Naučite kako ubrizgati svoju vježbu hatha joge u mettu kako biste pronašli svoju ljubav.
Početkom prošle godine, u srcu olujne zime tijekom koje je zemlja jurila prema ratu, a moj vlastiti život osjećao se kao da se raspada, odlučio sam upotrijebiti jogu kako bih zaronio u produženu istragu Buddhinih učenja o četiri brahmavihare - doslovno, "božanska prebivališta" ljubavi, suosjećanja, radosti i smirenosti, koja se također veličaju u Patanđalijevoj Joga sutri.
U to sam vrijeme bio zabrinut i slomljena srca. Funky lijevo koljeno, upaljeno zapešće i kronična iscrpljenost dok me majka dojenčeta sprečavala da se sklonim u znojni tok joge koji izaziva endorfin. Činilo se da su brahmavihare upravo ono na što se moram usredotočiti u svojoj duhovnoj praksi.
Činilo se da su, iskreno, udaljeni poput Jupitera. Ali učenja joge i budizma uvjeravala su me da su ove svjetleće osobine moja istinska priroda, nebesko unutarnje carstvo u koje se svakog trenutka mogu preporoditi i da je moj posao u mojoj duhovnoj praksi jednostavno pronaći put do njih .
Hatha joga mi je uvijek bila jedan od glavnih alata za dočaravanje osobina koje želim više u svom životu. Stoga sam zamolio učenike u razredu koji vodim (zajedno s nekoliko drugih učiteljica joge i učiteljice vipassane Anne Douglas) u budističkom centru za meditaciju Spirit Rock da mi se pridruže u istraživanju: bismo li mogli uliti našu praksu asana s duhom brahmavihare? Mogu li fizičke tehnike joge zauzvrat izazvati utjelovljeno iskustvo tih duhovnih kvaliteta, koje bismo onda mogli izraziti u svijetu? Da li bi se brahmavihare mogle dodirnuti kostima i mišićima, krvlju i pranom usred našeg svakodnevnog života e-mailova, pelena i računa na kreditnim karticama i slušanja NPR-a u autocesti?
Osnove Mette
U najstarijim oblicima budizma, prva brahmavihara koju praktičari rade na obrađivanju - temelj svega ostalog - je metta , palijska riječ prevedena kao "ljubav" ili, češće, "ljubaznost". Metta nije emocionalna verzija ljubavi koja se olupina vlakova slavi u romanima ili televizijskim emisijama Danielle Steel poput Married By America. To nije strast ili sentimentalnost; nije prožet željom ili posesivnošću. Umjesto toga, metta je vrsta bezuvjetne želje, otvoreno njegovanje sebe i drugih, kao što smo i svi mi. I što je najvažnije - to je kvaliteta koja se može formalno kultivirati formalnom praksom.
U tradicionalnoj metta meditaciji sustavno nudimo ljubaznost prema sebi i drugima nečujnim ponavljanjem klasičnih fraza. Započinjemo nudeći mettu sebi: Neka budem na sigurnom. Neka sam zdrav. Neka budem radostan. Neka budem slobodan. Zatim iste želje upućujemo drugima: prvo dragom prijatelju ili dobročinitelju; zatim neutralna osoba, poput blagajnika u našem lokalnom supermarketu; onda netko koga smatramo izuzetno teškim. (Prema Patanjaliju, teški ljudi posebno su pogodni primatelji ljubavi.) Na kraju, širimo mettu na sva bića posvuda, u opsežnom blagoslovu koji zahtijeva sve i sve, od komaraca koji nam zuji oko glave do svemirskih vanzemaljaca u dalekim galaksijama.
Vježbajte Mettu na strunjači
Kako bismo pozvali još mette u našu praksu hatha joge, moji smo studenti i ja počeli uzimati pet ili 10 minuta, kad smo prvi put došli na svoje strunjače, da se držimo u zagrljaju svjesnosti ljubavi. Postavili bismo se u prihvatljivom, njegujućem položaju; osobno mi je bila najdraža Supta Baddha Konasana (poza vezanih kutova), ležeći naslon za leđa koji mi je nježno otvorio srce i trbuh. Tada bismo uzeli neko vrijeme da primijetimo - bez prosuđivanja - emocionalno vrijeme u našim srcima i precizne fizičke senzacije koje su ga pratile. Jesu li se naša srca osjećala kao stisnute šake, pupajuće orhideje, zujanje pčela, kocke leda? Jesmo li ih uopće teško pronašli?
