Tajna ljubavi prema poslu: pravo na život

Pronađite duhovniji pristup svom poslu i otkrit ćete novi smisao svog života.

Većina nas provodi više od polovice budnih sati na poslu, a naši poslovi duboko utječu na svaki drugi aspekt našeg života: vrijeme koje provodimo s obitelji i prijateljima, materijalnu sigurnost i udobnost u kojoj uživamo, obrazovanje koje možemo pružiti za svoje djeca, mjesta u koja putujemo, ljudi koje poznajemo. Doista, mnogi od nas svoju karijeru shvaćaju toliko ozbiljno da se prepoznajemo po onome što radimo na poslu.

Iako svoj rad smatramo tako važnim, brojna su istraživanja pokazala da milijuni Amerikanaca imaju određeni stupanj nezadovoljstva poslom. Zapravo, sudeći prema popularnosti knjiga poput Otrovni uspjeh, Zen i Umjetnost zarađivanja za život te Duša posla, čini se da je naša kultura zaokupljena kvalitetom i značenjem rada ovih dana. Dok se korporacije nastavljaju smanjivati ​​dok povećavaju zahtjeve prema svojim zaposlenicima, sve se više ljudi suočava sa stresnom mješavinom pritisaka krajnjeg roka i nesigurnosti posla koji potkopava njihovo uživanje u poslu i ostavljaju ih da se pitaju trebaju li tražiti ispunjeniji način da provode dane .

Bez obzira na vaše okolnosti, možda ćete otkriti da vaš rad ne ispunjava vaša očekivanja, a još manje vaše snove. Možda ne uspijevate angažirati svoje kreativne talente ili svoje altruističke impulse ili smatrate da su vaši suradnici agresivni i neprijateljski raspoloženi. Ili možda jednostavno ne uživate u svom poslu i niste sigurni zašto. Čak i ako ste poduzetnik, određujete vlastiti posao i postavljate svoje radno vrijeme, možda biste željeli da imate više snage da napravite razliku u svijetu.

Ako vježbate jogu ili meditaciju, možda ćete i čeznuti za primjenom načela koja ste naučili na strunjači i jastuku kako biste zarađivali za život. Ta vas želja može dovesti do postavljanja teških pitanja: Kako možete zaraditi dovoljno novca i baviti se poslom u kojem uživate, a da pritom ne žrtvujete svoj duševni mir, zdravlje ili duhovne vrijednosti? Kako možete doprinijeti svojim jedinstvenim talentima i darovima napretku planete, a da pritom ne oštetite okoliš ili naštetite drugima? Možete li biti na svijetu, ali ne i na njemu, izbjegavajući sudjelovanje u beskrajnom ciklusu brzine i pohlepe koji sve više obilježavaju našu kulturu?

Ako ste razmišljali o ovim pitanjima, istražujete ono što je postalo poznato kao "pravo na život". Iako taj izraz potječe iz budističke tradicije, pravilno se preživljavanje razvilo da se širi odnosi na svako značajno, ispunjeno djelo koje pozitivno doprinosi svijetu i izražava suosjećajnu ili svetu namjeru. Za neke ljude pravo preživljavanje ima oblik karijere posvećene društvenim promjenama, etičkim poslovnim praksama i održivosti okoliša. Za druge se to čini kreativnim, inovativnim radom koji izravno izražava njihove najdublje težnje, strasti i talente. Za mnoge od nas to bi jednostavno moglo uključivati ​​činjenje onoga što možemo, na poslovima koje trenutno imamo, dodati svjetskoj kolektivnoj trgovini mira, ljubavi, sreće i materijalne dobrobiti.

Bez obzira u kojem se obliku naša vlastita praksa preživljavanja poprimi, većina nas se slaže da je to proces ili putanja, a ne odredište, definirano koliko našim stavom i namjerom, toliko i stvarnim aktivnostima u kojima se bavimo.

Također pogledajte  Budi svoj vlastiti životni trener: 7 tehnika za življenje svojih snova

Može li se ovaj posao spasiti?

