Pronalaženje svrhe svoje duše: Četiri Purusharthe

Ni ja, ni bilo tko drugi, ne mogu putovati umjesto vas cestom.

Morate ga putovati sami.

Nije daleko. To je nadohvat ruke.

Možda ste na tome od rođenja i niste znali.

Možda je svugdje - na vodi i kopnu.

-Walt Whitman

Putovanje joge započinje šaputalim pitanjem koje živi u tihim dubinama našeg srca, čežnjom da saznamo tko smo i zašto smo ovdje. Duboko razmišljajući o tim pitanjima, drevni mudraci otkrili su četiri glavne sile koje duboko oblikuju naš svakodnevni život i vode nas na put do smislenog ispunjenja.

U Purusharthas , iz vedskim tekstovima i unutar velikih epova o Ramayana i Mahabharata, preračunavaju se na sanskrtu kao „ciljeva ljudskog postojanja” ili „potrebe duše.” Ti univerzalni ciljevi utječu na svaku misao i djelo našega života. Oni su artha , kama , dharma i moksha .

Artha je materijalna dobrobit i potraga za sredstvima koja su nam potrebna za opstanak i napredak u okviru složenih političkih i ekonomskih snaga našeg doba. Kama je želja, naše iskustvo uživanja, užitka, ljepote, senzualnog zadovoljstva, ljubavi i užitka. Dharma je ispravno djelovanje u skladu s prirodnim zakonom (Rta), služenje većem dobru i otkrivanje naše istinske svrhe, zašto smo ovdje. I, moksha je duhovno ostvarenje i sloboda.

Tradicionalno se joga najčešće shvaća kao bavljenje mokšom. Možda je integriranija vizija četiri Purusharthe i bliža njihovoj prvotnoj namjeri da, da bi se dogodilo takvo potpuno duhovno sazrijevanje, moramo integrirati i uravnotežiti sve četiri, od kojih je najvažnija dharma.

Vidi također  Duhovni sukob: Čini li vas željom duhovno slabim?

Dharma

Zašto sam ovdje?

Sreća se ne postiže samozadovoljstvom već vjernošću vrijednoj svrsi.

-Helen Keller

Indijska priča pripovijeda kako je kralj tražio od svog pomoćnika da ide na dugo putovanje kako bi nabavio dokument važan za opstanak kraljevstva. Mladić je krenuo na putovanje, uzbuđen zbog mogućnosti da vidi nova mjesta i upozna nove ljude. Nakon dvije godine vratio se, nestrpljiv da kralju ispriča svoja nebrojena iskustva i da mu ponudi sve rijetke stvari koje je pronašao. Kralj je strpljivo slušao njegovu dugu priču i kad je mladić napokon završio, upitao ga je: "A gdje je dokument koji ste tražili da preuzmete?" Zapanjen pitanjem, pomoćnik je shvatio da je potpuno zaboravio svrhu svog putovanja.

Ova parabola ilustrira da, bez obzira koliko iskustva mogli imati, ako ne slijedimo i ispunimo životnu svrhu, putovanje će biti prazno bez obzira koliko naizgled bilo puno. Mnogo je različitih značenja za dharmu, ali u ovom kontekstu, dharma se odnosi na nečiju životnu svrhu. Zbog toga smo ovdje, dublje lekcije koje smo shvatili i darovi koje smo došli ponuditi svijetu. U Bhagavad Giti Krishna savjetuje sumnjičavog i zbunjenog Arjunu: "Bolje je raditi vlastitu dharmu, koliko god nesavršeno bilo, nego raditi tuđu, koliko god savršeno." U vedsko doba nečija je uloga bila propisana ovisno o nekoj kasti, hoće li biti radnik, ratnik, trgovac ili svećenik. U moderno doba, posebno na Zapadu, kada takve uloge nisu definirane,slijeđenje dharme izaziva nas da slušamo i slijedimo svoj unutarnji kompas i mudre savjete duhovnih prijatelja od povjerenja.

Naše se razumijevanje i praksa dharme mijenja tijekom života i uključuje kontinuiranu predanost samootkrivanju. Dharma obuhvaća ne samo naše odgovornosti prema našim obiteljima i društvu, već i unutarnje lekcije koje smo došli naučiti i osobine koje smo ovdje da utjelovimo. To je naše pružanje sebe svijetu koji nijedna druga osoba ne može izraziti na potpuno isti način.

Također pogledajte  Pronalaženje vaše Dharme kao puta do jogijskog iscjeljenja

Artha

Što trebam?

Dharmu dobro vježbaju dobri. Dharmu, međutim, uvijek pogađaju dvije stvari, želja za profitom (artha) koju zabavljaju oni koji za njom žele i želja za užitkom (kama) koju njeguju oni koji su za nju vjenčani. Tko bez da dharmu pogađa profitom ili dharmu užitkom, slijedi sve tri - dharmu, profit i zadovoljstvo - uspije postići veliku sreću.

—Mahabharata, knjiga 9.60

U mnogim su vjerskim tradicijama materijalno bogatstvo i duhovne potrage suprotstavljeni; da biste slijedili jedno, morate napustiti drugo. Slika podvižnika s trizobom koji nosi navježnjak može se suprotstaviti slici blistave kraljice koja živi u raskošnoj palači. Kako uskladiti ove naizgled suprotne izraze arthe? Kad razmišljamo o vlastitom životu, možemo otkriti da se ponekad više krećemo prema odricanju (od materijala), a ponekad prema svjetovnom angažmanu.