Dalje bismo postavili namjeru kretati se kroz svoju jogu s ljubavlju. Ponekad bismo ovu namjeru usredotočili na metta fraze: Neka budem miran i radostan. Neka moje tijelo bude dobro. Jedna je studentica rekla da joj je to pomoglo da ove fraze sinkronizira s dahom - zamišljala bi kako preplavljuje svoje tijelo mettom kako bi svaki udah izlijevao. Ponekad mi je bilo korisno koristiti sliku umjesto toga, na primjer, njihati se vlastitim rukama Ljuljam svog sina Skyea kad se probudi plačući. Ponekad bismo usmjeravali mettu na dijelove tijela kojima je posebno trebalo obratiti pažnju. Omotali bismo pažnju oko bolnih zglobova kukova, pulsiranja koljena i iscrpljenih očiju. Tada bismo tamo usmjerili svoje dobre želje: Neka vam bude lakoća i dobrobit.
Kako smo zajedno počeli kretati kroz našu praksu asana, pozvao bih svoje studente da modificiraju moje predložene poze kako bi njegovali svoja jedinstvena tijela, vodeći računa da podrže, a ne pogoršaju, bilo kakve slabosti ili ozljede. U vlastitoj praksi pokušavao sam odabrati položaje i tehnike koji će me najviše njegovati. To nije značilo da sam sat vremena samo šetajući po podu. Ako bih došao na svoju prostirku nakon jutra odgovaranja na e-poštu, najljubaznije se osjećao snažan slijed stojećih poza koji su istiskivali napetost iz mojih mišića i pranom pulsirali i kovrčali kroz moje tijelo. Kad me Skye držao budnom cijelu noć s noćnim morama o psima u svom krevetiću, bilo je ljubaznije nabaciti se na neke podupirače i jednostavno duboko disati.
Da bismo generirali i pojačali osjećaj mette, mojim studentima i meni bilo je posebno korisno istraživati poze koje su otvorile naše srčane čakre, poput zavoja, bočnih istezanja i preokreta. Bilo je lakše slati i primati ljubav, otkrili smo kad su naša fizička srca bila manje stegnuta. Ljubaznost je dolazila lakše kad su nam dahovi bili puni i duboki. Mogli bismo doći na svoje strunjače uzavreli od nezadovoljstva, a opet otići nakon snažnog vinyasa toka s našim srcem koji pjeva.
Kako sam se usredotočio na vježbanje s mettom, počeo sam primjećivati koliki je dio mog unutarnjeg dijaloga na strunjači suptilno bio usmjeren na kritiziranje onoga što nije u redu s mojim tijelom i mojom praksom: podsvjestan komentar na moj trbušni trbuh, moj lutajući um, mjesto gdje mi se smrznuo kuk tijekom Revolved trokuta. Vidio sam načine na koje moja vježba joge pojačava i usavršava moju sposobnost da se kritiziram, umjesto da treniram svoju sposobnost da sebi poželim dobro.
Metta praksa mi je dala sistematičan način da prebacim ovu unutarnju pripovijest. Kad sam se borila u pozi, eksperimentirala sam s slanjem mette na rame ili kuk ili mišić koji je najglasnije cvrčao: Neka budete sretni. Tada bih pustio da točan odgovor stigne intuitivno: hoće li ostati u pozi i nastaviti slati mettu, prilagoditi je ili izaći. Jedna od stvari koja mi se učinila korisnom u istraživanju mette bila je ta da je bila toliko neprepisiva - to nije bila dogma već beskrajno kreativan odgovor na svaku situaciju.
Vidi također Kultiviraj metta um: meditacija ljubaznosti
Pronađite svoju Mettu u meditaciji
Kultiviranje ljubaznosti u asanama osjećalo se kao dobar početak, ali znao sam da to samo grebe površinu prave metta prakse koja ima za cilj transformirati naš odnos ne samo sa sobom već i sa svijetom. Da bismo nastavili na uvidima iz naše prakse asane, moji bi je studenti i ja pratili razdobljem sjedeće metta meditacije u kojem smo vježbali šireći na druge ljubaznost koju smo gajili na strunjači.
Kako bismo povezali našu praksu meditacije s našom praksom asane - i istinski utjelovili naše uvide - pratili smo učinke metta meditacije na naša tijela. Dok smo slali mettu sebi i drugima, promatrali smo suptilne i ne baš suptilne načine na koje nam se srce stezalo i oslobađalo, stezanje ili omekšavanje dna zdjelice, produbljivanje ili stezanje daha. Dok smo istraživali slanje mette prijateljima, poznanicima i teškim ljudima, prisjetili smo se kako smo odgovorili na ugodne, neutralne i teške senzacije u našoj praksi asane. Na primjer, je li postojala sličnost između načina na koji sam reagirao na svoj nepopustljivi zglob kuka i načina na koji sam odgovorio susjedi koja mi je prijetila da ću je tužiti za otjecanje poplavnih voda u svoje dvorište?