Jennifer je bila 32-godišnja voditeljica prodaje i uskoro postavljena potpredsjednica farmaceutske tvrtke kad se suočila s mnogim pitanjima koja su u središtu ispravnog egzistencije. Jennifer je odgodila pronalaženje životnog partnera i rađanje djece dok nije postigla materijalni uspjeh za koji je naučena da je zaslužila. Sad kad je posjedovala vlastiti dom u predgrađu i zarađivala šestocifreni prihod, moju je pomoć potražila u savjetovanju jer je pronašla neka teška i uznemirujuća pitanja. (Njezino ime i neki detalji promijenjeni su u čast njene privatnosti.)

Jennifer je definitivno uživala u svom poslu - kontaktima s klijentima, vezama sa šefom i suradnicima, čestim putovanjima. No dok je slijedila svoju strast prema jogi i počela istraživati ​​zdrav, duhovan način života, pronašla je razloga za zapitati se da li njezino društvo čini više štete nego koristi. Njezino sudjelovanje u alternativnom liječenju dovelo ju je do pitanja jesu li blagodati lijekova kojima je oduševljeno podržana uistinu nadmašile njihove rizike. A ponovljena otkrivanja vijesti o korporacijskim malverzacijama u farmaceutskoj industriji potaknula su je da izazove etiku politike vlastite tvrtke, uključujući agresivni marketing koji je pokušao prodati lijekove ljudima koji im možda nisu potrebni.

Jennifer je bila u nedoumici. Nakon gotovo desetljeća provedenog u izgradnji svoje karijere, počela je sumnjati u temeljna načela i prakse industrije u kojoj je radila. I dok je provodila račun svog života, shvatila je da joj je to što je bila direktor prodaje pružala oskudnu priliku da izrazi svoje kreativnije i duhovne strane. "Što da radim sada?" nastavila je pitati. "Trebam li napustiti svoj posao i baviti se posve drugačijom linijom posla? Ili bih trebao ostati tu gdje jesam, obavljati nutarnji posao potreban da donesem drugačiji stav na posao koji već radim i izraziti svoju kreativnost negdje drugdje?"

Ako vam je Jenniferina dilema poznata, niste sami. Naravno, odgovori koje ćete pronaći ovise o vašim životnim okolnostima - i o pristupu ispravnom načinu života koji vam najviše odzvanja. Posljednjih su godina široku popularnost stekla tri glavna pogleda na ono što čini značajno, sveto djelo. Prvo, učitelji budizma nalažu nam da ne činimo zlo i ako je moguće činimo dobro drugima. Drugo, najprodavaniji autori knjiga o osobnom rastu, koji svoju intelektualnu lozu mogu pratiti do kršćanske tradicije „pronalaženja vašeg poziva“, potiču nas da „radimo ono što volimo“ i vjeruju da će nas svemir podržati u našim naporima. I treće, postoje mnoge vjerske tradicije koje uče da snagom svoje prisutnosti, predanosti i namjere svaku aktivnost možemo pretvoriti u sveto djelo.

Ispostavilo se da je Jennifer svoju dilemu riješila crpeći iz svakog od ovih različitih, ali kompatibilnih pristupa. Nakon što je priznala da ne može nastaviti raditi za tvrtku za lijekove, ali da se nije bila voljna odreći svoje materijalne udobnosti, prešla je na novu karijeru hipotekarnog posrednika u luksuznom predgrađu. Iako ova nova karijera nije bila u skladu s nekim od Jenniferinih najviših duhovnih principa, ublažila je njezinu uznemirenu savjest i omogućila joj da značajan doprinos životima ljudi, dok joj je oslobađala vrijeme za bavljenje rastućim zanimanjem za jogu.

Poput Jennifer, svatko od nas mora pronaći svoj vlastiti život za život slijedeći svoja srca dok se suočava sa stvarnošću svojih jedinstvenih situacija. U ovoj potrazi, ispitivanje tri glavna pristupa ispravnom načinu života može nam pomoći da razjasnimo osobni put prema radnom životu koji bolje odražava naše najdublje vrijednosti i osjećaj svrhe.

