka Putu. Kad kažem da ne mislim, mislim da ako imate neku misao, nemojte o tome ništa misliti. "
Također pogledajte Dajte svojoj vježbi meditacije Ostajanje moći: Postavite namjeru
Um protiv uma
Sposobnost razmišljanja bitan je element našeg života. Moramo planirati, donositi odluke i komunicirati. Problem nije u tome što mislimo, već u tome što većinu svog života nismo imali uistinu novu misao. Drugim riječima, naše razmišljanje je fiksno.
Primjerice, jednom kad vjerujem da me nitko ne voli, mislite li da ću dopustiti da se išta predomisli? Nema šanse. Mogu objasniti bilo koji kontradiktorni dokaz: Ne poznajete me dovoljno dobro; da me stvarno poznaješ, ne bih ti se svidio; samo se pretvaraš da mi se sviđaš kako bi mogao nešto izvući iz mene. Razmišljanje ima tendenciju biti za i protiv - i netolerantno prema mislima koje se očito ne slažu. To se često naziva "bolest uma je namještanje uma protiv uma".
Vidi također Meditacija za oslobađanje nezdravih obrazaca
Umjesto da eliminirate razmišljanje, mogli biste reći da je jedna od osnovnih vještina koju treba razviti u meditaciji sposobnost zadržavanja i održavanja kontradiktornih misli - smirivanje impulsa za uklanjanjem opozicije. Jedan očiti primjer ima veze s mirnim sjedenjem. Želite mirno sjediti, pa možete li pomisliti pomaknuti se i dalje sjediti mirno? Ili moraš raditi ono što misao kaže?
Ako mirno sjedenje znači uklanjanje misli o kretanju, možda će vam meditacija biti teška - jer način uklanjanja misli je stezanje mišića, a to sjedenje čini prilično bolnim. Zadržavanje misli, poput "Neću se pomaknuti", također steže mišiće. To je ono što ste zauzeti radeći dobar dio vremena, pa ako se ozbiljno bavite oslobađanjem i smirivanjem tijela i uma, misli će se pojavljivati jedna za drugom. Trik vam ne smeta.
Također pogledajte Meditaciju o ljubavi prema sebi kako biste napustili intenzivne emocije
Mogli biste reći da je smisao meditacije oslobađanje razmišljanja, a razumijevajući to, spremni ste ispitati što učiniti s razmišljanjem tijekom meditacije. Dvije su osnovne strategije. Jedno je raditi nešto drugo osim razmišljanja i koristiti svoje razmišljanje kako biste to postigli. Druga je zadati razmišljanju nešto drugo, a ne ono što obično radi.
Važno je imati na umu da cilj nije eliminirati vaše razmišljanje. Stalno to čujem: "Tako sam bolesna i umorna sam od svojih razmišljanja. Samo se želim toga riješiti jednom zauvijek." Vaše razmišljanje zna da ga se želite riješiti, pa će se prilijepiti za vas koliko god vrijedilo.
Pa što radite s razmišljanjem tijekom meditacije? Ova prva strategija, koja je osnovna za budizam, posebno zen, naglašava držanje i disanje. Uz energiju i predanost, u potpunosti im usmjerite pažnju, a ne razmišljanju.
To znači naglasiti uspravniju kralježnicu, uključujući malo leđa zakrivljeno malo i vrat dugačak. Ali nemojte se sramiti tražiti od svog razmišljanja pružiti ruku kad je to potrebno. Skraćuje li se vrat i brada strši naprijed? To je crvena zastava da je razmišljanje u punom cvatu, a kad vaše razmišljanje to primijeti, produžite vrat. Možete također razmišljati da broji udisaje, recimo na izdisaju ili da zabilježi dah dok se uvlači i izlazi.
Vidi također Stoke Your Spirit: Postignite istinsku meditaciju
Ima li pitanja?
