Sve više zapadnjaka prihvaća Tantru kao sredstvo za pretvaranje svakodnevnih iskustava u povod za blaženo slavlje. Može li vam promijeniti život?
Jedne noći Vasugupta, veliki mudrac za kojeg se vjerovalo da je živio tijekom druge polovice osmog stoljeća, usnio je san u kojem se pojavio Lord Shiva. Shiva je uputio mudraca da posjeti obližnju planinu zvanu Mahadevgiri, gdje će ispod stijene pronaći 77 sutri (stihova). Kad se probudio, Vasagupta je učinio kako mu je rečeno. Pronašao je sutre - otkrili su put do samadhija (duhovnog oslobođenja) kroz filozofiju i snažnu meditacijsku praksu koja je zajedno bila poznata kao Tantra - i počeo ih podučavati drugima.
Prema ogranku Tantre zvanom Kašmirski šaivizam, tako je nastao jedan od njihovih središnjih tekstova, Shiva Sutre. Ali velika rasprava okružuje podrijetlo, povijest i praksu složenog i ponekad kontroverznog korpusa znanja poznatog kao Tantra. "Postoje vrlo različiti tantrički tekstovi", kaže učiteljica meditacije Sally Kempton, "i različiti filozofski stavovi koje zauzimaju Tantrikas ", ili praktičari Tantre. Međutim, jedan od temeljnih aspekata tantričke filozofije koji se podučava na Zapadu ostaje dosljedan: taj aspekt je nedualizam ili ideja da nečija istinska bit (alternativno poznata kao transcendentalno Ja, čista svijest ili Božansko) postoji u svakoj čestici svemir.
U nedualističkom sustavu vjerovanja ne postoji razdvajanje između materijalnog svijeta i duhovnog područja. Iako kao ljudi opažamo dualnost svuda oko nas - dobru i zlu, mušku i žensku, vruću i hladnu - to su iluzije koje stvara ego kad su zapravo sve suprotnosti sadržane u istoj univerzalnoj svijesti. Za Tantrike to znači da je sve što radite i sve što osjećate, u rasponu od boli do užitka i bilo čega između toga, zaista manifestacija Božanskog i može biti sredstvo za približavanje vlastitom božanstvu. "U Tantri svijet nije nešto od čega se može pobjeći ili ga svladati, već su čak i svakodnevni ili naizgled negativni događaji u svakodnevnom životu zapravo lijepi i povoljni", kaže osnivač Čiste joge Rod Stryker, učitelj u Tantrička tradicija Šri Vidye. "Umjesto da traži samadhija ili oslobođenje od svijeta, Tantra uči da je oslobođenje moguće u svijetu. "
Vidi također Tantra meditacija: Istražite negativnu + pozitivnu energiju uma
Sve do prije stotinu godina Tantra je bila praksa koja je bila obavijena velom tajne jer se usmeno prenosila od učitelja do iniciranog učenika. Neki su tokovi vrlo tajni, a mnogi hinduistički tantrički tekstovi nisu ni prevedeni na engleski. No, druga polovica 20. stoljeća dovela je skupinu predanih učitelja koji su počeli činiti učenja poznatijim, poput Swamija Lakshmanjooa, za kojeg neki smatraju da je reinkarnacija poznatog majstora tantrike iz 10. stoljeća Abhinave Gupte. U međuvremenu su Swamis Muktananda i Chidvilasananda širili svoje pristupe Tantri kroz tradiciju Siddha Yoge na Zapadu. Danas njihovi učenici - poput Strykera, Kemptona i Johna Frienda (zajedno s drugim popularnim zapadnim učiteljima poput Swamija Chetanande i Johna Hughesa) - gorljivo vode tantričku renesansu na Zapadu,a prijevodi utjecajnih tekstova kao što su Spanda Karika, Vijnana Bhairava i Shiva Sutre postali su široko dostupni na engleskom jeziku.
Iako većina modernih jogija neće biti inicirana u tajnu lozu niti će vježbati suptilnije aspekte Tantre, suština filozofije ostaje relevantna za život 21. stoljeća. U stvari, mnogi učitelji smatraju da je uključivanje Tantre u njihovo učenje osnaživanje i nadahnuće za zapadne učenike koji pokušavaju živjeti duhovnim životom.
Tantra nije filozofija koja zahtijeva od suvremenog ukućana da se odrekne svijeta odričući se obitelji, posla, posjeda i užitaka. Umjesto toga, naglašava osobno eksperimentiranje i iskustvo kao način da se krene naprijed na putu do samospoznaje.
