Ishvara Pranidhana: Praksa predaje

Ishvara pranidhana nije u tome što vaša joga može učiniti za vas, već u pristupu svojoj praksi u duhu ponude.

Kad sam bio student Ashtange u Mysoreu, volio sam šetati nekoliko blokova do joge shale (škole) Pattabhi Joisa za vježbanje u 4:30 ujutro. U tihoj tami prije zore, sporedne ulice bile bi prošarane ženama iz susjedstva odjevenim u sari klečeći na zemlji ispred svojih kuća crtajući rangoli , zamršeni sveti dijagrami (poznati i kao yantre) napravljen prosijavanjem rižinog brašna između prstiju. Ponekad jednostavne, ponekad složene, te su ponude Lakshmiju, božici sreće i blagostanja, uvijek bile živahne - i bilo je suđeno da budu izbrisane čim se ulice napune prometom. Inspirirala me predanost, kreativnost i nedostatak vezanosti za njihove prekrasne kreacije. Kako sam se sprijateljio s nekim susjedima i naučili su me nekoliko jednostavnih rangolija, naučio sam da ta ponuda nije samo dužnost ili ukras, već kreativne meditacije koje u ime svih pozivaju na vezu s Božanskim. Kao što mi je jedna majka rekla sa smiješkom i ekspanzivnim odmahivanjem ruke, "Ove me ponude podsjećaju na veliku sliku koja mi pomaže s ljubavlju se brinuti o malim stvarima."

Ove jutarnje ponude, poput mnogih svakodnevnih rituala u Indiji, utjelovljuju joga praksu Ishvara pranidhane - predaje (pranidhana) višem izvoru (Ishvara). Ishvara pranidhana je joga vježba "velike slike": Pokreće sveto pomicanje perspektive koja nam pomaže da se sjetimo, prilagodimo se i primimo milost življenja.

Ipak, mnogim modernim zapadnjacima ideja predaje kao vrline može izgledati čudno. Mnogi od nas predaju se višem izvoru doživjeli su samo u krajnjoj nuždi, kad smo se suočili s naizgled nepremostivim problemima ili na neki drugi način pogodili rub svoje individualne volje i sposobnosti. Ali u Yoga Sutri, Patanjali pretvara "predaju" iz ove vrste krajnjeg utočišta, hitnog odgovora u ključnu stalnu praksu. Patanjali u više navrata ističe Ishvara pranidhanu kao jednu od pet nijama, ili unutarnjih praksi, puta ashta-anga ( osmerokrakog ) (Poglavlje II, stih 32) i, zajedno s disciplinom ( tapas ) i samoizučavanjem ( svadhyaya ), kao dio kriya joge, trostruke joge djelovanja (II.1).

Vidi također  uvod u kriya jogu

Za Patanjalija, Ishvara pranidhana je moćna metoda za rastvaranje beskrajnih uznemirenosti uma, a time i sredstvo za konačno jedinstveno stanje joge: samadhi. Zašto? Budući da Ishvara pranidhana pomiče našu perspektivu s opsjednutosti "Ja" - s našim uskim individualnim brigama i perspektivom - što uzrokuje toliko odvraćanja uma i stvara osjećaj odvojenosti od našeg Izvora. Budući da se Ishvara pranidhana ne fokusira na ego, već na sveto tlo bića, ponovno nas spaja s našim istinskim Sebstvom. Kao što indijski majstor joge BKS Iyengar navodi u svom Svjetlu na joga sutrama, "Prepuštanjem se ego aspiranta briše, a ... milost ... izlijeva se na njega poput jake kiše." Poput spuštanja kroz slojeve napetosti radi odmora u oslobađanju Savasane (mrtvačka poza), Ishvara pranidhana pruža put kroz prepreke našeg ega prema našoj božanskoj prirodi - milosti, miru, bezuvjetnoj ljubavi, jasnoći i slobodi.

pronalaženje vaše veze sa svemirom

Da bismo prakticirali Ishvara pranidhanu, prvo moramo započeti s vlastitom intimnom vezom sa svemirom. U jogi se to naziva vaša Ishta-Devata . Jogijski koncept Ishta-Devate prepoznaje da svatko od nas ima svoj vlastiti osobni odnos i okus Božanskog i da nam ovo služi kao moćno sredstvo joge (ujedinjenja). Tradicionalno, mnogi sadhui(redovnici) u Indiji štovali su boga Šivu u ulozi arhetipskog jogija. Mnogi drugi Indijanci štuju Vishnua, posebno u njegovim utjelovljenjima kao Rama ili Krišna. Treće privlače ženske manifestacije božanstva, poput Lakshmija ili Kali ili Durge. Ali Sri T. Krishnamacharya, vjerojatno najutjecajnija ličnost u širenju joge na Zapad, zalagao se da zapadnjački vježbači joge koriste svoj vlastiti jezik, slike i imena svetog kako bi produbili svoju vezu s Ishvarom.

