"Nitko nikada neće imati zadnju riječ o jogi", kaže ukrajinski učitelj Andrey Lappa, koji svoj vlastiti pristup naziva Univerzalnom jogom. "Joga je poput matematike ili fizike; uvijek će se moći otkriti još što više. A kako se način života mijenja, tako se i metode joge moraju mijenjati." Iako duboko poštuje tradicionalna učenja joge, Lappa se nikada nije bojao proširiti te pristupe novim tehnikama. Iako voli tradiciju hatha joge, misli da u njoj postoje praznine i neravnoteže.
Vidi također Baptiste joga: 10 poza za snažne ruke
Zašto je jogi potrebna nova istezanja ruku
"Nijedna škola joge nije razvila poze za noge i ruke", kaže on, "a većina poza koje treniraju ruke usredotočuju se na snagu." Od rijetkih poza koje se usredotočuju na fleksibilnost ruku, većina je aktivnih istezanja, poput Viparite Namaskar, Gomukhasane (poza krave) i Garudasane (poza orla), koje koriste snagu jednog skupa mišića kako bi istezale druge. Kako bi stvorio različita i mnogo dublja istezanja za ruke i ramena, Lappa je razvio ovdje predstavljenu seriju pasivnih istezanja.
Sin računalnog stručnjaka koji je radio za sovjetski zrakoplovni satelitski program, Lappa je neobičnim putem došao do joge. U dobi od 12 godina preselio se u Mongoliju kada je oca tamo poslao kako bi pomogao vladi da postavi svoje računalne sustave. Nedostajući glazbenih satova, sportskih timova i klubova u kojima je uživao u Ukrajini, Lappa je tražio nove aktivnosti.
Preko jednog od očevih kolega uspostavio je vezu s budističkim redovnikom koji je govorio ruski u obližnjem samostanu, koji ga je počeo učiti mongolski i objašnjavati slike hramovnih slika. Na kraju je redovnik pozvao Lappu da sudjeluje u pujama (ritualima), upućujući ga u značaj složenih mandala (svetih simboličkih dijagrama) uključenih u ceremonije.
"Kad sam se vratio u Sovjetski Savez", prisjeća se Lappa, "gdje je jedina ideja rasta bila bolja tehnologija, nedostajala mi je budistička duhovnost." Budući da nije mogao zadovoljiti znatiželju o tibetanskoj kulturi i religiji, mladi Lappa bacio se na proučavanje joge i kineskih borilačkih vještina. Sa 16 godina Lappa je odustao od borilačkih vještina, preferirajući jogin miran put nego put ratnika.
Tijekom sljedećeg desetljeća naučio je sve poze u BKS Iyengarovom svjetlu o jogi. Nakon završetka preddiplomskog studija, Lappa se zaposlio u podmorskom znanstvenom laboratoriju, istovremeno radeći na doktorskom studiju. No, ubrzo nakon što je dovršio disertaciju, Ukrajina je proglasila neovisnost od Sovjetskog Saveza, financiranje pomorskih istraživanja je isparilo, a Lappa je prebačen na manje zanimljive projekte. Već podučavajući satove joge gotovo svake večeri, Lappa je zaključio da je njegova duša u studiju, a ne u laboratoriju. Napustio je svakodnevni posao i postao redoviti instruktor joge. Od tada je nekoliko godina proveo u Aziji, posjetivši više od 70 ašrama i učeći kod mnogih indijskih, šrilanških, nepalskih i tibetanskih majstora joge i budista.
Lappin pristup jogi duboko se temelji na tim studijama. Sva duhovna stremljenja vidi kao pokušaj prevladavanja iskustva dualnosti, navike da sebe doživljavamo odvojenima i u suprotnosti s drugim ljudima i drugim dijelovima stvaranja. Njegov vlastiti pristup povratku jedinstvu u velikoj se mjeri oslanja na tradicionalni indijski koncept kosha (ovojnica) - ideje da se sastojimo od niza sve suptilnijih tijela, u rasponu od najgrubljih ( annamaya kosha ili fizičko tijelo) do najeteričniji ( atmamaya kosha , naša karmička suština). Sve tehnike koje Lappa koristi - asana, Pranayama, meditacija, ritual i još mnogo toga - nastoje stvoriti ravnotežu unutar svake koshe, između različitih kosha i između pojedinca i svemira.