Vidi također Istina o Tantri
Kratka povijest
Ako čujete za Tantru na satu joge, vjerojatno učite o hinduističkoj Tantri. (Postoji i budistički tok, poznat kao Vajrayana budizam). Unutar hinduističke Tantre postoje stotine podružnica, škola i loza. Neki od poznatijih su kašmirski šaivizam, krovni izraz za nekoliko škola koje potječu iz južne Indije; škola Kaula, koja na tijelo gleda kao na sredstvo oslobađanja; Šakta tradicije koje štuju žensko; i radikalne "ljevoruke" škole poput moderne Neo-Tantra škole, koja je Tantri dala reputaciju rituala koji poboljšavaju seks.
U srcu većine ovih škola leži ideja buđenja kundalini, za koju se smatra da je ženska, dinamična energija u obliku zmije koja uspavano leži u dnu kralježnice. Mnoge drevne tantričke prakse usredotočile su se na oživljavanje te uspavane energije pomicanjem prema gore, kroz sedam čakri (energetskih centara) u tijelu. Većina učenika danas se manje usredotočuje na potpuno buđenje kundalinija, već se koncentrira na dovođenje suptilnog tijela (poznatog i kao "energetsko tijelo") u stanje ravnoteže.
Vidi također Sally Kempton
Kao i o mnogočemu u povijesti joge, o Tantrinom porijeklu i dalje se raspravlja. Neki znanstvenici vjeruju da je započeo u dolini Inda (Pakistan i sjeverozapadna Indija) između 3000 i 5000 godina, kada su napisani najraniji tekstovi joge, Vede. Ali Tantra je ušla u uobičajenu praksu tek u četvrtom stoljeću, nakon što je Patanjalijeva klasična joga procvjetala.
Zašto je uopće nastala Tantra? Poznati znanstvenik joge Georg Feuerstein vjeruje da je to bio odgovor na razdoblje duhovnog propadanja, poznatog i kao Kali Yuga , ili Mračno doba, koje je i danas u tijeku. Prema ovoj teoriji bile su potrebne snažne mjere za suzbijanje mnogih prepreka duhovnom oslobođenju, poput pohlepe, nepoštenja, tjelesnih i emocionalnih bolesti, privrženosti svjetovnim stvarima i samozadovoljstva. Sveobuhvatan niz praksi Tantre, koje uključuju asanu i Pranayamu, kao i mantru (pjevanje), puje (štovanje božanstva), kriyas (prakse čišćenja), mudre (pečate) i mandale i yantre(kružni ili geometrijski uzorci koji se koriste za razvoj koncentracije), nudili su upravo to. Također, plemenita klasa Brahman nije isključivo prakticirala Tantru. Moć i zamah stekao je dostupnošću svim vrstama ljudi - svi muškarci i žene, Brahmani i laici mogli su biti inicirani.
Jedan učenjak joge, Richard Rosen, pojavu Tantre objašnjava jednostavno kao odgovor na splet kulturnih sila: "Ljudi su iskušavali nove stvari jer stare stvari više nisu radile. Energija, posebno ženska, prožimala se u kolektivnom nesvjesnom, i pronašao je izlaz u određeno vrijeme u povijesti da se izrazi. "
Vidi također Tantra Yoga ključ vitalnosti: 7 čakri
Božanska tapiserija
Jedna zajednička filozofska nit prolazi kroz zamršeno tkani tapiserija tantrinskih loza, škola i potoka: Uvjerenje da je sve božansko. "Tantra vjeruje da doslovno ne postoji čestica stvarnosti koja nije sposobna otkriti ekstazu i da je sve što postoji puno svjetla i svjesnosti", kaže Kempton, koji je iz loze Siddha Yoge. Ova se ideja radikalno razlikuje od ideja dviju drugih škola indijske filozofije za koje biste mogli čuti na satu joge: Patanđalijeva klasična joga (poznata i kao ashtanga joga ili osam udova joge) i Advaita Vedanta. Većina učenjaka slaže se da je Patanjali bio dualist i stoga je vjerovao da je božansko, duhovno područje odvojeno od svakodnevnog svijeta. Vedantisti su, poput Tantrike, nedualisti,ali svijet doživljavaju kao iluziju.
Osnivač Anusare John Friend, također iz loze Siddha Yoge, koristi analogiju promatranja zalaska sunca kako bi razlikovao tri struje: Klasičar bi mogao smiriti um i povući svoja osjetila kako bi stekao slobodu iz materijalnog svijeta i pristupio duhovnom. Vedantist zalazak sunca smatra dijelom duhovnog svijeta, ali vjeruje da je doživljavanje zalaska sunca iluzija. Tantrika prepoznaje zalazak sunca onakvim kakav je u uobičajenom svijetu, ali ga vidi kao dio božanske cjeline. Štoviše, ona se u potpunosti oduševljava iskustvom dok traje. "Stvarno cijenite ljepotu svjetlosti i prekrasne boje", kaže Friend. "To je praksa produbljivanja osjetljivosti."