Kako su Buddha i njegovi sljedbenici poučavali, osnovni koncept ispravnog preživljavanja jednostavan je: Ne nanosi štetu. "Ako ne zlostavljate ili ne iskorištavate ljude ili okoliš i ne povećavate pohlepu, mržnju i zabludu, trenirate pravo na život", objašnjava Anna Douglas, osnivačica u Meditacijskom centru Spirit Rock Insight u Woodacreu u Kaliforniji .

Dugogodišnji praktičar pažnje Claude Whitmyer, organizacijski savjetnik i urednik knjige Pažljivost i smislen rad(Parallax, 1994.) dodaje da pravo preživljavanje mora uključivati ​​i ostalih sedam aspekata plemenitog osmerostrukog puta: pravi govor, ispravno djelovanje, ispravan napor, ispravna pažnja, ispravna koncentracija, ispravni pogledi i ispravna namjera. Drugim riječima, rad koji može uistinu podržati naš duhovni razvoj mora nam omogućiti da slijedimo osnovne etičke smjernice, poput kazivanja istine i suzdržavanja od ubijanja i krađe. Uz to, takav bi se posao trebao obavljati pažljivo, proizilaziti iz suosjećanja i mira kultiviranog promišljanjem i priznavati temeljno budističko učenje o međusobnoj povezanosti svih bića. Ovo je prilično izazovan zadatak za većinu nas, koji se možda mučimo samo da platimo račune.

Ali ove temeljne smjernice zapadnim budistima, vježbačima joge i drugima mogu mnogo ponuditi u potrazi za socijalno svjesnijim, duhovno utemeljenim stavom prema poslu i karijeri. Konkretno, učenje o suštinskoj međusobnoj povezanosti svih bića, što podrazumijeva da svaka naša radnja ima neizmjerne posljedice, protumačeno je tako da se pravo na egzistenciju mora dobro prilagoditi resursima na kojima crpimo i utjecaju koji imamo na druge ljude i okoliš. Ako će ljudi preživjeti na ovom planetu i nakon sljedećih nekoliko generacija, učenje ukazuje, moramo živjeti održivo - to jest na takav način da nadoknađujemo ono što koristimo i vraćamo onoliko koliko uzmemo. Kako kaže indijanska tradicija, moramo biti svjesni učinka svojih postupaka na sljedećih sedam generacija.

Vidi također  Yoga Sutra 1.1: Moć sadašnjosti

Što bi Buda radio?

No, pravo preživljavanje utemeljeno na tako profinjenom osjećaju često je lakše zamisliti nego primijeniti, kako su otkrili Patrick Clark i Linsi Deyo. Dugogodišnji budisti, par je mislio da su pronašli savršeno rješenje za pravo na život kad su osnovali tvrtku Carolina Morning Designs, tvrtku koja proizvodi i prodaje jastuke za meditaciju. Ali duhovni idealizam supružnika i njihova odbojnost prema konkurentnosti tržišta u početku ih je spriječio da se uključe u poslovne prakse potrebne za uspješnu proizvodnju i promociju svojih zafusa. "U početku smo bili naivni i idealistični", priznaje Clark. "Naše je preživljavanje ovisilo o stjecanju novih kupaca, ali nismo se željeli natjecati s drugim tvrtkama koje su također pokušavale činiti dobro."

Istodobno, suočili su se s teškim izborima koji su doveli u pitanje njihovu predanost ekološkoj održivosti. "Pamuk je jedna od najštetnijih usjeva u smislu uništavanja okoliša i korištenja najviše herbicida i pesticida", kaže Clark. "Ali većina ljudi, čak i meditatori, nisu voljni platiti dodatni trošak za organski zafu. Morali smo promijeniti svoj stav i naučiti živjeti s ekonomskom stvarnošću. Idiotsko je suosjećanje vjerovati da možete potpuno izbjeći nanošenje bilo kakve štete. I čak i budisti trebaju zadovoljiti svoje osnovne potrebe. "

