Joga i Samkhya - pročišćavanje elemenata ljudskog bića

Većina učitelja joge zna za velikog mudraca Patanjalija i za raja jogu, osmokraki sustav koji je razvio i kodirao u Yoga Sutri. Međutim, manje učitelja zna da se Patanjalijeva Yoga Sutra temelji na Samkhya, indijskoj filozofiji koja definira jezik joge. Razumijevanje Samkhye može nas - i naše učenike - odvesti na nove razine svjesnosti u našoj joga praksi.

Danas se naše razumijevanje joge i njezinih pojmova udaljilo od mnogih izvornih značenja. Primjerice, zapadni svijet riječ joga tumači kao sustav istezanja ligamenata. Isto tako, riječ guru uvelike je umanjena da bi jednostavno značila bilo kojeg vođu u bilo kojem području. Te prilagodbe mogu potkopati naše razumijevanje moći joge i umanjiti njezinu sposobnost da optimalno utječe na naš život. Kao vježbači joge, moramo biti oprezni da ne bismo savili značenje jezika joge u skladu s našim ograničenim razumijevanjem. Umjesto toga trebamo se proširiti i produbiti svoje razumijevanje i znanje. Kad krenemo u proučavanje Samkhye, dodirujemo bit joge.

Osobna radost proučavanja Samkhye duboko je potresna i transformirajuća jer učimo razotkrivati ​​najveću tajnu svog života - sebe. Filozofija Samkhya sustavno dešifrira svaki dio našeg bića, od najniže razine smrtnog postojanja do najviše razine vječne svijesti i duha. Putovanje kroz Samkhju odvija se kroz tri procesa: čitanje (razumijevanje terminologije i filozofije), kontemplacija i meditacija (razumijevanje i osjećanje filozofije) i vježbanje joge (primjena filozofije tako da naše razumijevanje rezultira autentičnim iskustvom).

Samkhya nam može pomoći kao učiteljima joge da razumijemo jezik joge i snagu koju ona sadrži. To može pomoći našem poučavanju da poprimi novu dimenziju koja može nadahnuti učenike da zađu dublje u sebe.

Filozofija Samkhya

Samkhya je jedna od šest glavnih indijskih filozofija. Izvorno napisano na sanskrtu, Samkhya opisuje čitav spektar ljudskog postojanja otkrivajući osnovne elemente koji čine makrokozmos i mikrokozmos. Samkhya nas uči o komponentama tijela, uma i duha, od grubih elemenata koji čine fizičko tijelo do suptilnijih elemenata uma i svijesti. Samkhya imenuje svaki element, uči nas njegovoj funkciji i pokazuje nam odnos koji svaki element ima prema svim ostalima. To je zapravo karta ljudskog bića.

Joga vodi filozofiju Samkhya u područje iskustva, postupnim i sustavnim napredovanjem. Na temelju razumijevanja koje steknemo od Samkhye, mi podučavamo jogu polazeći od grube ili fizičke razine, krećući se uz suptilnije razine uma i duha, a zatim se vraćajući u bruto s višom razinom svijesti. Vraćamo se našem "vanjskom" životu pomlađen i relativno prosvijetljeniji.

Elementi Samkhye

Samkhya navodi da pojedinačno ljudsko biće ima 25 elemenata, ili evoluira, koji se postupno razvijaju jedan iz drugog. Učenje o tim evolucijama i njihovom poretku za jogija je ekvivalent glazbeniku koji uči glazbene ljestvice - moramo znati ljestvice prije nego što možemo stvarati glazbu. Poznavanje Samkhye prožima sve tehnike joge, svu asanu, Pranayamu i meditaciju, značenjem i usmjeravanjem. Tijelo-um je instrument na kojem svijest uči svirati.

Od 25 elemenata, dva su izvor iz kojeg evoluira čitav svemir: svijest ili puruša, vječna stvarnost; i priroda, ili prakriti, čista kreativna snaga. Unutar prakritija nalaze se tri temeljne sile koje se nazivaju maha-gune: tamas, inercija i propadanje; rajas, zamah i želja; i sattva, ravnoteža, osvijetljenost i znanje.

Iz prakriti proizlaze i tri elementa uma: viši, intuitivni, samorazumljivi um ( buddhi ), koji se povezuje sa sviješću; niže razmišljajući, racionalni um ( manas ), koji preko osjetila povezuje svijest s vanjskim svijetom; i ego ( ahamkara ), koji postoji u prostoru između višeg i nižeg uma.

