Prošlog je ljeta Danielle Pagano požurila na svoj omiljeni sat joge osjećajući se požurivano, ali sretno. Sve je bilo u redu dok nije došlo vrijeme za opuštanje u Balasani (Poza djeteta) pred sam kraj nastave. Pognute glave i usmjerene pažnje prema unutra, Pagano, 33-godišnja potpredsjednica međunarodne investicijske tvrtke, počela je plakati. Sljedećih je nekoliko minuta provela u borbi da se suzdrži, a iskustvo je ispisala do iznemoglosti. Kad se to ponovilo sljedeći tjedan - ovaj put ranije u napredovanju asane - bila je zaprepaštena.
Ono što je isprva za Pagana bilo opuštajuće vrijeme postalo je stresna obveza. Shvatila je da se dogodilo nešto značajno, ali odbila se vratiti u nastavu sve dok nije bila sigurna da se više neće dogoditi emocionalni potres. Nije joj ugodno razgovarati sa svojom učiteljicom joge o tome, Pagano je nekoliko tjedana preskakala nastavu, odlučivši umjesto toga razgovarati o incidentu sa svojim terapeutom.
Iako Pagano to nije znao, njezino je iskustvo uobičajeno, kao i zabrinutost zbog koje ju je pokrenulo: Je li s njom nešto bilo u redu? Kad bi mogla prestati plakati? Što su ljudi oko nje mislili? A zašto se to dogodilo na satu joge, a ne, recimo, dok je jela ručak ili šetala?
To je dobra stvar
"Holistički sustav joge osmišljen je tako da se ovi emocionalni proboji mogu sigurno dogoditi", kaže Joan Shivarpita Harrigan, doktorica psihologije i direktorica Patanjali Kundalini joge u Knoxvilleu u državi Tennessee, koja pruža smjernice duhovnim tragateljima. "Joga nije samo atletski sustav; ona je duhovni sustav. Asane su dizajnirane da utječu na suptilno tijelo u svrhu duhovne preobrazbe. Ljudi ulaze u praksu joge asane radi fizičke spremnosti ili tjelesnog zdravlja, ili čak zato što čuli smo da je to dobro za opuštanje, ali na kraju je svrha vježbanja joge duhovni razvoj. "
Taj razvoj ovisi o probijanju mjesta u suptilnom tijelu koja su blokirana neriješenim problemima i energijom. "Kad god radite s tijelom, radite i s umom i energetskim sustavom - što je most između tijela i uma", objašnjava Harrigan. A budući da to znači rad s osjećajima, emocionalna otkrića mogu se smatrati oznakama napretka na putu ka osobnom i duhovnom rastu.
To je zasigurno bio slučaj s Hilary Lindsay, osnivačicom Active Yoge u Nashvilleu u državi Tennessee. Kao učiteljica, Lindsay je svjedočila mnogim emocionalnim probojima; kao studentica i sama je iskusila nekoliko. Jedna od najznačajnijih dogodila se tijekom nastave otvaranja kuka. Napustila je nastavu osjećajući se normalno, ali tijekom vožnje kući postala je izuzetno uznemirena i osjećajna. Također je osjećala da je doživjela značajan pomak u svojoj psihi - nešto slično pročišćenju njezina duha. Lindsay se osjećala, kako kaže, oslobođena. "Nema sumnje da su osjećaji proizašli iz moje prošlosti", kaže ona.
Sutradan se njezino mišljenje o sebi okrenulo za 180 stupnjeva. Shvatila je da je osoba koja se mora neprestano dokazivati da je jaka i sposobna, i vidjela je da je to dijelom rezultat slike koju su joj ugradili roditelji. Njezin je duh zapravo trebao prepoznati i prihvatiti da je bila stručna osoba i ublažiti unutarnji pritisak. Ta je spoznaja, kaže Lindsay, promijenila život.
Međutim, nije svaki spontani emocionalni događaj tako jednoznačan. Teška i stresna otkrića događaju se najčešće kada puštanje uključuje dugo zadržane osjećaje tuge, tuge, zbunjenosti ili neke druge snažne emocije koje je osoba nesvjesno nosila tijekom svog života.