Kao što su Clark i Deyo brzo naučili, prakticiranje pravih sredstava za život u najčišćem budističkom smislu može biti teško, možda i nemoguće, s obzirom na izvanrednu složenost naše političke ekonomije. U vrijeme kad je Buda razvijao svoja učenja, mnogi su njegovi učenici bili redovnici i redovnice koji su ovisili o milostinji. A budući da su mnogi sljedbenici laici sami uzgajali hranu i izrađivali odjeću, uglavnom su mogli izbjegavati nanošenje štete, jer su mogli izravno promatrati posljedice svojih postupaka. Međutim, danas svaki čin ima bezbroj skrivenih posljedica. "Problem je", kaže Whitmyer, "taj što svako zanimanje od nas zahtijeva da ponekad radimo stvari koje ugrožavaju naše duhovne vrijednosti - na primjer, koristeći neobnovljive prirodne resurse ili ne govoreći cijelu istinu. Možemo dati sve od sebe samo s obzirom na trenutne okolnosti . "

Budistička učiteljica i društvena aktivistica Joanna Macy, koautorica World as Lover, World As Self(Parallax, 1991.), slaže se. "Pravo na život sada je mnogo složenije nego u doba Bude, jer se nalazimo u ekonomskim i ekološkim odnosima koji su dugoročno jednostavno neodrživi", objašnjava ona. "U mjeri u kojoj sudjelujemo u tim odnosima, svojim radom neizbježno nanosimo štetu." To ne znači da se trebamo odreći svojih napora, ali često znači da ćemo možda trebati prilagoditi svoj idealizam i svoja očekivanja. "U takvom nesavršenom svijetu", kaže Macy, "najbliže što možemo postići ispravno preživljavanje može biti držanje prave namjere i davanje sve od sebe. U tom smislu, pravo preživljavanje može jednostavno značiti držanje očiju i uši otvorenih za izvore koristite i učinke onoga što radite i reagirate na ono što naučite koliko god možete. "Drugim riječima, možda najbolje što možemo uspjeti jest „dovoljno dobro“ za život.

Također pogledajte  Pronađite svoju svrhu: Shraddha + Dharma

Pronalaženje vašeg poziva

Iako modne riječi poput međuovisnosti i održivostiapelirajući na naš osjećaj društvene i etičke odgovornosti, oni nisu primarni motiv svima koji teže pravom načinu života. Mnogi od nas više se brinu za pronalazak posla koji osvjetljava naša srca, pali naše strasti i održava da naši sokovi teku iz dana u dan. Obuzdani mrtvačkim brušenjem 9 do 5 (ili 8 do 7), tražimo karijeru koja izražava naše najdublje interese, talente i snove - kreativni "rad duše" koji našem životu daje smisao i svrha. Iako se s poštovanjem klanjamo budističkoj zapovijedi da ne nanosi štetu, možda ćemo biti skloniji mantrama poput Josepha Campbella "Slijedite svoje blaženstvo", Carlosa Castanede "Odaberite put koji ima srce za vas" i Marse Sinetar "Činite ono što volite, novac će slijediti ".

"Svatko je jedinstveno biće na ovoj zemlji s jedinstvenim darovima za dijeljenje", kaže Michael Toms, koautor njegove supruge Justine Wills Toms, iz True Work (Zvonik, 1998). "U onoj mjeri u kojoj doprinosimo svojim darovima, svemir nas podržava. Pronalaženje našeg istinskog posla uključuje praćenje našeg unutarnjeg glasa, slušanje duhovnog poziva i življenje naših strasti."

Toms zna nešto o tome - predsjednik je osnivač New Dimensions Broadcasting Network, neprofitne zaklade koja proizvodi tjedni radijski program o osobnoj i društvenoj transformaciji. "Važno je dati našim strastima prioritet", kaže. "Ako to ne možemo učiniti u svom poslu, možemo početi izvan radnog mjesta i ono će postupno rasti. Ponekad strast dovodi do aktivnosti koje donose prihod, ponekad ne. Možda će biti potrebno subvencionirati vašu strast, kao što mi godinama s Novim dimenzijama ".

