Ayurveda i Asana: Joga predstavlja vaše zdravlje

Jeste li se ikad zapitali zašto vam se čini da vas neke joga položaje ostavljaju smirenima, usredotočenima i uravnoteženima, dok vas druge čine uznemirenima, bolnima i izvan centra? Ili zašto vaš najbolji prijatelj cvjeta u uzbudljivom "Power Yoga" treningu, dok vi najbolje radite u režimu polaganog, nježnog istezanja?

Drevni indijski sustav iscjeljenja poznat kao Ayurveda može vam pomoći odgovoriti na takva pitanja. Prema Ayurvedi, različiti ljudi zahtijevaju vrlo različite prakse joge. Kao učitelj joge i liječnik koji se bavi Ayurvedskom medicinom, osobno sam iskusio kako Ayurveda - pored prehrambenih i životnih savjeta po kojima je najpoznatija - može rasvijetliti jogu.

Uzmimo slučaj 31-godišnje žene koja mi se žalila na nervozu i kronične bolove u vratu. Jogom se bavila šest godina i još uvijek nije mogla razumjeti zašto još uvijek ima te poteškoće.

Naš rad s Ayurvedom pomogao je ovoj ženi da shvati kako su asane koje je vježbala pogoršale suptilne energije njezina tijela. Također je naučila nove asane koje su bile skladnije s njezinom jedinstvenom energetskom ravnotežom. Ovim novim znanjem uspjela je izmijeniti svoju praksu i ukloniti bolove u vratu i nervozu, donoseći veću dobrobit tijelu i umu.

Sestrinski simptomi

Joga i Ayurveda dva su puta koja su isprepletena u tako bliskom odnosu da je teško zamisliti da putujete jednim od tih puteva bez znanja o drugom. Ayurveda, što znači "znanje o životu", drevna je umjetnost i znanost održavanja tijela i uma uravnoteženim i zdravim. Joga je drevna umjetnost i znanost u pripremi tijela i uma za konačno oslobađanje i prosvjetljenje duše.

Poput hatha joge, i Ayurveda uči kako održavati tijelo zdravim i kako se to zdravlje odnosi na naše duhovno putovanje. I joga i ayurveda izviru iz drevnih sanskrtskih tekstova zvanih Vede . Prema vedskom učenjaku Davidu Frawleyu, "joga je praktična strana vedskih učenja, dok je Ayurveda iscjeliteljska strana." U praksi se oba puta preklapaju.

Zapravo, Ayurveda i joga toliko su usko povezane da neki ljudi tvrde da su Patanjali, prvi kodifikator joge, i Caraka, prvi kodifikator Ayurvede, zapravo mogli biti jedna te ista osoba. Filozofski gledano, i joga i ayurveda ukorijenjene su u Samkhyi, jednoj od šest škola klasične indijske misli. Temelj ove filozofije može se opisati na sljedeći način:

1. Postoji temeljno stanje čistog bića koje je izvan intelektualnog razumijevanja i kojem cijeli život svjesno teži. Ovo je stanje prosvjetljenja ili samooslobođenja.

2. Patnja je dio našeg života zbog naše vezanosti za svoj ego ili samo-identitet ( ahamkara ).

3. Put ka okončanju patnje put je otapanja ili nadilaska ega. Pritom se iskorjenjuje sav strah, bijes i vezanost.

4. Da bismo postigli taj cilj, moramo živjeti čisto etički život. (Etički smjernice su navedene kao Yamas i niyame u Yoga Sutre Patanjalijevoj).

5. Bilo koji poremećaj u umu ili tijelu ometa ovaj put. Ayurveda je znanost o održavanju bioloških sila u ravnoteži kako bi um i tijelo mogli biti zdravi.

Osnove Ayurvede

Prema Ayurvedi, univerzalna životna sila očituje se kao tri različite energije ili doše, poznate kao vata, pitta i kapha . Svi smo mi sastavljeni od jedinstvene kombinacije ove tri sile. Ova jedinstvena kombinacija, određena u trenutku začeća, je naš ustav ili prakruti . Tri doše neprestano variraju u skladu s našim okruženjem, što uključuje našu prehranu, godišnja doba, klimu, našu dob i mnoge druge čimbenike. Trenutno stanje ove tri doše najčešće definira našu neravnotežu, ili vikruti. Budući da svi imamo jedinstvenu građu i jedinstvene neravnoteže, put svake osobe prema zdravlju bit će jedinstven. Uz to, jedinstveno je i ono što će svakog od nas održati zdravim. Razumijevanje naših prakrutija i vikrutija nudi svakome od nas potencijal za donošenje ispravnih izbora.