Ali Lappin pristup jogi uključuje i analitičke vještine znanstvenika. Tražeći sveobuhvatni okvir za razumijevanje tradicionalnih metoda joge, također je tražio nedostatke u prošlim tehnikama. "Na primjer," kaže, "u annamaya koshi, ovojnici fizičkog tijela, možemo se trenirati na sedam načina: istezanjem, statičkim jačanjem, dinamičkim jačanjem, statičkom izdržljivošću, dinamičkom izdržljivošću, koordinacijom i reakcijom." U Lappinim očima tradicionalne asane učinkovito treniraju prvih pet svojstava, ali ne i posljednje dvije. Tako je razvio Ples Šive, pokretnu praksu koja se oslanja na drevne indijske, kineske i tajlandske oblike plesa i borilačkih vještina.
U svojoj analizi tradicionalnih asana, Lappa dijeli poze u tri kategorije: one koje primarno rade pasivno, koristeći gravitaciju za istezanje mišića; oni koji primarno rade aktivno, istežući jedan skup mišića angažirajući druge; i one koje se podjednako oslanjaju na pasivne i aktivne tehnike. Također uključuje teoretsku mogućnost osam smjerova pokretljivosti u svakom glavnom zglobu: savijanje prema naprijed, savijanje unatrag, bočno savijanje u oba smjera i uvijanje produženja (stvarajući prostor između kostiju) i kompresije (zbližavanje kostiju). Praktično govoreći, kaže, kompresija je poželjna samo terapijski; produženje je normalni cilj svih asana. I dok ostalih šest smjerova mobilnosti nisu jednako dostupni - ili sigurni - na svakom zglobu,Lappa vjeruje da je uključivanje svih smjerova mobilnosti presudno za stvaranje pravilne tjelesne i energetske ravnoteže.
Ipak, prema Lappi, niti jedan tradicionalni oblik hatha joge nije sustavno se bavio svim pokretima glavnih zglobova; umjesto toga, neujednačeno su naglašavali razne akcije i pokrete. Vjeruje da takve metode joge mogu stvoriti neravnotežu ne samo na fizičkoj razini, već i u dubljim ovojnicama našeg bića, uključujući razinu svijesti.
Lappa doživljava praksu asane kao stimuliranje različitih marma točaka (slično poput akupunkturnih točaka), koje su i ključni informacijski receptori i zone za aktiviranje živčanog sustava, svijesti i onoga što Lappa naziva "našim biopoljem". Prema njegovom mišljenju, vježbanje asane nije namijenjeno samo treniranju fizičkog tijela, već i uravnoteženju mozga, svijesti i biopolja, stvarajući u sebi energetsku mandalu, tako da smo uravnoteženi kada dođemo do meditacije. Ovdje opisane asane nekoliko su inovativnih pokreta koje je razvio kako bi uravnotežio i nadopunio tradicionalne asane.
Pogledajte također 5 savjeta za poboljšanje ravnoteže ruku
5 novih poza za istezanje ruku + ramena
Prednosti
- Duboko proteže mišiće nadlaktice i ramena
- Pomaže uravnotežiti učinke poza za jačanje ruku i ramena
- Teži uravnoteženju moždane aktivnosti
Kontraindikacije
- Ozljede ramena, posebno rotacijske manšete
- Neke ozljede zgloba
1. Eka Bhuja Swastikasana I
U Jednorukoj svastičnoj pozi I vaše tijelo izgleda kao jedan od presjeka drevnog azijskog simbola sreće.
Da biste ušli u pozu, ležite licem prema dolje, ruku ispruženih okomito na bokove, dlanova prema dolje. Pazite da vam ruke budu u ravni s čelom, a ne da ih ispružite ravno iz ramena. Na izdisaju, bez pomicanja desne ruke, prevrnite se na desnu stranu i dohvatite lijevu ruku ravno natrag prema desnoj. Savijte lijevo koljeno i podignite taban stopala na pod. Izvucite kralježnicu dugo, protežući se kroz repnu kost prema stopalima i gore kroz tjeme lubanje, a glavu okrenite ulijevo tako da gledate prema stropu. (Ako ovaj položaj vrata nije ugodan, eksperimentirajte dok ne pronađete onaj koji jest.)
Ako već doživite snažno istezanje tamo gdje vam se unutarnja nadlaktica ruke susreće s prsima, ovdje zastanite, dišući glatko i ravnomjerno i dopuštajući opruženim mišićima da se opuste. Ako vam je ugodno protezati se dalje, savijte desno koljeno i postavite potplat desne noge na tlo pored lijevog; zatim podignite desne prste prema gore i dohvatite lijevu ruku natrag kako biste ih uhvatili. (Normalno je da se u početku petljate i osjećate dezorijentirano dok posežete za desnim prstima.)
Ili dohvatite lijeve prste ravno prema dolje uz desne i povucite desnu ruku natrag prema tijelu, ili za veće istezanje lijevog ramena, uhvatite desni dlan sa strane palca da ga povučete natrag i savijte lijevi lakat dolje prema podu ili čak na njega.