Samkhya također opisuje dodatnih 20 elemenata: jnanendriyas ili pet osjetilnih organa (uši, koža, oči, jezik i nos); su karmendriyas ili pet organa akcije (jezika, ruku, nogu, rasplodni organi i izlučivanja organi) su tanmatras ili pet osjetila (zvuk, dodir, vid, okus i miris); i mahabhute , ili pet građevinskih blokova prirode (zemlja ili krute tvari, voda ili tekućine, vatra ili transformacija, zrak ili plin - uključujući dah i pranu - i svemir ili praznina).

Svjetlost i tama

Jedan od ciljeva joge je razviti više sattve i smanjiti tamas unutar naše osobnosti. Pretjerani tamas dovodi do bolesti, nemira, neznanja, sebičnosti i raznih oblika patnje. Ako sattva dominira nad rajama i tamama, osjećat ćemo se zdravima, sretnima i punima znanja i uživat ćemo podržavati druga bića u tome da postanu autonomna, kreativna, moćna i napredna. Rajas, sila želje, može nas odvesti prema još tamama ili više sattve u našem životu. Izbor je naš - sve ovisi o tome što želimo od života.

Praksa joge: rad sa suptilnim elementima

Uravnotežena joga praksa jedno je od najboljih sredstava za povećanje sattve, jer održava zdrav, uravnotežen tjelesni um i ubrizgava svijest u naš život. Svjesnost je krajnji izvor sattve. Što više svijesti možemo kultivirati u podučavanju joge, to će se naši učenici osjećati ispunjenije.

Započnite s grubljim fizičkim vježbama, poput asana, koje jačaju mišiće. Zatim napredujte u podučavanju suptilnijih praksi, poput pranajame, mantre i meditacije.

Pranayama djeluje s dahom i našom pranom, odnosno vitalnom energijom. Jedna je od najsnažnijih metoda uklanjanja tamasa iz tijela i živčanog sustava, istodobno povećavajući koncentraciju. Patanjali navodi da koncentracija uklanja bolesti, sumnje, lijenost, žudnju, nestabilnost i depresiju, što su svi simptomi pretjeranog tamasa.

Nakon što pripremimo tijelo i dah, možemo podučavati procese koji djeluju na um. Ako zanemarimo um, naši učenici neće puno napredovati u jogi. Meditacija djeluje na ahamkaru, ili ego, koji nastoji vladati našim životom jer nije ujedinjen sa sviješću i često je pun briga i briga.

Um se razvija postupnim postupkom meditacije koji uključuje opuštanje, zatvorenost u sebe i povlačenje osjećaja, koncentraciju, upotrebu mantre i suptilne tehnike disanja. Jedan od najboljih načina rada na umu je podučavanje svijesti o dahu s mantrom So hm. Svi učitelji joge mogu koristiti ovu mantru, koja je univerzalna i sigurna. Gayatri mantra pruža snažan način da se očisti, ojača te probuditi elemente ljudskog bića. Njegova 24 sloga predstavljaju jedan od 24 elementa ljudskog bića. Dodamo mantru Om, mantru svijesti, kako bismo napravili 25.

Joga je životno putovanje koje se svakodnevno može obogatiti vježbanjem joge, kao i čitanjem temeljnih tekstova koji vode našu praksu. Jedan od najboljih izvora za čitanje o Samkhyi, primijenjen na život, nalazi se u drugom poglavlju Bhagavad Gite.

Dr. Swami Shankardev Saraswati ugledni je učitelj i terapeut joge, autor i liječnik. Nakon što je 1974. u Indiji upoznao svog gurua, Swamija Satyanandu Saraswatija, živio je s njim deset godina. Sada više od 30 godina podučava jogu, meditaciju i Tantru. Swami Shankardev je autoritet iz loze Satyananda i predaje u Australiji, Indiji, Sjedinjenim Državama i Europi. Jayne Stevenson spisateljica je i filmašica s dugogodišnjim iskustvom u jogi i prosvjetiteljskim filozofijama. Suosnivačica je Big Shakti, web stranice i on-line časopisa s tantričkim pristupom jogi i meditaciji.

Možete kontaktirati Saraswatija i Stevensona i pročitati više njihovih djela na www.bigshakti.com.

Preporučeno

6 Dječjih joga povlačenja
Razumijevanje Guna može vam pomoći da pronađete ravnotežu i uvid
10 parova tajica za okretanje glave