Tri se doše općenito opisuju u terminima pet elemenata: zemlja, zrak, vatra, voda i eter (suptilna energija koja povezuje sve stvari). Kaže se da se Vata sastoji od zraka i etera. U usporedbi s vjetrom, kaže se da je lagan, da se suši, hladi i da se može kretati. Za Pittu se kaže da se sastoji od vatre i vode. Smatra se da je uglavnom vatra, vruća je, lagana i nije ni previše suha ni previše vlažna; ne kreće se samostalno, ali ga vjetar može lako premjestiti (vata). Za Kaphu se kaže da se sastoji od vode i zemlje, koji se kombiniraju poput blata. Kapha je teška, vlažna, hladna i stabilna.

Tri doše stalno fluktuiraju. Dok se izmiču iz ravnoteže, na karakteristične načine utječu na određena područja našeg tijela. Kada je vata izvan ravnoteže - obično je višak - skloni smo bolestima debelog crijeva, poput zatvora i plinova, zajedno s bolestima živčanog sustava, imunološkog sustava i zglobova. Kad je pitta viška, skloni smo bolestima tankog crijeva, poput proljeva, zajedno s bolestima jetre, slezene, štitnjače, krvi, kože i očiju. Kada je kapha suviška, skloni smo bolestima želuca i pluća, ponajviše sluznicama, zajedno s bolestima metabolizma vode, poput oteklina.

Kada radite s došama, sjetite se ovih osnovnih principa: Lajkovi se povećavaju, a suprotnosti se međusobno uravnotežuju. Drugim riječima, hrana, vrijeme i situacije koje imaju slične karakteristike kao i doše povećavat će ih; oni koji imaju suprotne karakteristike, smanjit će ih. Znajući to, možete prilagoditi svoju vježbu joge, prehranu i druge čimbenike okoliša kako bi utjecali na te sile na načine koji stvaraju veću ravnotežu i sklad. (Na primjer, vrste vata - koje su suhe, lagane i prozračne - trebale bi izbjegavati hranu sličnih kvaliteta, poput kokica, i jesti hranu suprotnih kvaliteta, poput toplog mlijeka).

Tri Gune

Sljedeće temeljno ayurvedsko načelo je ideja o tri gune, odnosno osobinama prirode. Tri se gune - sattva, rajas i tamas - koriste za opisivanje emocionalnih i duhovnih karakteristika.

Satvičko je lagano, bistro i stabilno. Sattva je stanje bića koje dolazi iz čistoće uma i dovodi do svijesti o našoj povezanosti s Bogom, stanju u kojem očitujemo svoje najposrednije osobine.

Ono što je rajasic je aktivno, uznemireno ili turbulentno. Rajas nastaje kad smo odvratili pažnju od svoje najistinitije suštine i ispoljavamo emocije poput straha, brige, bijesa, ljubomore, privrženosti i depresije.

Ono što je tamasično je teško, dosadno, tamno i inertno. Tamasičke radnje uključuju nasilno ili osvetoljubivo ponašanje, zajedno s autodestruktivnim ponašanjem poput ovisnosti, depresije i samoubojstva.

Sva kretanja ili aktivnosti su po prirodi rajasic (uzbudljivi) i zagrijavaju tijelo. Ipak, neki su pokreti više uznemirujući, a drugi manje. Općenito govoreći, što je sporiji pokret, to je manje rajasno i manje uznemirujuće za tijelo i um. Što je brže kretanje, to će biti rajasnije i više zagrijavanja.

Svaki pokret koji se vježba s velikom svjesnošću postaje satvičniji. Pokreti s distrakcijom ili s manje pozornosti više su rajasni. Dakle, jedan od načina da poboljšamo svoje iskustvo joge je vježbati polako i svjesno.

Nijedan pokret ne može biti čisto satvički. Prirodna priroda kretanja je rajasic, jer je rajas glavni dio energije, a kretanje zahtijeva energiju. Stoga se naše satvičke osobine najviše njeguju u meditaciji i mirovanju držanja poze, gdje možemo pronaći čistu svjesnost.