"Kad god nam se kao djetetu nešto dogodi, naše je tijelo uključeno", kaže Michael Lee, osnivač Phoenix Rising Yoga Therapy, sa sjedištem u West Stockbridgeu u Massachusettsu (pogledajte "Terapija na strunjači", dolje). "To se posebno odnosi na traumu. Tijelo dolazi u obranu cijelog bića. Braneći ga, tijelo čini stvari kako bi zaustavilo bol da u potpunosti iskusi.
"Emocionalna bol prevladava za malu djecu, jer nemaju resursa da se nose s njom", nastavlja. "Dakle, tijelo ga isključuje; ako nije, tijelo bi umrlo od emocionalne boli. Ali tijelo nastavlja raditi fizičku zaštitu čak i dugo nakon što je situacija završila."
Bolna iskustva, dodaje Lee, mogu se kretati od malih, akutnih do intenzivnih, kroničnih problema. Ipak, mehanizam koji je u igri nejasan je: "Stvarno ne razumijemo stvar s memorijom tijela", kaže on, "barem u zapadnjačkom smislu".
Povezanost tijela i uma
U jogijskom smislu, međutim, ne postoji razdvajanje između uma, tijela i duha. Njih troje postoje kao unija (jedna definicija riječi joga ); ono što se događa s umom, događa se i s tijelom i duhom, i tako dalje. Drugim riječima, ako vas nešto muči duhovno, emocionalno ili mentalno, vjerojatno će se pojaviti u vašem tijelu. I dok duboko radite sa svojim tijelom u jogi, emocionalni problemi vjerojatno će doći do izražaja.
U joga mišljenju, svi smo držati u našim tijelima emocija i pogrešno misli da nas drže da dođe do samadhija , definiranih kao neki „svjesnog prosvjetljenja.” Svaki osjećaj nelagode ili nelagode u tijelu sprečava nas da dosegnemo i doživimo ovo stanje. Asane su jedan put do blaženog zadovoljstva, radeći na tome da nas približe usredotočujući svoj um i oslobađajući bilo kakvu emocionalnu ili unutarnju napetost u tijelima.
Iako su drevni jogiji razumjeli da se emocionalna previranja nose u umu, tijelu i duhu, zapadnjačka je medicina to sporo prihvatila. No, novo istraživanje empirijski je potvrdilo da mentalno i emocionalno stanje može utjecati na stanje fizičkog tijela i da je veza um-tijelo stvarna.
Mnogi liječnici, psihoterapeuti i kiropraktičari prihvaćaju ova otkrića i sada preporučuju jogu kako bi pomogli pacijentima da se nose s problemima koji bi se prije samo nekoliko godina gledali i tretirali isključivo u biomehaničkom smislu.
Hilary Lindsay nedavno je to doživjela iz prve ruke. "Probudila sam se jednog jutra s potpuno iskrivljenim tijelom", sjeća se. „Otišla sam posjetiti kiropraktičara koji mi je otvoreno rekao:„ Fizički s tobom ništa nije u redu. “Liječnik joj je predložio da isproba sesiju Phoenix Rising, što je i učinila. Praktičar je stavio Lindsay u neke podupirane joga-položaje na podu. "Nije se usredotočio na ništa više od:" Evo ove poze i kakav je osjećaj? " Rekao bih nešto; on bi ponovio moju riječ i rekao: 'Što još?' sve dok ne bih rekao da napokon nije bilo ničega drugog. " Terapeut nikad nije analizirao niti raspravljao o onome što je Lindsay rekla, ali ipak, osjećala je da joj je pomogao da sagleda svoj problem.
"Kad sam se sama odvezla, shvatila sam da su moje riječi upravo stvorile jasnu sliku mog pristupa životu", kaže ona. "Vidio sam manijaka s motornim pogonom koji je vjerojatno bio u izluđivanju."
Kako je dan odmicao, osjećala se fizički izliječena i to pripisuje emocionalnom ishodu seanse, kojoj su joj asane pomogle da pristupi. Drugim riječima, mogla je osloboditi iskrivljenje u svom tijelu samo oslobađanjem unutarnje napetosti.
