od Chelsea Roffa
Otkako su početkom ove godine javno objavljeni dokazi o seksualnoj neprimjerenosti Johna Frienda, u zajednici joge vodi se značajna rasprava o prikladnosti seksualnih odnosa između učitelja joge i učenika. Jedan učitelj joge iz New Yorka otišao je toliko daleko da je sugerirao da je učitelj joge koji spava s učenicima oblik seksualnog zlostavljanja.
Da je prije šest mjeseci propao zloglasni "Joga Sex skandal" (kako ga je nazvao New York Times), možda bih skočio na šok i užas s gotovo svima ostalima u blogosferi. No, kao nova transplantacija u Santa Monicu (grad koji često nazivam središnjom drugom čakrom), nisam bio iznenađen. Na prvom satu koji sam pohađao u LA-u, učitelj me neočekivano pomilovao - OK, više poput opipavanja - moga dupeta u pasu prema dolje. Eto, pazio sam na vlastiti udžaji dah, kad sam odjednom osjetio kako mi ruka klizi preko bedra prekrivenog spandexom.
U početku sam bila šokirana. Trebao je biti profesionalac, a ovdje me mazio po zadnjici na javnom satu joge. Ali dok se odmicao, osjetila sam kako mi se kukovi nehotice pomalo njišu unatrag, gotovo kao da šutke traže još. Osjetila sam treperenje u jami u trbuhu, obrazi su mi se zarumenjeli. Moj um nije mogao vjerovati kako je moje tijelo reagiralo ... jesam li zapravo uživao u tome?
Kako se nastava nastavila, gledala sam ga kako vijuga poput zmije kroz redove, povremeno zaustavljajući se kako bi pružio sličan praktični tretman nekoliko drugih žena u razredu. Vraćao se da me "namjesti" barem još pola tuceta puta, svaki put postajući malo odvažniji rukama. Kad je nastava završila, moja je čeljust praktički udarila o tlo dok sam gledala kako ga nekoliko žena ljubi u usne na odlasku. Kasnije te noći kad sam se vratio kući, prijatelj mi je rekao da je i on (kao i nekolicina drugih učitelja po gradu) imao reputaciju sudjelovanja u seksualnim sastancima s učenicima izvan nastave.
Danima nisam mogao izbiti iz glave bliske i osobne prilagodbe. Osjećao sam se sukobljeno, zbunjeno, čak i pomalo prljavo. Dio mene bio je zgrožen samom sobom (ponosnom malom feministkinjom kakva jesam!) Zbog moje reakcije. Zašto nisam nešto rekao? Zašto sam mu jednostavno dopustio da se izvuče tako da me praktički pipa usred predavanja?
Ali drugi dio mene - a to je nešto što mi je pomalo neugodno priznati - znao je da nisam progovorio jer, dobro, zato što se osjećao dobro. Nešto u meni uživalo je u dodiru, uživalo u intimi nježnog milovanja. Osjećaj mučenja, gotovo opijanja bio je predmet naklonosti tog učitelja. Osjećao sam se željeno, željeno i, koliko god se činilo kontintuitivnim, osjećao sam se moćno.
I evo zašto to kažem: znam da nisam bila sama. Nitko od ostalih desetak učenika koje je milio ili poljubio nakon nastave nije prosvjedovao. Nekoliko prijatelja s kojima sam razgovarao kasnije su priznali da su, unatoč njihovoj boljoj prosudbi, išli u njegov razred posebno radi prilagodbi i pažnje - kad su se osjećali usamljeno, nesigurno, čak i jednostavno dosadno. Taj se učitelj izvukao pipajući učenike jer su mu ga žene iz razreda redovito puštale.
Mislim da je jedan od razloga zbog kojeg učitelji poput njega mogu to učiniti na desetke žena (i još uvijek dobivaju poljupce na izlasku) taj što se igraju na potrebi koju mnogi od nas ne žele priznati da imamo: potrebu da nas netko vidi, biti dirnuti, čak i da biste se osjećali seksualno poželjno. Spremni smo tolerirati nešto otvoreno neprimjereno kako bismo utažili glad za intimnošću, odobravanjem ili ljubavlju.
Mnogima od nas, kad netko kome se divimo ili od koga želimo odobriti, pruži nježnu ruku, vrlo je teško to odbiti, čak i ako se zbog te iste ruke osjećamo objektivirano, iskorišteno ili jednostavno gadno. A istodobno se bojimo govoriti protiv onoga za što znamo da nije u redu jer ne želimo "napraviti scenu", skrenuti neželjenu pažnju ili, čak, riskirati da izgubimo naklonost nekoga koga želimo poput nas.
U tom trenutku potreba da vas se vidi ili svidjeti prevladava potrebu da se osjećate poštovanjem.
Pretpostavljam da bi mnogi ljudi mogli pogledati ovu situaciju i reći: "Ako žene uživaju, u čemu je problem?" Pa, samo zato što se erotski dodir čini ugodnim, ne znači da je i prikladan.
U najmanju ruku, učitelji stvaraju zbunjenost kod svojih učenika dodirivanjem na očito seksualni način. I u najgorem slučaju, mislim da mogu napraviti puno emocionalne štete.
No ono što mislim da se u ovakvim situacijama (i onoj u kojoj je John Friend) često zanemaruje jest da studenti imaju veću slobodu kada se dogode "zlouporabe moći" nego što im mi pripisujemo na tome. Ne izgovarajući nešto kad su se oglasila moja moralna uzbuna, postajem samozadovoljna onim što bi se, u bilo kojem drugom okruženju, smatralo seksualnim uznemiravanjem. Šuteći, predao sam svoju moć; Posredno sam rekao ovom učitelju da to što radi nije samo u redu sa mnom, već je dopušteno učiniti bilo kojoj drugoj studentici koja je ušla u sobu. I zato to čini.
Drugim riječima, zaboravljamo ili jednostavno ne koristimo moć koju imamo.
Evo što me je ovo iskustvo naučilo (tamo uvijek postoji lekcija, zar ne?): Ne moramo ugroziti samopoštovanje zbog intimnosti ili se odreći svojih granica da bismo zadovoljili svoje potrebe. Kao studenti nismo odgovorni za podučavanje etike svojim učiteljima; trebali bi ih imati prije nego što uopće izađu pred razred. Ali ako ne, odgovorni smo svi, ako dopustimo da se te granice nejasno vide, bez obzira na razlog. Učitelji su moćni samo zato što ih čine njihovi sljedbenici - a ako se dovoljno učenika udalji (kao što smo svjedočili u Anusari), više nema pijedestala na kojem bismo mogli ustati.
Chelsea Roff je spisateljica, govornica i glavna urednica na Intent.com. Njezino je pisanje objavljeno u časopisima Yoga Journal, Yahoo Shine, Care2, Elephant Journal, a poglavlje knjige o jogi i poremećajima prehrane izlazi u predstojećoj antologiji, Joga 21. stoljeća: Kultura, politika i praksa. Pratite Chelsea na Twitteru.