Rajasna priroda kretanja ne mora nam nužno štetiti. Rajas služi u korisne svrhe poticanja našeg tijela i uma. Ne bismo mogli funkcionirati u svom svijetu, a da dio nas nije rajasic.

Koja je vrsta joge prava za vas?

Pri određivanju vrste joge koja odgovara vama, najvažniji čimbenik su vaši vikruti ili neravnoteža. Vaši su vikruti zapravo najvažnija odrednica cijelog vašeg režima. Nakon što ispravite neravnotežu, možete ostati u dobrom zdravlju odabirom vježbe joge koja uravnotežuje vašu konstituciju ili prakruti. (Laicima je ponekad teško razlikovati prirođene ili ustavne osobine od onih koje proizlaze iz neravnoteže. Za najbolje rezultate obratite se obučenom ayurvedskom liječniku.)

Ljude vata ustava ili neravnoteže najviše podupire vježba joge koja smiruje, smiruje, a opet zagrijava. Ljude pitta prirode ili neravnoteže najviše podupire vježba joge koja smiruje, smiruje i hladi. A ljude kapha prirode ili neravnoteže najviše podržava joga praksa koja stimulira i zagrijava. Svaki pojedinac ima različite potrebe. Vježbati na način koji vas ne podržava znači pozvati veću neravnotežu.

Asane za Vata

Asane koje su najprikladnije za uravnoteženje vate su one koje su po prirodi smirujuće i uzemljujuće. Suprotstavit će se tendenciji da oni s neravnotežom vata budu "svemirski", uznemireni ili nervozni. Te će asane pomoći ublažiti strah, zabrinutost i tjeskobu, a također će poboljšati fizičku neravnotežu vata, kao što su zatvor, bolovi u donjem dijelu leđa i bolovi u zglobovima. Donji dio trbuha, zdjelica i debelo crijevo glavno su prebivalište vate u tijelu, pa mnoge od ovih asana komprimiraju donji dio trbuha ili donji trbuh postaju napeti. Uz to, asane koje jačaju donji dio leđa pomažu u ublažavanju vate.

Općenito, većina joga asana dobra je za uravnoteženje vate, jer većina asana smiruje um. Postoje, međutim, neki koji su posebno dobri, a neki ih svakako treba izbjegavati.

Uttanasana (Stojeći prema naprijed)je izuzetna asana za vate. Stanite s nogama u širini ramena. Ruke možete podići iznad glave dok posežete za nebom ili ćete možda htjeti saviti laktove, stežući suprotne ruke tik iznad lakta i puštajući podlaktice da se odmaraju na ili malo iznad tjemena glave. Držeći leđa uspravno, polako se sa izdahnite savijte prema naprijed od bokova. Nagnite se što dalje prema naprijed. Ruke vam mogu ostati prekrižene, dodirnuti pod ispred nogu ili, ako ste vrlo fleksibilni, stegnuti se odmah iza peta. Za manje fleksibilne ruke se mogu postaviti na blokove koji se oslanjaju na pod. Neka gravitacija pomogne u produljenju kralježnice. Sve stojeće asane obično imaju uzemljenje ako se svijest stavi na noge, poštujući vezu između vašeg tijela i Zemlje.

Imajte na umu da ova asana može prilično opteretiti ozlijeđeni donji dio leđa, pa treba biti oprezan. Ako je donji dio leđa jednostavno zategnut, stanje povezano s otežanom vatom, ovo je izvrsna asana. Sjedala verzija ove asane, Paschimottanasana (sjedeći prednji zavoj) , imat će sličnu vrijednost i možda će biti lakša ako vas bole leđa.

Balasana (Child's Pose) je još jedna izvrsna asana za kompresiju zdjelice i vata regije. Sjednite uspravno savijenih koljena i smještenih ispod stražnjice. Držeći ruke na boku, savijte se naprijed od kukova dok vam glava ne legne na pod ispred sebe. Ako nemate fleksibilnosti da glavu položite na tlo, stavite prekrivenu deku ili jastuk na pod ispred sebe da se glava nasloni. Kompresijske asane izvrsne su za zatvor i za kronične plinove.

Supta Virasana (ležeća poza junaka) još je jedna dobra asana za vatu. Kleknite sklopljenih koljena i stražnjice oslonjene na pete. Pomaknite noge sa strane zdjelice tako da stražnjica klizi prema dolje između obje noge. Stavite ruke na tabane i naslonite se na laktove. Ovo bi moglo biti dovoljno produženje za mnoge ljude. Ako ste dovoljno fleksibilni, postupno spuštajte leđa na pod. Ruke vam mogu ležati uz bok ili biti ispružene iznad glave kako bi produžili kralježnicu.