"Nisam imala ponovljenih simptoma", dodaje Lindsay, "i osjetila sam smirenost koju donosi poznavanje sebe malo više nego prije. Svijest se ne događa poput žarulje iznad glave momka iz crtića. Ne. ne dolazi ispred svog vremena. Učenik mora biti spreman primiti ga. "
Prisiljavanje na izdanje
Učitelji su podijeljeni oko toga je li produktivno pokušavati pobuditi teške emocije na strunjači. "Ne bi se trebalo pokušavati osjećajno osloboditi tijekom asane, ali ako se to dogodi, to je u redu", kaže Harrigan, izražavajući ono što se čini većinskim mišljenjem.
Ana Forrest, osnivačica studija Forrest Yoga Circle u Santa Monici u Kaliforniji, iskusna je učiteljica joge koja je imala vlastita emocionalna dostignuća i na strunjači i izvan nje. Ponosna je na svoju namjeru da potakne svoje učenike prema - i kroz - njihovim vlastitim emocionalnim blokadama (vidi "Poze koje te guraju", dolje). "Nije da guram rukama", objašnjava Forrest. "Ali kad radim s ljudima, zaista ih zamolim da uđu duboko i usput ih educiram. Kažem im:" Pogodit ćete ono što je tamo pohranjeno. Neka se ispostavi i očisti se iz vašeg stanično tkivo. To je dar joge. "
Na početku svakog razreda, Forrest traži od svojih učenika da "odaberu mjesto kojemu je potrebna dodatna pažnja, tako da se možete povezati s tim mjestom i tada osjetiti koje su emocije povezane s njim". Na primjer, kad student kaže Forrestu da joj je upravo slomljeno srce, Forrest nudi ovaj savjet: "Izazovite se i napravite svaku pozu o premještanju energije u svoje srce."
Njezin je pristup dobro funkcionirao za mnoge studente, kaže, ali nije bez kontroverzi. "Ljudi me stalno izazivaju na tome", kaže Forrest.
Richard Miller, doktor znanosti, jogi i licencirani psiholog, kaže da je pokušaj izazivanja emocionalnog oslobađanja suptilni oblik nasilja, jer sugerira da "morate biti drugi nego što jeste". Istinski jogijski pogled nije usmjeren na promjene, tvrdi on, već na samoprihvaćanje učenika. "Na taj će se način promjene i duhovni rast prirodno odvijati", kaže on.
Miller, koji je također suradnik knjige The Sacred Mirror: Nondual Wisdom and Psychotherapy, zbirke eseja praktičara meditacije i psihoterapeuta, naglašava da je važno da učitelji niti komentiraju niti pokušavaju "pomoći" učeniku bilo kojim izdanjem. "Onog trenutka kad postanemo pomagači, postajemo prepreke", kaže on.
Forrest, međutim, vjeruje da "većini ljudi treba pomoć u tome, jer nas naša kultura ne podučava kako na zdrav način raditi s našim osjećajima", te da će bez pomoći mnogi ljudi ostati zaglavljeni. Studenti joj vjeruju, kaže, zbog vlastite traumatične prošlosti (koja uključuje seksualno zlostavljanje, otvoreno dijeli) i svojih iskustava radeći kroz emocije. "Imala sam godine i godine terapije", kaže ona. "Još uvijek imam izvitoperena mjesta u sebi, ali znam prihvatiti i raditi sa svim onim što uspomene trebaju nastati."
Forrest kaže svojim učenicima: "Prošao sam put kojim ste išli; samo sam 10 kilometara ispred vas. Ali još uvijek moram proći cestom. Nisam prosvijetljen, ali znam što znači neka moj duh upravlja mojim postupcima. "
I nije samo učenik taj koji uči od učitelja. Forrest kaže da je kroz svoje učenike narasla od "emocionalnog raspona od oko četiri centimetra do većeg kapaciteta - ali uvijek ima puno prostora za proboj."
Suze na prostirci
Kad se dogodi proboj - čak i ako je prijeko potreban - čovjeku može biti teško s njim se nositi. "Ako postoji oslobađanje osjećaja u određenoj asani, prema Patanjalijevoj Yoga Sutri [II.46-49], treba se opustiti u pozi, regulirati disanje i usredotočiti se na beskonačno kako bi se usredsredio u najdublji aspekt nečijeg ja ", savjetuje Harrigan.