"Značajan posao uključuje dovođenje vlastitih jedinstvenih talenata i darova u zadatak služenja svijetu", slaže se savjetnica u karijeri Sue Frederick, koja predaje na Institutu Naropa u Boulderu u Koloradu. "Najbrži način da ljude povežete s takvim radom je potaknuti ih da podijele svoje snove - tajne snove u svom srcu. Ljudi jednostavno zasvijetle kad razgovaraju o djelu koje im je ili bi moglo značiti."

Ispod sangviničnog pristupa ispravnom načinu života koji zagovaraju Toms i Frederick krije se pouzdanje da nas naše dublje strasti, interesi i porivi prirodno vode da damo jedinstveni doprinos koji postavlja vlastita srca i koristi drugima. Ili drugim riječima, duboko usklađivanje s našim individualnim kreativnim impulsima dovodi nas u usklađivanje s potrebama cjeline.

Ali pristup "slijedi svoje blaženstvo" postavlja neka trnovita pitanja. Nije li programer nekretnina koji uništava ekološki osjetljiva staništa gradeći nova igrališta za golf i skupe apartmane slijedeći svoje strasti? Ne oslušuje li Osama bin Laden poziv svog unutarnjeg glasa kad organizira i pokreće terorističke napade? Kako možemo znati, drugim riječima, hoće li naš najdublji poziv doista koristiti drugima? Ne trebaju li nam druge smjernice, poput yamas (sputavanja) i niyamas (propisanih poštivanja) joge, etičkih propisa budizma ili zabrana Deset zapovijedi?

"Pristup" radi ono što voliš i novac će slijediti "može se temeljiti na neznanju", kaže Macy. "Posao koji volimo i novac koji zaradimo mogu imati prilično podlih izvora i posljedica. Možete biti probuđena, svjesna osoba u službi nesvjesnog sustava. Ako niste prilagođeni posljedicama onoga što radite, niste prakticirajući pravo na život, bez obzira koliko volite posao. "

Whitmyer se slaže da model "slijedi vaše blaženstvo" za ispravnu egzistenciju zahtijeva pažljivu kalibraciju. "Radite ono što volite i novac će slijediti - ako radite ispravno", kaže. "Ali trebate istražiti" ljubav "i" dobro "duboko da biste u potpunosti razumjeli ovu izreku. Istraživanje započinje u središtu vašeg bića, svjesnim naporima da poboljšate svoje mentalno, emocionalno i tjelesno zdravlje. Morate njegujte razinu svjesnosti koja vam omogućuje da primijetite svoje osjećaje i postanete manje reaktivni, a morate se družiti s ljudima koji su slično svjesni i svjesni.

"Izazov u pristupu" radi ono što voliš "jest pristup dubljoj razini bića, izvan ega", nastavlja. "Kad padnemo u središte svog bića i pustimo ego da se odmori, ono što stvarno želimo identično je onome što se želi. Ali ako to ne učinimo, ego je glavni."

Također pogledajte  Praksu Elene Brower za 4 koraka kako biste definirali svoj san 

Želite ono što imate

Treći glavni pritok u suvremenim idejama o pravom preživljavanju onaj je koji se protivi našoj glavnoj kulturi materijalizma i individualizma. U socijalnoj klimi koja je opsjednuta rastom naše zemlje, nastojimo promicati gledište možda jedinstveno za Sjedinjene Države: da svatko od nas ima ne samo kapacitet i priliku već i obvezu učiniti i postati ono na što postavimo srce. Zaboravljamo da smo možda imali ograničenu kontrolu nad našim karijernim putanjama zbog ograničenja novca, resursa, energije, zdravlja, obiteljske podrške i socijalnog statusa. Umjesto toga, naučeni smo vjerovati da bismo trebali biti gospodari svoje sudbine, i potičemo se da se osjećamo krivima, nemirnima, neadekvatnima i nezadovoljnima ako ne uspijemo ispuniti svoja ambiciozna očekivanja.