Kao i mnogi moji studenti, brzo sam otkrio da je bilo beskrajno lakše generirati nalet topline i nježnosti prema dobrom prijatelju nego prema sebi. Jedan od blagoslova redovite metta prakse je taj što me dovodi u kontakt s tim koliko ljudi istinski volim - i osjećajem te ljubavi, otkrio sam, mogao bi biti neposredan, somatski izvor prehrane i radosti, bez obzira na to koliki sam stres bio pod, ispod. Metta bi me u trenu mogla povezati s ljudima do kojih mi je bilo stalo izbliza i dalje - od sina koji je spavao u susjednoj sobi, do njegove bivše čuvarice djece, koja sada volontira na organskoj farmi duda u Laosu. Moglo bi me povezati i s ljudima koje nikad nisam ni upoznao, poput djeteta u Iraku čije mi je lice gledalo s naslovnice Timesa. I ovaj osjećaj povezanosti preplavio je ne samo moje srce već i cijelo tijelo pozitivnim senzacijama.
Određenih dana, moji smo studenti i ja otkrili, naša su se srca osjećala punom ljubavi! neki drugi dan bili smo uznemireni i uznemireni i bijesni, a činilo se da je metta samo više uznemirena. Pokušali smo ne koristiti našu metta praksu kao izgovor za premlaćivanje zbog toga što ne volimo više. Kao što je primijetila naša učiteljica vipassane, Anna Douglas, "Metta je praksa pročišćavanja, pa često iznosi svoju suprotnost." Baš kao što naši pokušaji da se usredotočimo na dah osvjetljavaju, prije svega, koliko su naši umovi nestalni, naši pokušaji da stupimo u kontakt s urođenom ljubavlju mogu odmah osvijetliti načine na koje smo uvjetovani da nismo toliko ljubazni i ljubazni. To ne znači da praksa ne funkcionira. Naprotiv, to znači da savršeno funkcionira.
Meta iz Mette
Jedan od užitaka metta prakse je taj što je tako prenosiv. Smatram da je prilagođen mom trenutnom životu majke, u kojem provodim više vremena čitajući knjige o Winnie-the-Pooh-u i šetajući dječjim tempom do parka nego što trošim na jastuk za meditaciju.
Jedna od mojih učenica, mama koja ostaje kod kuće, rekla mi je da voli slati mettu svojoj obitelji dok slaže rublje: Neka vam bude radosno, kaže dok u jednoj ruci drži kćerinu čarapu i uzalud traži svoje podudaranje . Neka si na sigurnom.
Druga mi prijateljica kaže da se pretvara da je njezin sobni bicikl u teretani tibetanski molitveni kotač; umjesto da gleda CNN, ona ispumpava mettu primatelju po svom izboru svakim ciklusom nogu. Netko drugi koga znam koristi svaku stop svjetlu ili gužvu kao signal da pošalje mettu osobi u automobilu ispred sebe.
Jedna studentica izvještava da je redovito vježbala mettu dok je gledala razne političke vođe na vijestima. Umjesto da bjesni i svađa se s televizorom, ona im šutke šalje mettu: Neka budete sretni. Neka ti bude dobro. "Mislim da sretni ljudi rijetko započinju ratove", kaže mi.
A ja? Dok zaspim, umjesto da u mislima premotavam dnevne vrhove i močvare, šaljem mettu sebi i ljudima koje volim. (Metta mi je bila posebno korisna kada se borim s nesanicom u 2 sata ujutro.) Slanje mette nepoznatim osobama o kojima sam čitao u novinama promijenilo je način na koji doživljavam naslove. I usred svađe, pokušavam se sjetiti nekoliko puta udahnuti i osjetiti što se događa u mom srcu i trbuhu, baš kao što to radim na svojoj joga podlozi. Šutke šaljem mettu sebi i drugoj osobi. Zatim nastavim s razgovorom i vidim nastavlja li se drugačije.
Poput većine učenika u mojem razredu, otkrio sam da mi je svjesno ulijevanje ljubavi u jogu pružalo bolji pristup tijekom života - čak i kad mi život ne ide baš onako kako bih želio. Metta praksa pomaže nam ne samo da razumijemo, već i da osjećamo da smo utkani u sjajnu mrežu odnosa, koju možemo osvijetliti snagom svoje pažnje. I pomaže nam da fokus usmjerimo s pronalaska ljubavi na njezino stvaranje, s poboljšanja tijela na njegovanje i na popravljanju života na njegovo prihvaćanje.
Vidi također Kultiviraj dobrotu: kako vježbati ljubaznost
O našem autoru
Anne Cushman autorica je knjige Prosvjetljenje za idiote i Odavde do Nirvane: Vodič kroz duhovnu Indiju.