Harrigan misli da bi učitelji trebali poticati svoje učenike da pronađu utješnu i nadahnjujuću riječ ili mantru kojoj će se obratiti bilo kad tijekom nastave i povezati s njihovim disanjem. "Ovo je uređaj za centriranje koji je studentu uvijek na raspolaganju, bez obzira kako i kada se dogodi emocionalno oslobađanje", kaže ona.
"Također preporučujem ljudima koji pohađaju sat hatha joge asane da vode dnevnik ne samo fizičkog iskustva već i onoga što im prolazi kroz glavu i njihova emocionalna stanja", dodaje Harrigan. "Na ovaj način mogu vrlo svjesno razmotriti duhovni aspekt svog života."
Kada se učenik suoči s osjećajima, najmoćnija akcija koju učitelji mogu poduzeti je jednostavno pružiti mu tihu podršku. "Naučio bih učitelja da ne prosuđuje događaj već da ga promatra s diskriminirajućim fakultetom buddhi [mudrosti]", kaže Harrigan. Na taj način učitelji mogu svojim učenicima pomoći da se identificiraju s osjećajem, ali da ga kasnije koriste za samostalno učenje, bilo na satu joge ili izvan njega - kao što je to učinila Danielle Pagano sa svojim terapeutom. Uvijek je pametno, dodaje Harrigan, da učitelji budu u potrazi za učenicima koji bi mogli imati koristi od upućivanja na psihoterapeuta.
Učenicima je važno koristiti i svoje budine misli te dobiti pomoć kad im je potrebna. Iako se Lindsay osjećala oslobođenom i lako je mogla sama obraditi svoje osjećaje, Pagano je znao da treba razgovarati s nekim. Postoje slučajevi kada je dobar terapeut - za razliku od dobrog učitelja joge - pravi izbor, slažu se svi učitelji s kojima je obavljen razgovor za ovaj članak.
Još je bolje, kaže Richard Miller, kombinacija dvaju pristupa. "Neki terapeuti nemaju razumijevanje svemira kao jedinstva; umjesto toga, često vjeruju da pomažu svojim klijentima da imaju bolji život podržavajući ih u postizanju određenih ciljeva ili rješavanju određenih problema", kaže on. "U međuvremenu učitelji joge koji govore samo o tetivama ili pozama goluba ne prenose istinski jogijski pogled na prosvjetljenje ili unutarnju nepomičnost." Istina je, zaključuje Miller, da "nismo ovdje da bismo se pokušali promijeniti. Ovdje smo da bismo se upoznali tamo gdje jesmo."
Poze koje vas guraju
Asane nisu propisane za emocionalne probleme na isti način kao što to mogu biti za probleme u fizičkom tijelu. No, većina učitelja joge intervjuiranih za ovu priču slaže se da izgleda da neke poze pokreću emocionalne reakcije više od drugih.
"Deva, otvarači kukova i iskoraci" sugerira Ana Forrest. "Deva zbog njezinog neposrednog utjecaja na izlaganje srca, otvarači kukova jer uvlače vitalne osjećaje pohranjene u tom području i ispadi jer u bedrima ima puno neusmjerenog potencijala i snage." Preokreti i zavoji također mogu potaknuti emocionalno oslobađanje.
Međutim, ono što djeluje za jednu osobu možda neće uspjeti za drugu. Ne možete zahtijevati puštanje i očekivati odgovor, iako zasigurno možete, kao što Forrest traži od svojih učenika, osluškivati svoje tijelo i otkriti gdje treba odvezati emocionalni čvor. Ako vam je srce teško, ako vam je želudac neprekidno, ako vašem unutarnjem djetetu treba utjeha, možete stvoriti program asana i Pranayame posebno za svoje stanje, na isti način na koji biste mogli vježbati inverzije ili balansirajuće poze ako se želite izazvati tjelesno.
Terapija na prostirci
Kao dugogodišnji bhakta terapijskog kauča i joga prostirke, bio sam znatiželjan kako se njih dvoje spajaju u Phoenix Rising Yoga Therapy.
Michael Lee stvorio je Phoenix Rising posebno kako bi pomogao studentima da se nose s osjećajima. Kombinira potpomognute položaje joge, svijest o dahu i nedirektni dijalog zasnovan na radu Carla Rogersa, u kojem terapeut djeluje kao zvučna ploča, ponavljajući velik dio onoga što student kaže kako bi joj omogućio da ostane pri svom vlastitom toku misli.
