Prije tri godine žena koja je danas poznata kao Swami Ma Kripananda položila je svoje redovničke zavjete redovništva i preselila se u Shoshoni Yoga Retreat, ašram smješten u Stjenovitim planinama iznad Boulder-a u Koloradu. Imala je svakodnevnu meditacijsku praksu još od fakulteta i uvijek se osjećala povučeno prema jogijskom životu. Ali dugi niz godina živjela je kao i većina nas: odlazeći na posao, odgajajući dijete i uvlačeći svoju praksu u sate prije i poslije svjetovnijih aspekata svojih dana.
"Uvijek sam tražila svrhu u svom životu", kaže ona. "Dalo mi se toliko - u našoj kulturi ima toliko obilja. Stalno sam pitao, što bih najviše mogao učiniti da vratim?" Dok je uređivala svoj život da u središte stavlja svoju duhovnu praksu, shvatila je da bi pomaganje drugima da učine isto - da se posvete svojoj praksi na bilo koji način koji im odgovara - bio najbolji dar koji bi mogla ponuditi. "To je ono što želim više od svega," kaže ona, "pa sam spremna žrtvovati sve ostalo što bih mogla učiniti na svijetu."
Nakon što je spakirala kćer na fakultet i prijateljski se odvojila od supruga, Kripananda je odjenula narančaste ogrtače swamija i pridružila se još 20 stanovnika u ašramu na planini. Njezin dan sada započinje u 5:30 ujutro s 90 minuta pjevanja i meditacije, nakon čega slijedi doručak, a zatim šest dana u tjednu seva (nesebična usluga).
"Ne rastemo duhovno samo kroz meditaciju ili bavljenje hatha jogom", kaže ona, "već koristeći svoje mentalno i fizičko ja." To znači kuhati, cijepati drva i održavati imanje za posjetu studentima joge, glavni izvor prihoda ašrama. Svake večeri u 6 sati okuplja se s ostalim stanovnicima na sat vremena kirtana (predano pjevanje) i meditacije, nakon čega slijedi večera.
Zime su hladne i duge, mjesto je izolirano, uvjeti su rustikalni - Kripananda priznaje da to nije najlakši život. No, održavajući Shoshoni Yoga Retreat tijekom cijele godine, ona i njezini kolege ashramiti mogu napraviti razliku u životima stotina praktičara koji dolaze vikendom ili duljim vježbama. "Zaista stvaramo utočište ljudima koji dolaze i uranjaju u jogu koliko god žele. Ljudi su očajni zbog ovoga - ove tihe, ove duboke vibracije koja im može utjecati do kraja života."
Naravno, još uvijek osjeća potez da se pobrine za stvari na svijetu, uključujući i svoju 20-godišnju kćer. No, ne žali zbog svog izbora da napusti uobičajeni život i uđe u duhovnu zajednicu. "Život ovdje stalni je podsjetnik na to što je zaista svrha našeg života. Za mene je to svjesni rast. Živjeti u ašramu mogu brže rasti. To je put koji je izravniji."
Poticanje duhovnog rasta
Odluka Swamija Kripanande da napusti svijet na koji smo većina nas navikla za život posvećen mantranju, meditaciji i sevi može se činiti radikalnim izborom. Ali to nije tako neobično kao što možda mislite. U Sjedinjenim Državama postoji više od 600 namjernih zajednica. Otprilike polovica njih usredotočena je na duhovne vrijednosti, prema direktoriju koji je objavila Fellowship for Intentional Community, organizacija umrežavanja za zajednice u SAD-u i Kanadi. Takve su zajednice nevjerojatno raznolike - neke djeluju poput komune Twin Oaks u Virginiji, čiji stanovnici ne troše novac i odbacuju zamke potrošačkog svijeta. Drugi, poput skupine dobrostojećih Transcendentalnih meditatora koji su se okupili na Fairfieldu u državi Iowa, potiču poduzetnike 21. stoljeća da traže "najbolje od oba svijeta:uspjeh iznutra i izvana ", rekao je Steven Yellin, glasnogovornik gradskog Sveučilišta Maharishi za menadžment.
Bez obzira na svoj stil, većina namjernih zajednica spaja se oko važne ideje: potaknuti duhovni rast, živjeti što lakše na zemlji ili njegovati kulturu dijeljenja: dijeljenje resursa, odgovornosti i moći. Svetište i snaga svrhe određene zajednice mogu se osjećati kao savršeni odgovor nekome tko želi radikalno produbiti predanost duhovnom putu ili društvenom idealu. Ipak, hoćete li ikada razmotriti takav korak, vjerojatno ovisi koliko o vašim okolnostima, tako i o vašim željama. I premda se većina ljudi možda nikada neće useliti u ašram ili se pridružiti komuni, neke zajednice, poput sve popularnijih "cohousing" događaja, olakšavaju odluku spajanjem društveno progresivnih vrijednosti s arhitektonskom privlačnošću.
Zajednica organskih poljoprivrednika
Prije devet godina Rachael Shapiro, psihoterapeutkinja, preselila se sa suprugom i njihovom djecom iz Berkeleyja u Kaliforniji u EcoVillage sa 160 osoba na Ithaci, zajedničkoj zajednici u saveznoj državi New York, čiji je cilj modeliranje mogućnosti za ekološku i socijalnu održivost. "Željeli smo mjesto gdje poznajemo svoje susjede i gdje će naša djeca biti sigurna", kaže Shapiro. Dobili su: Put od kuće do automobila može potrajati sat vremena, dok Shapiro pozdravlja sve svoje susjede, koji žive zajedno u dva tijesno skupljena stambena naselja. Njezina se djeca, koja sada imaju 12 i 9 godina, ponekad žale da s toliko puno odraslih koji ih paze teško da imaju priliku prevariti se.