Iako se razlikuju, ove se tradicije sigurno preklapaju: "To je [Tantra] duboko utjecala na pogled i prakse mnogih neantričkih tradicija, poput Vedante", piše Georg Feuerstein u Tantri: Put ekstaze. "Često praktičari tih tradicija nisu bili svjesni tog utjecaja i mogli bi se čak i uvrijediti zbog prijedloga da se bave tipično tantričkim praksama."
Također pogledajte Dodirnite snagu Tantre: slijed za samopouzdanje
Naša tijela, naša ja
Druga razlika između Tantre i klasične joge je Tantrin pozitivan pogled na tijelo. Budući da tijelo postoji u materijalnom svijetu, klasično gledište joge je da je ono inferiorno u odnosu na transcendentalno Ja ili duh. Tantra na tijelo gleda kao na manifestaciju duha. Čineći tijelo čistim i snažnim kroz asanu i ujedinjujući svemir suprotnosti unutar vašeg tijela, ono može postati sredstvo za zaustavljanje patnje i postizanje oslobođenja. "Po prvi put, tijelo je postalo hram, a ne albatros oko vrata Ja," kaže Rosen. Prijatelj se slaže. "Čim vam se tijelo sviđa, to je poprilično Tantric", kaže. "U njemu vidiš ljepotu i Božansko."
Nažalost, Tantrin zagrljaj tijela s ljubavlju i postojanje "ljevaka" škola koje koriste ritualne seksualne prakse doveli su do toga da su Tantru izjednačili sa seksom. Činjenica je da je Tantrin stav prema seksu u skladu s glavnom filozofijom da je svaki aspekt života vrata prema Univerzumu - ako se radi na zdrav način s ispravnom namjerom.
"Poanta nije samo jesti, piti i biti vesela, bez posljedica, već ima trenutni odgovor na energiju", kaže učitelj joge Shiva Rea. Koristi primjer čokolade: Može se jesti ovisnički, ali ako vam je netko ponudi u pravo vrijeme, to je "apsolutno alkemijsko i božansko iskustvo na koje se poziva značenje". Ista ideja može se primijeniti i na seks: Kada se radi s pravom namjerom - namjerom ujedinjavanja suprotnih energija - može se koristiti za izražavanje radosti i jedinstva.
Također pogledajte 3 Tantra tehnike za dublju ljubav
Poučavanje tantre danas
Glavni način da tijelo napravite vozilom za oslobođenje je vježbanje asane. Suvremeni učitelji joge koji vježbaju Tantru koriste različite pristupe, ali dno svega je uvijek isto: Hatha vježba pomaže razviti svijest o suptilnom tijelu, a zatim radi na uravnoteženju tjelesne energije kako bi stvorila više fizičke i mentalne lakoće. U tu svrhu Stryker stvara asane sekvence koje su usredotočene na pročišćavanje, uravnoteženje i oživljavanje energetskog krajolika svojih učenika. Prati to pranajamom, vizualizacijom i skandiranjem, za koje kaže da teče gotovo bez napora kad se energija pomakne. "Disanje postaje profinjeno, a ako se sve sjedini, alkemija različitih elemenata stvara Tantru. Tada svijet počinjemo gledati u punom sjaju", kaže on.
U svom učenju, Friend pridaje važnost učenju Univerzalnih principa poravnanja Anusara Yoge, koji uče učenike da pravilno poravnaju mišiće i kosti u pozama. Friend vjeruje da pronalaženje ispravnog fizičkog poravnanja u asanama omogućuje energiji protok slobodnije i u konačnici promovira kreativnost i slobodu i na strunjači i izvan nje. "Umjesto da pokušavate kontrolirati ili podrediti tijelo, pokušavate ga uskladiti s većim protokom svemira, tako da možete iskusiti blaženstvo." Prijatelj je također poznat po tome što uključuje pozitivan pristup s puno ljubavi i srcem. Potiče svoje učitelje da zapamte da je tijelo božansko - bez obzira koliko je ukočeno ili u formi - kako bi mogli slaviti svakog učenika. "U svakoj osobi zaista možemo pronaći dobro i ljepotu od samog početka", kaže.