Druga strategija uključuje davanje zadatka vašem razmišljanju. Dobri načini za to uključuju proučavanje koana, praksu bilježenja vipassane i bilo koji niz drugih kreativnih pothvata. Na primjer, mogli biste izazvati svoje razmišljanje određenim pitanjima, poput: "Kakvo je bilo vaše izvorno lice prije rođenja roditelja?" (Prižvakajte to neko vrijeme.) Ili biste mogli vježbati vođenje mentalnih bilješki, kako je prikladno: "razmišljanje", "prosuđivanje", "planiranje", "pamćenje", "ljutnja", "radost", "viđenje" ili " saslušanje ".
Tu je i svakodnevni život: pitajte svoje razmišljanje: "Što zapravo želite?" ili "Što je najvažnije?" Bilo koja od ovih aktivnosti može razmišljanje zaokupiti. U određenom smislu, ono što radite poziva svoje razmišljanje da vam se pridruži u meditaciji, umjesto da je pokušavate isključiti. To je slično načinu na koji biste mogli raditi s malim djetetom, objašnjavajući: "Evo što radimo, meditiramo i volio bih da mi pomognete promatrajući držanje tijela, osjećajući dah ili bilo što na što smo usredotočeni."
Također pogledajte Meditacija kako pomiriti svoj ludi majmunski um
Treći pristup je da se dogovorite sa svojim razmišljanjem: Pustite me zasad na miru, a kasnije ćemo se javiti. Tajna je ovdje da se svog razmišljanja ne pokušavate riješiti trajno, samo privremeno. Ovo je slično modelu roditelja i djeteta: "Slušaj dušo, trenutno sam stvarno zauzet, pa molim te, nemoj me gnjaviti. Možeš li neko vrijeme svirati sam? A kasnije ćemo igrati zajedno." Izravno tražite od svog razmišljanja da vas ostavi na miru - da prekinete prosudbu, ogovaranje i komentiranje kako biste mogli meditirati - i pristanete okupiti se nakon toga kako biste saslušali što vaše mišljenje govori.
Ali čak i uz ovaj pristup, vaše razmišljanje često može biti vrlo sumnjivo. Kako sam se nositi s ovom preprekom naučio sam od govornog savjetnika kad sam imao problema s izražavanjem na sastancima.
"Reci mi što si htjela reći", zatražila je.
- Ne mogu. Kad se pitala zašto da ne, objasnio sam: "Moje razmišljanje mi to ne dopušta. Kaže da neće biti dovoljno dobro."
Ponudila je neke upute: "Zamolite svog razmišljanja da uđete u susjednu sobu dok razgovarate i obećajte da ćete se s tim javiti kad završite."
"Neće ići."
- Tamo je televizija.
"Ne vjeruje da ću se vratiti."
"Obećanje."
"I dalje neće ići", jadikovala sam.
"Zatvori vrata! Prisilno ih zatvori!" inzistirala je.
Napokon sam joj rekao što sam htio reći na sastanku. "Sad, pitajmo vaše razmišljanje što je to mislilo", rekla je. Moje je razmišljanje bilo drago i laknulo mi je što su me konzultirali: "To je bilo prilično dobro", reklo mi je. Ali moj govorni savjetnik nije bio gotov. "A sad, pitajmo vaše razmišljanje ima li prijedloga za poboljšanje?"
Moje je razmišljanje bilo tako zadovoljno i pristojno odgovorilo: "Možda ste ovo pokušali ili malo više naglasili."
Ovo je bio temeljni pomak s uobičajenijeg pristupa, jednostavno rekavši svom razmišljanju da odem i ne "smetam" mi. Ovdje sam zamolio svoje razmišljanje da budem tih i pažljivo promatram što se događa - a zatim mi kažem o tome.
Uvijek imajte na umu da vi i vaše misli imate za cilj otkriti privlačne, kreativne, ugodne načine meditacije - kao i načine kako živjeti, probuditi se i imati koristi jedni drugima. Smatrajte svoje razmišljanje ne kao protivnika već kao duhovnog prijatelja.
Vidi također 17. dan: Meditacija za provjeru svog ega
O našem autoru
Edward Espe Brown je zen svećenik i autor knjige Tassajara Bread Book i Tomato Blagoslovi i učenja rotkvice.