Lee je inspiraciju crpio iz vlastitog susreta s osjećajima na strunjači početkom 1980-ih. Živio je u ašramu gdje su se svakoga dana u 5:30 održavale jutarnje vježbe. "Svakog dana u godinu i pol dana, momak na strunjači do mene prošao bi oko jedne trećine nastave i počeo bi jako jecati", sjeća se Lee. "Nekima je to smetalo. Jednog sam mu dana rekao: 'Što se događa?'"
"Ne znam", odgovori čovjek. "Jednostavno me obuzme tuga. Pokušavam se malo suzdržati kako ne bih gnjavio ljude." Ispada da je te intenzivne ispade doživljavao svako jutro deset godina.
"Guru je prethodno naredio čovjeku da samo ostane pri svojoj praksi, jer je vjerovao da će se njegove emocije riješiti samo putem asane", prisjeća se Lee. "Ali čak i tada sam mislio da to iskustvo zahtijeva integriraniji pristup."
Lee je opširno razgovarao s čovjekom o njegovom iskustvu i, pomažući mu, stvorio je Phoenix Rising Yoga terapiju. Pokrenuo je program u školi DeSisto za emocionalno uznemirene tinejdžere u Lenoxu u Massachusettsu 1986. godine, nadovezujući se na svoju pozadinu u grupnoj dinamici iz psiholoških pokreta 1970-ih. (Lee nije licencirani psihoterapeut.) Vježbaju je učitelji joge, bodyworkeri, fizikalni terapeuti i psiholozi, a cilj joj je premostiti jaz između tijela i uma. Za razliku od tradicionalne terapije - koja bi se mogla usredotočiti na uklanjanje fobije ili poboljšanje vještine, poput komunikacije između supružnika, sesije Phoenix Rising-a usredotočene su na pomaganje ljudima da prepoznaju mudrost vlastitog tijela i dođu do izvora emocija koje mogu uzrokovati bol i bol ili drugačije.
Željela sam iskusiti metodu na sebi, pa sam se obratila Carol S. James, jednoj od 1.012 osoba koje se bave Phoenix Rising Yoga Therapy širom svijeta. Započeli smo razgovorom na kauču, gdje me James pitao o zdravlju, stanju uma i pozadini. Nakon što smo joj ispričali nekoliko stvari koje su me tog dana mučile u mislima, preselili smo se u drugo područje u blago osvijetljenoj sobi, gdje smo sjedili jedan nasuprot drugome na velikoj, napuhanoj prostirci. James me zamolio da se usredotočim na dah, što me uvelo u trenutak i omogućilo mi da počnem razgovarati.
Tijekom cijele seanse premještala me u vrlo nježne poze s potporom (savijanje, savijanje prema naprijed i istezanje nogu), gotovo onako kako bi osobni trener mogao istegnuti klijenta na kraju treninga. Zamolila me da joj kažem više o svojim mislima i ponovila je mnoge moje riječi. Sjednica je zvučala otprilike ovako:
"Osjećam se tužno što imam 40 godina i sam."
"Tužna si što imaš 40 godina i sama si."
"Iznenađujuće je. Nisam očekivao da će se ovo dogoditi."
"Iznenađeni ste. Recite mi više o tome."
I tako dalje, sve dok se nisam našao fizički naslonjen izravno na Carol i rekao joj više - „više“ do kojeg nikada prije nisam došao.
Iskustvo fizičkog naslanjanja na nekoga dok sam se otkrivao toj osobi bilo je jedno od najdubljih koje sam ikad imao. Tijekom seanse osjetio sam povezanost sa svojim najdubljim ja, sobom koje je u miru. Kombinacija rasprave i dodira bila je slatka i duboka.
Na kraju seanse, moje je srce bilo otvoreno s ljubavlju prema sebi kao nikada prije. Emotivni proboj nije bio traumatičan, već fizički i duhovno prosvjetljujući. Mrzim glatko parafrazirati Boba Dylana, ali uistinu sam se osjećao oslobođenim, i kao što je rekao Richard Miller, s ljubavlju sam se upoznao upravo tamo gdje sam bio.
Donna Raskin učiteljica je joge i spisateljica u Rockportu u Massachusettsu i autorica knjige Yoga Beats the Blues.