Vidi također Uvod u Pojanje, Mantra i Japa
Reaino proučavanje škole Kašmir Shaivite nazvane Spanda - što znači "vibracija" i usredotočeno na ideju da svemir neprestano pulsira ili vibrira, a ne statičan - uvelike je utjecalo na način na koji ona podučava asane. "Pulsiranje nije vezano idejama, već ima svoju organsku inteligenciju", kaže ona. "Način na koji predajem izraz je ovog pulsiranja, tako da je to doslovno iskustvo odmrzavanja poza i omogućavanja organskim pokretima i dahu da postanu vodeća snaga joge." Ideja ovog stalnog pulsiranja dovela je do toga da je Rea stvorila Trance Dance, mješavinu plesa i joge slobodnog oblika koju podučava širom svijeta.
Tema energetske transformacije provlači se kroz mnoge tantričke prakse, uključujući meditaciju. Prema Kemptonu, jedan od temeljnih tantričkih uvida je da riječ, ideja ili misao mogu biti put do temeljne energije vašeg bića. Koristeći ovu ideju, ona podučava svoje studente kako raditi s energijom misli. "Umjesto da pokušavate eliminirati misli, naučite kako osjetiti energetsko pulsiranje u mislima", kaže Kempton. "Kako postajete pažljiviji prema prostoru osjećaja koji stvara misao, polje vašeg uma postaje profinjenije, sve dok ne postane čista svjesnost."
Tantra meditacija naglašava aktivan pristup; umjesto da promatrate svoje misli, vi se usredotočite na vizualizacije ili šutke mantrate mantre. Mnogi tantričari također odabiru božanstvo koje će utjeloviti kao način fokusiranja uma.
Pogledajte i Savjet za bolje spavanje: razotkrijte dan
Lijep je to život
Osim asane, pranajame i meditacije, današnji učitelji vjeruju da možete isfurati i aspekte tantričke filozofije kako biste u potpunosti mogli živjeti svakodnevni život. Drevni tekstovi davali su detaljne savjete o tome kako hodati, štedjeti novac, kuhati, postavljati stol i brati cvijeće s najvećom dozom radosti i povezanosti s duhom. Ovaj pristup omogućuje održavanje duhovne prakse dok živite u svijetu.
Tantrin nedualistički pristup, s naglaskom na jedinstvu svih stvari, može biti posebno koristan tijekom polariziranih vremena. "Tantra je sustavni način transformacije i transmutacije naših dualističkih tendencija", kaže Kempton. Uzmimo trenutni rat u Iraku: Iako je prirodna tendencija da se odabere jedan ili drugi kamp, Tantra vam omogućava da držite antiratni stav i mogućnost da drugi pogled ima zasluge. S tog mjesta neprivrženosti možete analizirati stvari s jedinstvenog gledišta, shvaćajući da smo svi mi dio tapiserije, pokušavajući doći do osjećaja jedinstva. "Tantra vam ne govori da se ne morate svađati ili svađati", kaže Kempton. "Kaže: 'Borite se ako trebate, svađajte se ako trebate. Ali učinite to u kontekstu razumijevanja da smo svi dio iste građe.'"
Pogledajte također 5 rješenja za uobičajene izgovore za meditaciju + strahovi
U konačnici, učitelji koji na zapadu populariziraju Tantrine ideje poput Kemptona, Friend-a i Strykera vide Tantru kao sljedeći korak u američkoj duhovnoj evoluciji. To je filozofija koja ima smisla za mnoge zapadnjake koji imaju privilegiju živjeti lagodnim životom bez brige o osnovnom preživljavanju. "Nalazimo se kako se pitamo:" Što sad? ", Kaže Prijatelj. "Sad zapravo možemo usmjeriti pažnju na to da u potpunosti živimo život." Prema prijatelju, duhovna praksa ne mora biti stroga i suha, već treba biti ispunjena radošću.
"To je vrlo radikalno", ističe Kempton. "Čini se da mnoge istočnjačke tradicije blaženstvo smatraju nečim pomalo djetinjastim što biste trebali preći u svom duhovnom životu. Tantra kaže da blaženstvo nije samo dobro - blaženstvo je Bog. To je suštinska kvaliteta stvarnosti." Stryker se slaže. "Tantrina temeljna ideja vrlo se razlikuje od ostalih duhovnih tradicija, koje kažu da je naš cilj odmaknuti se od svijeta, jer je to područje patnje, grijeha i iluzije", kaže on. "Tantra je prilično jedinstven, moćan i smislen stav. Hrabra je izjava reći da je u svjetlu toliko patnje, katastrofe i straha svijet zapravo prekrasno mjesto."
Također pogledajte Pronađi pravu jogu za sebe
Nora Isaacs, bivša urednica časopisa Yoga Journal, slobodna je autorica časopisa, autorica knjiga i urednica knjiga u San Franciscu. Autorica je knjige Women in Overdrive.