Iako ovo istezanje ne komprimira zdjelicu, stvara blago produženje donjih mišića trbuha i donjeg dijela leđa. Ovo djelovanje povećava pritisak u zdjelici, ponovno ublažavajući vatu. Prema ayurvedskom liječniku Vasant Ladu, ova je asana posebno korisna kao dio liječenja vata tipa astme.

Dhanurasana (Poza luka) također proteže donji dio leđa i vrši pritisak na zdjelicu. Lezite na trbuhu s rukama uz bokove. Podignite glavu, ramena i prsa s prostirke i savijte oba koljena. Vratite se i uhvatite se za gležnjeve. Neka vaše noge povuku prsa dalje u zrak, tako da tjelesna težina počiva na predjelu zdjelice. To je neophodno za maksimalno olakšanje vate.

Virasana (herojska poza), Siddhasana (lagana poza) i Padmasana (poza Lotusa) vrlo su smirujuće poze koje smiruju uznemirenu prirodu vate. Ove meditativne poze izvrsne su za smirivanje živčanog sustava, što pomaže u zacjeljivanju tjeskobe, nervoze, išijasa i grčenja mišića. Najsmirujuća poza od svih je, naravno, ležeća Savasana (poza leša).

Ljudi vata prirode trebali bi izbjegavati asane koje pretjerano stimuliraju živčani sustav, poput ponavljajućih pozdravljanja Sunca, i one koje vrše pretjerani pritisak na osjetljive zglobove u tijelu. Cervikotorakalni spoj - koštano područje na kojem se vrat susreće s ramenima - jedno je od tih područja. Ovdje veliki kralješci strše poput "bolnih palčeva". Ljudi vata prirode i neravnoteže imaju slabije kosti, manje masnih obloga, labavije ligamente i veću osjetljivost na bol. Iz tih razloga, Salamba Sarvangasana (postolje na ramenu) i Halasana (poza pluga)treba izbjegavati ili modificirati stavljanjem pokrivača ispod ramena radi dodatnog podmetanja. To također smanjuje ekstremnu fleksiju u koju se postavlja vrat. Čak i tako, ljudi vata prirode ili neravnoteže ne bi trebali dugo držati ove poze, jer će riskirati ozljede.

Asane za Pittu

Najbolje asane za pittu su one koje smiruju i ne pretjerano zagrijavaju. Ljudi pitta prirode ili neravnoteže imaju tendenciju biti asertivniji i intenzivniji. Umirujuće poze pomažu uspaviti njihov intenzitet i ublažiti emocije bijesa i ogorčenosti kojima su skloni. Ublažavajući pittu, ove asane su dobre kao dio liječenja stanja poput čira i hiperacidnosti, bolesti jetre i akni.

Asane koje pomažu uravnotežiti pittu su one koje vrše pritisak na područje pomorskog i solarnog pleksusa, u tankom crijevu gdje boravi pitta. Te asane izravno utječu na jetru i slezenu i pomažu u regulaciji jačine probavne vatre.

Ustrasana (poza deve) vrlo je korisna za pitte. Kleknite s podignutom stražnjicom kao da stojite na koljenima. Dlanove stavite na stražnjicu. Pomaknite bedra i zdjelicu prema naprijed dok ispružate donji dio leđa, približavajući ruke petama. Nježno ispružite vrat. Ne zaboravite disati. Ova asana otvara trbuh, solarni pleksus i prsa, omogućujući slobodnije kretanje energije kroz ta područja.

Bhujangasana (poza kobre) i Dhanurasana (poza lukom) također su izvrsne poglede za produljenje solarnog pleksusa. Te asane mogu igrati ulogu u liječenju čira i hepatitisa.

Da biste izveli Pozu Cobra, lezite licem prema dolje sklopljenih stopala i ispruženih gležnja. Savijte laktove i položite ruke ravno na pod, donja rebra. (Manje fleksibilni ljudi mogu postaviti dlanove na pod u visini ramena.) Nakon udisanja, ispružite laktove i podignite glavu, prsa i trbuh od poda, a kosti zdjelice držite na podu. Glava se može držati u neutralnom položaju ili u produženju.