Suprotno tome, indijska kultura koja je iznjedrila mudra učenja budizma i joge općenito je prihvatila ideju da je svakoj osobi suđeno da ispuni određenu ulogu ili dharmu u životu. Iz ove perspektive, naš posao nije maksimizirati svoj potencijal ili kupovati posao koji osobno ispunjava, već stvoriti pravo na život od već dodijeljenog posla - posvećujući mu se, svjesno i svim srcem, radi Boga i većeg dobra.

Kao što je Buddha učio, tajna sreće je željeti ono što već imamo, umjesto da želimo ono što nemamo. U skladu s tim učenjem, svaki uistinu dharmični pristup ispravnom načinu života pomoći će nam da nađemo i mir i ispunjenje u bilo kojoj situaciji na kojoj smo trenutno suočeni. Zaista, budistička je literatura prepuna priča o ljudima koji su se snagom svojih namjera posvetili svojim djelima kao mesari, čistači ulica, prostitutke, čuvari konoba i druga naizgled nepoželjna, pa čak i neukusna zanimanja.

Možda najuzvišeniji izraz ovog tradicionalnog pristupa ispravnom načinu života donosi nam Bhagavad Gita, jedan od temeljnih spisa hinduizma i Biblija za prakticiranje i karma joge (nesebično služenje) i bhakti joge (devocijske joge). U Giti, Gospodin Krišna, avatar boga Višnua, iznosi gledište da samo radnja izvedena kao štovanje Božanskog, bez ikakve privrženosti rezultatima, donosi trajno ispunjenje.

Odgovarajući Arjuni, ratniku koji se muči hoće li ispuniti svoju dužnost, iako to znači da će na kraju ubiti vlastitu rodbinu, Krišna uči da su "oni koji izvršavaju svoju dužnost ne brinući o rezultatima istinski jogiji - a ne oni koji suzdržite se od akcije. Ispravna akcija zahtijeva odricanje od vlastite sebične volje i djelovanje bez vezivanja za predmete ili radnje. "

Naravno, većina nas u današnje vrijeme ima puno više socijalne pokretljivosti i izbora nego što su to imali muškarci i žene drevne Indije - i tako imamo više slobode da razmotrimo svoje etičke brige i osobne strasti dok tražimo pravo na život. Ali svi mi možemo imati koristi od pristupa radu koji uključuje Krišnine savjete.

Put nesebičnog djelovanja koji Krišna preporučuje može pretvoriti bilo koju aktivnost u duhovnu praksu; služi kao nacrt uistinu jogijskog pristupa ispravnom načinu života. Kada svoj rad promatramo kao priliku da se prestanemo držati osobnog osjećaja onoga što trebamo, želimo ili zaslužujemo - predajući svoje ograničene ideje o tome što treba učiniti tajni Božanskog kako se razvija - kultiviramo stav koji kršćanski mistici opisuju kao "Gospodine, neka ne bude moja volja, nego Tvoja."

Za one koji su predani traženju ispunjenja usred mnogih zahtjeva posla i karijere, možda će u konačnici biti dovoljna samo takva svesrdna predaja.

U konačnoj analizi, ono što našu egzistenciju čini „ispravnom“ možda nije priroda posla ili posljedice naših postupaka - iako ti čimbenici zasigurno imaju određenu važnost - već osobine srca i uma koje mu donosimo. Kad smo radosno uronjeni u svoj trud - u jednom toku sa trenutkom, tražeći služenje, a nevezano za ishod - razdvaja se između unutarnjeg i vanjskog, sebe i drugog, rada i igre, i čak je i najteže , neukusan posao postaje sveti posao.

Također pogledajte  Stvaranje života koji volite

O STJEPANU BODIJANU

Bivši glavni urednik YJ -a Stephan Bodian učitelj je zena, licencirani psihoterapeut i duhovni savjetnik. Autor je nekoliko knjiga, uključujući Meditaciju za lutke i Budizam za lutke (s Jonom Landawom). Posjetite www.stephanbodian.org za više informacija.

Preporučeno

16 poza za jačanje imunološkog sustava
Najbolji klinasti jastuci
4 ayurvedska rituala samopomoći za prirodnu ljepotu