Ako proučavate jogu dovoljno dugo, na kraju ćete naići na koncept nazvan, u Sanksrit, bramacharya. To se labavo prevodi kao "celibat", jamčeći time da će ga svi, osim najskralnije naklonjenog među nama, u potpunosti ignorirati. Drugi prijevod je "seksualna kontinencija", što jednostavno zvuči odvratno. Još jedno tumačenje kaže da je bramacharya sve u vezi sa spolnom vjernošću, koja, iako je plemenit, ako je općenito neostvaren ljudski cilj, također definiciju ne donosi točno. Čini se da je sve previše anti-sex, s obzirom na temu. Čini se da je joga, koja često može biti aktivnost seksi osjećaja, koju podučavaju seksualno magnetični ljudi, osiromašena seksualnom filozofijom koju je razvila koalicija neštedljivih puritanskih učitelja. Kako se to dogodilo? To je jedna od joga 's najveće zagonetke.
Imam svoje tumačenje ove najmanje popularne yame . Joga sigurno može poboljšati vaš seksualni život. Omogućuje vam da budete fizički sigurni i opušteniji u vlastitom tijelu. Kada dosljedno i dobro vježbate, postajete prilagodljiviji potrebama i osjećajima drugih, što vas čini boljim seksualnim partnerom.
No najvažnije je da joga poboljšava vaš seksualni život jer vas manje zanima za seks.
Dopustite mi da objasnim.
Kad sam bio mlađi muškarac, bilo je trenutaka kad sam imao puno više seksa nego sada. Bilo je i čestih trenutaka kad sam imao puno manje. U svakom slučaju, sve je bilo u potrazi za seksom. Ostavio sam proširene poruke automatske sekretarice, držao se izvan puta kasnije nego što je bilo zdravo i uglavnom sam se blebetao zureći u ženske noge i govoreći gluposti. Problem nije bio u tome što sam iskusila seksualnu želju, najiskreniju i neizbježnu od svih ljudskih želja. To je da ja, kao i većina ljudi, dopuštam da ta želja kontrolira moje postupke. Um mi je zamaglio seks, što je dovelo do nerazumijevanja i nesreće.
Moje rane godine joge nisu puno pomogle problemu. Iako sam definitivno bio mirniji i manje opsesivan nakon vježbanja, također sam proveo puno vremena znojeći se i noseći rastezljive kratke hlače. Moja proučavanja sutri nisu se podudarala s vrućom bodovnom joga stvarnošću Južne Kalifornije u kojoj sam živio. Seks je bio posvuda i bilo ga je teško pomiriti.
Imao sam postupno ostvarenje. Umjesto da ignoriram ili potisnem svoj seksualni poriv, koji može dovesti do svih vrsta problema, ili da neprestano djelujem na njih (što dovodi do još većih nevolja), jednostavno sam ih morao promatrati . Drevni jogiji, tko god bili, nisu propovijedali zagušljive naloge bramacharye da nas pokušaju učiniti nesretnima i nemirnima. Joga nas ne uči da seks dovodi do patnje. Umjesto toga, patnju uzrokuje naša vezanost za seks. Sam seksualni čin je prirodan i divan, ali naš nemirni um nikada nije zadovoljan. Želi više seksa, češće, uvijek tražeći više. Kad um postane pohlepan, tijelo postaje čudno. Fizička želja se događa bez obzira, ali mentalna želja može nas izluditi.
Naravno da još uvijek imam seksualne misli. Zapravo, budući da sam veći dio dva sata proveo ne baveći se ničim osim pisanjem o seksu, trenutno ih imam. To je samo čovjek. Ali umjesto da šetam poput napaljenog Benny Hilla svirajući se u dupe "Yakety-Sax", ja postupno učim priznati te misli i onda ih pustiti. Pokušavam biti zadovoljan kad se pojave i biti zadovoljan kad se rasipa. Tada, kad je vrijeme za stvarni seks, stvarno sam zadovoljan.