Treba izbjegavati postolje na glavi za ljude Pitta neravnoteže ili ustava. Postolja na glavi zagrijavaju tijelo, a velik dio te topline nakuplja se u glavi i očima. Oči su organ kojim upravlja uglavnom pitta. Iz tog razloga, postolja za glavu mogu pomoći uzrokovati ili pogoršati bolesti očiju. Ako se osoba pitte konstitucije bez ozbiljne neravnoteže odluči držati postolje na glavi, tada bi postolje na glavi trebalo držati vrlo kratko.

Asane za Kaphu

Da biste uravnotežili tešku, polaganu, hladnu i sedativnu prirodu kaphe, vježbajte asane koje su stimulativnije i zagrijavajuće. Asane koje najbolje odgovaraju osobama kapha prirode ili neravnoteže su one koje otvaraju prsa. Želudac i prsa su područja na kojima se akumulira kapha. U prsima kapha poprima oblik sluznice. Te su asane izvrsne za prevenciju i liječenje zastojnih stanja poput bronhitisa i upale pluća, kao i zateznih stanja kao što su astma i emfizem.

Ustrasana (poza kamila) i Setu Bandha (poza mosta) korisne su asane za kaphe. Da biste izveli Setu Bandhu, lezite ravno na leđima, ruku uz bokove, dlanovima prema dolje prema podu. Laktima i podlakticama podignite zdjelicu s prostirke dok držite ramena i stopala prizemljenim. Pokušajte ostati na vrhovima ramena i povećati visinu zdjelice ravnomjernim pružanjem kroz obje noge.

Kao nježna alternativa ovom položaju držite se na leđima u produžetku preko jastuka i jastuka. Obje ove varijacije izvrsno odrađuju posao otvaranja škrinje, omogućavajući veću cirkulaciju energije kroz ovo područje. Te asane također utječu na protok energije kroz srčanu čakru, pomažući razvoju suosjećanja i bezuvjetne ljubavi.

Za one kapha prirode i neravnoteže, smirujući i smirujući učinak većine asana treba uravnotežiti drugim asanama koje su više poticajne i zagrijavajuće. Ljudi kapha prirode najprikladniji su za rješavanje poza za jačanje, jer su njihovi zglobovi i mišići jaki i stabilni. Povećavanje fleksibilnosti izuzetno je važno za one koji imaju kapha prirodu, jer kaphi postaju pretjerano kruti ili kruti.

Suryanamaskar (Pozdrav suncu) vrlo je dobra aerobna vježba za kaphu i pomaže u liječenju pretilosti i depresije, dva uobičajena stanja kapha. Pozdrav suncu idealna je asana za kaphu, jer je vrlo aktivan, stvara toplinu i otvara prsa.

Postoji 12 dijelova ovog slijeda poza. Započnite stojeći uspravno tako da se stopala dodiruju. Savijte laktove i spojite dlanove na sredini prsa. Podignite ruke iznad glave i ispružite ih u blagi zavoj. Sagnite se naprijed u Uttanasani i spustite ruke na pod, savijajući koljena ako želite zaštititi leđa. Iz ovog položaja desnom nogom bacite unatrag dok savijate lijevo koljeno. Koljeno desne noge može ležati na podu. Stopalo lijeve noge treba biti između obje ruke.

Vratite lijevu nogu unazad i stavite je za desnu dok dižete stražnjicu visoko u zrak i ulazite u Adho Mukha Svanasana (Pas okrenut prema dolje). Dopustite laktovima da padnu na pod i klizite tijelom naprijed u Bhujangasanu (poza kobre). Zatim pritisnite natrag u Psa okrenutog prema dolje. Zatim izbacite desnu nogu prema naprijed dok spuštate zdjelicu na tlo. Desno stopalo je postavljeno između ruku, a koljeno je savijeno, pridržano uz prsa. Dovedite lijevu nogu naprijed dok se vraćate u Uttanasanu. Dođite u stojeći položaj i podignite ruke još jednom iznad glave, protežući leđa i vrat. Da biste završili ciklus, vratite ruke na prsa, dlanove zajedno.