Vanjske okolnosti nisu nužno pokazatelj onoga što se stvarno događa. Isposnik može biti duboko vezan za poštovanje koje od drugih dobiva zbog svog odricanja, a kraljica se može otkucajem srca odreći luksuznog prikaza svoje domene. Jedino što je artha jedinstveno je to što podržava i služi našoj istinskoj dharmi, kakva god ona bila.

Međutim, za nas, koji živimo u snažnom potrošačkom društvu, moramo biti svjesni koliko je lako biti preplavljen potragom za materijalnom dobiti i neprestanom potragom za udobnošću. Koliko četvornih metara doista trebamo da bismo se sklonili? Koliko nam hrane treba da bismo ostali zdravi i ispunjeni? Postoji toliko mnogo načina na koje možemo biti oteti u ostvarivanju mnogo više od naših osnovnih potreba. Naši životi mogu se mučiti u kontinuiranom ciklusu dobivanja i trošenja. Kad postanemo jasni u vezi s našom dharmom, tada možemo lakše shvatiti što nam zaista treba kao materijalna podrška.

Vidi također  Meditacija mapiranja uma za identificiranje Shraddha + Dharme

Kama

Što ja želim?

Gdje god je provirila Ljepota, uz nju se pojavila i Ljubav; gdje god je Ljepota zasjala u rumenom obrazu, Ljubav je zapalila svoju baklju od tog plamena.

- Jami

U indijskoj mitologiji Kama se često prikazuje kao bog ljubavi koji drži luk i strijelu čiji je cilj oživjeti utonula srca onih koji očajavaju i iskušati moćne. Kamine su strelice vrhova cvijeta, a njegov luk opisan je kao najmoćniji u svemiru, premda je napravljen jednostavno od trske šećerne trske i niza zujajućih pčela. Kad se Kama pojavila, trudni olujni oblaci izranjaju s horizonta, cvijeće razvlači latice i munja cijepa nebo. Opojni mirisi obavijaju zemlju, a ljudi izvode najstariji od rituala, ples plodnosti.

Sve što se rodi potječe od kame. Ništa se od rođenja do smrti ne događa bez kame. Čežnja nas vuče na prag hrama i žestoka ljubav koja pomaže jogiju da transformira destruktivne izraze želje. Kama je moćan i dvosjeklan: njegove ljubavne strelice mogu otvoriti zatvoreno srce ili napraviti pustoš čak i kod najdiscipliniranijih i najuspješnijih asketa.

Kama također može biti uzrok toliko patnje. Želja u svom nerafiniranom aspektu može biti nezasitna glad. Kad je prožet našom dharmom, to je prirodno iskustvo, bez previše prianjanja i privrženosti, užitka, ljubavi i slatke ljepote svijeta i blagodati naših odnosa. Kama je ljekovita time što revitalizira naša osjetila, omekšava otvrdnuti fokus uma i privlači nam svjetlucavo oko. Izvor je naše kreativnosti i punine ljubavi koja prirodno želi pomoći svima koji uđu u naš život.

Moksha

Tko sam ja?

Srce svemira svakim pulsiranjem baca poplavu sreće u svaku arteriju, venu i žilicu, tako da je cijeli sustav preplavljen plimama i radostima. Obilje najsiromašnijeg mjesta je preveliko: žetva se ne može sakupiti. Svaki zvuk završava u glazbi. Rub svake površine obojen je prizmatičnim zrakama.

—Ralph Waldo Emerson

Moksha je potpuno buđenje naše stvarne prirode i oslobađanje od patnje. U tradiciji Patanjalija i ranog budizma, mokša je konačno jogijsko dostignuće izraženo kao oslobađanje od neznanja i izvlačenje iz ovog svijeta. U tantričkoj tradiciji mokša je slobodan usred kakofonije svijeta, trajno otkrivenje i otvaranje beskrajnim dubinama mudrosti i ljubavi. U svojem je korijenu mokša univerzalna želja za ozdravljenjem, blagostanjem, duhovnim razumijevanjem i iskustvom naše istinske prirode. To je skriveno znanje, iznenadni šapat koji možemo čuti kad su stvari u našem životu krenule najgore ili kad smo uistinu prijemčivi, podsjećajući nas na naše neograničeno božansko nasljeđe.

Vidi također  Stoke Your Spirit: Postignite istinsku meditaciju

Balansiranje četiri Purusharthe

Tehnika joge koja mijenja svijet mora biti jednako ujednačena, vijugava, strpljiva, sveobuhvatna kao i sam svijet. Ako se ne nosi sa svim poteškoćama ili mogućnostima i pažljivo se bavi svim potrebnim elementima, ima li šanse za uspjeh?

—Sri Aurobindo

Poput niti ispletenih za stvaranje jedinstvene tapiserije, svaki aspekt našeg života može postati prilika za vježbanje joge. Purusharthe gledaju izravno u ono što nas pokreće, raznolike zahtjeve i mogućnosti našeg života i podsjećaju nas da naša praksa joge ne smije ništa izostaviti.

O našem stručnjaku

Nataraja Kallio je profesorica joga studija na Sveučilištu Naropa u Boulderu u Koloradu.

Preporučeno

Poza izazova: Visvamitrasana
Što Oprah Winfrey sigurno zna kako pronaći svoju životnu svrhu
Nagrade za prirodnu ljepotu za 2016. godinu