Oduvijek me prirodno privlačila indijska kultura, ali sigurna sam da sam i na mene utjecala odanost moje bake katoličke majke Marije. Kad sam bio dijete, često sam zatekao baku kako je ushićena u molitvi govoreći svoju krunicu dok je ležala na svom krevetu ispod slike blažene Majke. Vaša Ishta-Devata također može poprimiti apstraktniji oblik; moj otac, umjetnik, opisuje svjetlost kao svoj način gledanja na Božansko u prirodi, u očima ljudi, u umjetnosti. U jogi se Ishvara shvaća kao izvan jednog oblika koji se ipak izražava kroz sve oblike, pa je stoga često predstavljen kao sveti slog Om, kao čista vibracija. Vaša Ishta-Devata je oblik koji vibracija poprima u vašem srcu.

U Yoga Sutri Patanjali govori o ovoj unutarnjoj prisutnosti Ishvare kao o našem najistaknutijem učitelju (I.26). Kroz intimno osluškivanje ovog glasa u nama počinjemo imati odnos s unutarnjim vodstvom u svim aspektima našega života. Kad pomislim na svoje najvažnije učitelje, uključujući svoje roditelje, vidim da su oni bili tu ne samo zbog velikih predavanja, već i na tisuću malih načina, neprestano mi pokazujući kada sam na meti ili počinjući skretati s puta, otvarajući se svoje biće prema novim vidicima i podsjećajući me kad sam se zatvarao u život. Moje je iskustvo mog unutarnjeg učitelja slično: Kako moja prilagodba ovom unutarnjem osjećaju smjera raste, sve više usmjerava moje misli, govor i postupke.

Davanje ponuda

Ako je Ishvara unutarnji kompas, pranidhana se sjeća da ostane povezan s tom suštinom ne samo povremeno već i tijekom dana. Ishvara pranidhana također se prevodi kao "prinošenje plodova nečijeg djelovanja Božanskom." Dok razmatramo kako učiniti Ishvara pranidhanu živim dijelom naše joge, korisno je okrenuti se Indiji, gdje čin prinošenja prožima kulturu. Otkrio sam da mi je život, čak i sa svim izazovima, zaista pomogao da shvatim kako se Ishvara pranidhana može integrirati u svakodnevni život.

Širom Indije su slike Božanskog posvuda, a ljudi svih dobnih skupina neprestano nude voće, tamjan i geste, od Anjali Mudre (ruku u srcu) do sedždi cijelog tijela. Na lokalnom štandu s voćem, trgovac nudi novac od svoje prve prodaje na oltaru na svojim kolicima; vaš vozač rikše dodirne stopala slike Krišne prije nego što zumira; majka iz susjedstva stavlja prvu žlicu obroka prije svog kuhinjskog svetišta. Dok majstor Ashtanga Vinyasa Sri K. Pattabhi Jois ulazi u sobu za jogu, čelo mu uvijek pokazuje oznake njegovog tilaka , znak da je napravio svoju jutarnju puju(ponuda). Sve ove prakse njeguju temeljnu vezu s Izvorom; "Ja, ja, ja" počinje se pomicati u pozadinu, a duhovni život više se pomiče ispred i u središte.