Ljudi svih ustava mogu imati koristi od Pozdrava suncu tijekom doba dana kojim dominira energija kapha (6:00 do 10:00 i popodne), sve dok ne postoji ozbiljna neravnoteža u pitti ili vati. Ljudi prirode kapha trebali bi ponavljati mnoga ponavljanja i izvoditi ih velikom brzinom. Iako bi općenito ljudi vata prirode trebali izbjegavati ovu asanu, izvodeći je vrlo polako i s velikom sviješću umanjit će njezine vata-otežavajuće tendencije. Pitta tipovi trebali bi raditi ograničena ponavljanja, jer ova serija jako zagrijava.

Malo je asana štetno za kaphu, jer kafe imaju koristi od svih oblika istezanja i kretanja. Dva su slaba područja tijela za pojedince kapha, međutim, pluća i bubrezi. Asane koje vrše pretjerani pritisak na donji dio trbuha, poput Dhanurasane (pozovi luka), mogu pogoršati bubrege ako se predugo drže.

Ostali čimbenici

Na neki je način recept koji sam upravo dao pretjerano pojednostavljen. Razvijajući zdravu joga praksu, morate uzeti u obzir ne samo svoju konstituciju i neravnotežu, već i svoju dob, godišnje doba i doba dana u kojem vježbate.

U različitim vremenima našeg života različite doše igraju veću ulogu. To je dio prirodne fluktuacije tih sila. Kapha od rođenja do puberteta više utječe na naša tijela i umove. Od puberteta do otprilike godina umirovljenja, utjecaj pitte raste. U kasnijim godinama, nakon umirovljenja, najviše dominira vata.

Tijekom svakog od ovih razdoblja moramo obratiti pažnju na učinak koje naša dob ima na nas i prilagoditi svoju praksu na odgovarajući način. Kad smo vrlo mladi, naša tijela mogu bolje podnijeti aerobne stilove joge. Kako starimo, treniramo više smirujućih asana.

Godišnja doba također utječu na zdravu praksu. Sezona hladne vlage povećava kapha. Sezona toplog vremena povećava pitta. Sezona hladne suhoće povećava vatu, kao i vjetrovita sezona. (U različitim dijelovima zemlje događaju se u različito vrijeme, pa stavljanje imena tradicionalnih sezona na njih može dovesti u zabludu.) Tijekom sezone kapha bolja je poticajna praksa i zagrijavanje. U sezoni pitta najbolja je praksa hlađenja. U sezoni vata, umirujuća praksa podržava veće zdravlje.

Napokon, doba dana u kojem ćemo vježbati utjecati će na ravnotežu doša. Kapha se prirodno povećava između 6:00 i 10:00 ujutro i popodne, kad se polako krećemo. Pitta se prirodno povećava između 10:00 i 02:00 i popodne, kada je probavna vatra u svojoj visini, a danju je sunce na vrhuncu. Vata se prirodno povećava između 2:00 i 6:00 ujutro i popodne, tijekom prijelaza između noći i dana.

Većina ljudi vježba jogu rano ujutro, kada je svijet miran. Prije 6:00, za vrijeme vate, preporučuje se vrlo tiha i nježna vježba. Nakon 6:00, za vrijeme kaphe, primjerenija je stimulativnija praksa. Imajte na umu da je, međutim, kad dizajnirate jogu za sebe, vaš ukupni vikruti ili neravnoteža važniji od utjecaja sezone, vaše dobi ili doba dana. Na njih treba gledati kao na čimbenike koji mijenjaju vašu praksu, ali ne i kao čimbenike koji je stvaraju. Kada ste u gotovo savršenoj ravnoteži, možete stvoriti program koji se gotovo u potpunosti temelji na vašoj konstituciji, godišnjim dobima i dobu dana.

U Ayurvedi je uravnoteženje učinaka doša samo polovica formule za stvaranje zdravlja i blagostanja. Druga polovica razvija satvičniji način života i uči izražavati svoju satvičku prirodu: onaj aspekt nas samih koji nam, kroz svijest o našoj povezanosti s Duhom, omogućava da izrazimo svoje najviše ili najiskrenije osobine.

Joga, koja se vježba u skladu s jedinstvenom prirodom svake osobe, dio je ayurvedskog puta prema uravnoteženju doša i poboljšanju satve. Kroz ovaj put svatko od nas može postići svoj puni potencijal.

Marc Halpern osnivač je i direktor Kalifornijskog koledža Ayurvede u Grass Valleyu u Kaliforniji.

Preporučeno

Kundalini 101: Što je uopće doba vodenjaka?
Kali Mudra
Kao što se vidi na Instagramu: 10 od najekstremnijih joga poza u 2016