Jednom kada nađete rub u istezanju, zastanite i dišite glatko i ravnomjerno 15 do 45 sekundi, a zatim lagano otpustite ruke, zarolajte se na trbuh i prsa i ispravite noge. Zastanite da primijetite i upijete promjene u svom tijelu prije izvođenja poze s druge strane.
2. Eka Bhuja Swastikasana II
Da biste ušli u Jednoruku svastiku Pose II, lezite licem prema dolje, a ruke se pružaju ravno gore, a dlanovi na tlu, u širini ramena. Kako bi vaše tijelo bilo integrirano i angažirano dok ulazite u istezanje ruku, spojite unutarnje rubove velikih nožnih prstiju i proširite energiju dolje kroz trticu i noge, a gore kroz tjemenu glave. Na udisaju lakte privucite prema trupu dok vam gotovo ne dođu ispod ramena i podignite se u blagu pozu Sfinga.
Dok izdišete, dohvatite desnu ruku preko tijela ulijevo, prelazeći iza lijevog lakta, a desni dlan dovedite na pod ravno u stranu s lijevog ramena. Lagano spustite ramena dok vam cijela desna ruka ne dodirne tlo i brada ne dođe na pod ispred nadlaktice, a zatim lijevu ruku zamahnite prema boku i naslonite stražnji dio ruke na pod. Pritisnite svoju težinu u desnu ruku kako biste istegnuli vanjsku nadlakticu i rame. Pritisnite lijevo rame prema podu kako biste naglasili istezanje.
Ovaj položaj može biti dovoljan za istezanje. Za dublju savijte desnu ruku u laktu dok dlan ne dođe na stražnji dio vrata. Zatim savijte lijevi lakat da dohvatite lijevu ruku prema leđima, kao u Gomukhasani, a lijevim uhvatite vrške desnih prstiju. Povucite vrhovima prstiju i dublje zakopčajte kopču kako biste stvorili veće istezanje desne nadlaktice i ramena.
U redu je ostati u ovom položaju, ali ako želite dovršiti oblik svastike, izvana zakrenite desnu nogu i izvucite je u stranu dok ne bude okomita na vaš trup. Odmaknite vanjski desni bok od trupa kako biste zadržali bočni struk dugačak, baš kao što biste to učinili u stojećim pozama poput Trikonasane (poza trokuta) i Ardhe Chandrasane (poza Half Moon). Savijte stopalo do 90 stupnjeva i snažno ga pritisnite kroz desnu petu, nastavljajući ispružiti kroz lijeve prste. Pokušajte držati zdjelicu u kvadratu prema podu.
Kad dosegnete konačni položaj, ostanite tamo 15 do 45 sekundi. Zamislite da svaki udah unosi svježu energiju kroz vaše tijelo, posebno u desnu nadlakticu i rame, a svaki vas izdah dublje otpušta u pozu. Zatim izađite iz poze i ponovite to s druge strane.
3. Eka Bhuja Padmasana
Da biste ušli u Jednoruku pozu Lotusa, započnite s najosnovnijom verzijom prethodne poze, Eka Bhuja Swastikasana: desna ruka prekrižena ispod lijeve, a lijeva ruka ispružena natrag uz lijevu stranu, dlan prema gore. Zatim podignite glavu s poda, uvijte desne prste oko palca da stvorite šaku i savijte desni lakat tako da možete zamahnuti desnim zglobom točno ispod brade; cijeli unutarnji rub (strana palca) vaše desne podlaktice, zgloba i šake doći će na pod.
Zatim upotrijebite vrh brade kako biste pritisnuli kosti zgloba i povećali istezanje. Pazite da ne pritiskate grlo u ruku ili pritiskate ruku, a ne zglob. Provjerite je li desna nadlaktica i dalje okomita na trup; postoji tendencija povlačenja lakta prema dolje dok presavijate podlakticu u konačni položaj. Također, pazite da otpustite i pritisnete lijevo rame prema podu. Lako je nesvjesno držati lijevo rame prema gore i na taj način izbjeći neko istezanje desne ruke.
U ovoj pozi, kao u Eka Pada Swastikasana II, možete ili držati prste na nogama, pružajući energiju kroz noge i van kroz tjeme glave, ili izvući desnu nogu u stranu. Koji god položaj odabrali, ostanite u njemu 15 do 45 sekundi, dopuštajući svakom udisaju da stvori više slobode u desnoj ruci i ramenu. Zatim izađite iz poze i vježbajte je s druge strane.