Počevši vježbati Ishvara Pranidhanu

Amerikancima, koji rijetko odrastu s tako stalnim ritualnim životom, uspostavljanje Ishvara pranidhane može zahtijevati dodatnu pažnju i unutarnje slušanje, slično kao što je proces učenja dugotrajnog, sporog i stalnog udisaja u asani. Poput dubljeg disanja, Ishvara pranidhana ne bi se trebao osjećati čudno ili nelagodno. Praksa nikome zapravo nije strana, iako se zapadnjacima može činiti pomalo nepoznatom. Svatko, bez obzira na duhovnu orijentaciju, može prakticirati Ishvara pranidhanu, a svaka akcija može biti poboljšana ovom praksom. Ne postoji unutarnje stanje, emocija ili prepreka koja je izvan pozitivnog utjecaja Ishvara pranidhane. Zapamtite jeste li prirodna bhakti (predani) jogi ili potpuni sumnjičavac, poduzimate li jednostavan čin poput kuhanja obroka ili izazovan zadatak poput teškog razgovora, je li vaše duševno stanje radosno ili zbunjeno, cijela mandala života je područje Ishvara pranidhane .

Vidi također  Put predanosti: Bhakti Yoga

Budući da je opseg Ishvara pranidhane tako velik, zapadnjački vježbači joge često pozdravljaju nekoliko praktičnih smjernica koje će im pomoći da započnu. Evo nekoliko područja u kojima sam smatrao da je Ishvara pranidhana posebno korisna: na početku bilo koje akcije, kao način promjene perspektive kad se suočite s poteškoćama i kao metoda za potpuno proživljavanje jednostavnih životnih djela. Joga prostirka ili jastuk za meditaciju prekrasan je "siguran prostor", "zatvoreni tečaj", na kojem možete testirati Ishvara pranidhanu. Kao i kod bilo koje druge akcije na svijetu, način na koji započinjete s vježbanjem može uvelike utjecati na to kako vaša joga teče. Unutarnje slušanje, postavljanje namjere, pjevanje i vizualizacija formalni su načini pokretanja Ishvara pranidhane. Vježbu često započinjem ispružen na trbuhu u punoj sedždi,vizualizirajući preda mnom lotosova stopala Božice, moje Ishta-Devate. Dišem i praznim ostatke dana i otkrivam da me ubrzo ispunjava intuitivan osjećaj smjera, nadahnuća i jasnoće koji doživljavam kao unutarnji kompas, učitelj čija se prisutnost produbljuje tijekom vježbe. Surya namaskar (Pozdrav Suncu) također može biti metoda Ishvara pranidhane; u svom je podrijetlu bila dirljiva molitva u kojoj je svaki dah nudio energiju jogija natrag suncu.Surya namaskar (Pozdrav Suncu) također može biti metoda Ishvara pranidhane; u svom je podrijetlu bila dirljiva molitva u kojoj je svaki dah nudio energiju jogija natrag suncu.Surya namaskar (Pozdrav Suncu) također može biti metoda Ishvara pranidhane; u svom je podrijetlu bila dirljiva molitva u kojoj je svaki dah nudio energiju jogija natrag suncu.

Dok vježbate asanu, izazovne položaje joge možete početi tretirati kao mikrokozmos životnih poteškoća, a time i velike mogućnosti za vježbanje umijeća nuđenja. U vlastitoj praksi postajem sve sposobniji prepoznati napetost kao signal; držanje i hvatanje znakovi su da se moja veza s Ishvara pranidhanom smanjuje. Dok svoju napetost vraćam Izvoru, prazneći se i predajući se opet, vrlo često doživljavam nalet snage ili produbljivanje daha i fleksibilnosti. Što je još važnije, doživljavam pomak iz svog malog, prepunog unutarnjeg svijeta u veliku sliku življenja. Tada, kao i kod ponuda ženskog rižinog brašna od Mysorea, gracioznost postupka ostaje čak i kad se poza otopi.

Budući da Ishvara pranidhana svako djelo povezuje sa svojim svetim izvorom, Krishnamacharya ga je opisao kao najvažniju vježbu joge za Kali Yugu u kojoj živimo, "željezno doba" u kojem je cijelo čovječanstvo otpalo od milosti. Baš kao što se budistička predanost osvješćivanju svake akcije naziva praksom svjesnosti, Ishvara pranidhana bi se mogla nazvati praksom "srčanosti"; ono budi našu stalnu predanost Izvoru života i drži naša srca otvorenima za Božansko u svakom trenutku, bez obzira na sve što se pojavi.

Također pogledajte  Uključite Ishvara Pranidhanu u svoju joga praksu

Preporučeno

Joga za unutarnji mir: 7 poza za dovoljno
Pitajte stručnjaka: Ideje za doručak prije jutarnje joge
Pravi muškarci rade jogu