4. Eka Bhuja Virasana
Da biste ušli u jednoruku herojsku pozu, lezite na leđa sklopljenih nogu, ruku uz bokove i dlanova dolje. Dalje, savijte desno koljeno, stavite potplat stopala na pod i zakotrljajte se samo malo lijevo. Savijući desni lakat, stavite desnu ruku i zglob ispod stražnjeg dijela desnog rebra što je moguće bliže desnoj lopatici. Zatim se polako vratite udesno, puštajući da puna težina vašeg trupa počiva na vašoj desnoj ruci. Pazite da vam je ruka dovoljno daleko ispod tijela kako biste imobilizirali zglob, a ne samo naslonili se na prste. Zatim ponovno ispravite desnu nogu.
Ovaj položaj već može pružiti vrlo snažno istezanje. Da biste ušli dublje, počnite se kotrljati udesno. U početku možda jedva uspijevate podići lijevo rame s poda. Vremenom i vježbom možda ćete moći rotirati trup sve dok lijevo rame ne bude izravno iznad desnog, ili još dalje pa se pomakne prema podu blizu vašeg desnog lakta. U svakom slučaju, okrenite glavu da pogledate dolje.
U početku će vam biti najlakše i najstabilnije voditi ovu akciju dosežući lijevu nogu preko tijela; koljeno može biti savijeno ili ravno. S vremenom, kako možete dublje ući u pozu, možete ponovno dovesti lijevu nogu ravno dolje uz desnu.
Kad postignete svoj najdublji izraz ove poze, ostanite u njoj 15 do 45 sekundi, dišući glatko i ravnomjerno. Zatim se ponovno prevalite na leđa, izvucite desnu ruku ispod stražnjih rebara i ponovite pozu s druge strane.
5. Stalak
Neka vas ime ne plaši. Izvođenje ove poze ne bi trebalo biti bolno iskustvo; Lappa se kune da mu je jednostavno dao tu etiketu jer ga oblik podsjeća na srednjovjekovni instrument mučenja.
Da biste ušli u The Rack, sjednite uspravno u Dandasani (Poza osoblja), kralježnice visoke i stopala skupa i ravno ispred sebe. Zatim, naslonivši se, dlanove raširite u širini ramena na tlu oko 18 centimetara iza sebe. Držeći ruke uspravno pružajući energiju od ramena prema van, vrhovima prstiju, vratite se rukama. Dok to radite, pustite da vam se gornji dio leđa zaokrene i spusti prema podu, lopatice se pomaknu gore, a brada vam se spusti na gornja prsa. Tijekom cijele poze držite tijelo na oprezu i integrirano širenjem energije kroz ruke, držanjem mišića bedara angažiranim i laganim, ali snažnim guranjem kroz pete i loptice stopala. Kad dosegnete rub u istezanju - to ćete možda najviše osjetiti na unutarnjoj nadlaktici, vanjskoj nadimici,i na pregibu lakta - dišite glatko i ravnomjerno 15 do 45 sekundi; ako je moguće, dopustite da vas izdahne malo dublje u pozu. Zatim se povucite prema gore dok ne sjednete uspravno s podignutom kralježnicom i prsima.
Kako uklopiti istezanje ruku u svoju praksu
Možda se pitate gdje ukloniti ove nepoznate asane u svoju postojeću praksu. U svom pristupu jogi, Lappa je razvio složene obrasce sekvenciranja dizajnirane da simetrično rade oko tijela i tako uravnoteže svijest učenika. No Lappa misli da je bolje nego da jednostavno reproducirate postavljene nizove koje ste naučili od učitelja, bolje je da iskustveno istražujete različite sekvence i pomno promatrate rezultate. "Ako nemate slobodu donošenja odluka, ponavljate tuđe karmičke ciljeve, a ne svoje", kaže Lappa. "Ne razvijaš se. Ne razvijaš se."
Stoga slobodno istražite. Pokušajte prvo istegnuti noge, a zatim pomaknite fokus svojih asana po tijelu dok ne dođete u ove poze za istezanje ruku. Ili radite u suprotnom smjeru, od vrha tijela prema dolje. Kao još jedan pristup, prvo uvježbajte ravnoteže ruku i slijedite ih s ovim istezanjem ruku; drugi dan, preokrenite taj redoslijed i pogledajte što se razlikuje u lakoći i užitku vaših poza - i u vašoj svijesti tijekom i nakon vaše seanse. Iako smo svi podvrgnuti istim zakonima uzroka i posljedice, svi dolazimo vježbati s različitim povijestima. Kao i sam Lappa, i mi moramo inovirati i eksperimentirati kako bismo pronašli jogu koja najbolje uravnotežuje naš život.
Todd Jones zahvaljuje Andreyju Lappi na neprocjenjivoj pomoći u ovom članku.