No, Shapiro (47) i njezina obitelj sretni su zbog svoje odluke da žive u svjesnoj zajednici. Nekoliko obroka tjedno dijele s kolegama u zajedničkoj kući u selu, gdje Shapiro također vodi svoju terapijsku praksu. I rade dva do četiri sata tjedno na održavanju. U zamjenu za to dobivaju ugrađenu zajednicu, što znači da se 30 odraslih pojavi na dječjem talent showu u susjedstvu, uvijek postoji netko tko može pružiti ruku ili uho u kriznim vremenima i uvijek ih se podsjeti na njihove ideale u okolišu i ohrabri kako bi ih ispunio.
"Svi žele bogat obiteljski život i više slobodnog vremena", kaže ona. "I mi težimo tim stvarima, ali s ekološkom održivošću. Gledamo što se u svijetu događa s energetskim resursima, zagađenjem i svim tim - i pokušavamo napraviti promjene."
Vidi također Zabavni vodič za obiteljsku jogu
Njezina je obitelj izravno odgovorila na taj izazov tako što se spustila u jedan automobil. "Jedna obitelj u našoj zajednici odlučila je ostati bez automobila", kaže ona, dodajući da s kolicima dogovaraju jutarnju vožnju autobusom. "Trenutno nisam nešto što sam spreman poduzeti, ali i dalje je nevjerojatno inspirativno." A takva vrsta inspiracije je ono što je život u mjestu poput EcoVillage - za one koji tamo žive i za nas ostale.
U preokretu trenda razvoja svakog dostupnog zalogaja zemlje, zajednica je rezervirala većinu od svojih 175 hektara za organsku poljoprivredu i divlje divljine i izgradila je stan na samo sedam hektara. Sada je u procesu stvaranje podruma korijena, tako da se voće i povrće uzgojeno na zemlji može sačuvati za jelo tijekom zime. Neki se članovi trude da sve kupuju na veliko koristeći vlastite spremnike kako bi eliminirali nepotrebno pakiranje.
"Nije da imamo sve odgovore", kaže Shapiro, "ali pokušavamo pokazati da možete napraviti promjenu kada objedinite svoje namjere da živite život ekološki, pažljivije."
Om Slatko Om
Jim Belilove još je jedan vjernik u promjeni svijeta, jedan po jedan kvart. 1973. godine Belilove, tada 23-godišnjak, krenuo je iz Santa Barbare u Kaliforniji prema jugoistočnoj Iowi kako bi izvidio neobičan komad imovine: milijun četvornih metara učionica, studentskih domova i državnih zgrada (ostaci propalog koledža za liberalne umjetnosti). . Belilove je bio dio tima mladih praktičara Transcendentalne meditacije, TM, tehnike meditacije "bez napora" koju je stvorio Maharishi Mahesh Yogi, a optužen je za pronalazak trenutne škole, svjetionika i orijentira za pokret.
Belilove je brzo utvrdio da je Fairfield, Iowa, 9.500 stanovnika, savršen. "Da smo to učinili u LA-u ili Berkeleyu, to bi se izgubilo među svim ostalim scenama. Ne bi bilo kontrasta." TM ljudi kupili su kampus i otvorili Sveučilište Maharishi za menadžment, četverogodišnju akademsku instituciju koja nudi dodiplomske i postdiplomske studije (uključujući one iz održivog života i vedske znanosti), zajedno s praksom TM-a.
Ali pojava sveučilišta s 750 studenata bio je samo prvi korak šire duhovne tranzicije u ovom dijelu prerije. Grad sada ima pobratimski grad, Maharishi Vedski grad, koji se može pohvaliti privatnom TM školom (vrtić do 12. razreda), gradskom uredbom koja zahtijeva organsko voće i povrće, te elegantnim, raskošnim domovima izgrađenim prema načelima vedske arhitekture. (Svaki ima ulaz prema istoku, zlatni krovni ukras zvan kalaš i središnje tiho područje zvano brahmasthan .)
Posjet Fairfieldu znači shvatiti da namjerne zajednice ne moraju izgledati drugačije od "normalnih" američkih gradova. Gotovo jedna trećina stanovnika Fairfielda su osobe koje se bave TM-om, kaže glasnogovornica Sveučilišta Maharishi Yellin. Jedini trag je da ih se svako popodne može vidjeti kako putuju do dvije prostrane kupole s zlatnim krovom na rubu grada za vježbanje meditacije. Inače, Fairfield se čini kao prototipni, ali prilično privilegirani američki gradić.
Zemlja apsolutne odvojenosti od materijalnog svijeta, to nije. Tijekom obilaska Yellin ukazuje na sve Audijeve i Lexusove na parkiralištu; poduzetnici u okrugu Jefferson - domu Fairfielda i Maharishi Vedic City - primaju 40 posto cjelokupnog rizičnog kapitala uloženog u državu. Prijateljski i simpatičan gradonačelnik Fairfielda, Ed Malloy, raspravlja o svom svakodnevnom poslu naftnog posrednika jednako lako kao i o svojim iskustvima u "jogijskom letenju" (levitacija). Navečer na gradskom trgu svira tradicionalna limena glazba. Organska tržnica i kafić Golden Dome osjećaju se najbolje od Berkeleyja u Kaliforniji, zajedno s izvrsnim lattesima. "Većina nas je došla iz gradskih sredina", kaže Ginger Belilove, Jimova supruga, "i želimo ono što bismo imali u tim sredinama."
Pa zašto doći? Zašto se iščupati iz korijena i preseliti u Fairfield, grad koji je ne tako davno bio mjesto odakle ste krenuli, ali definitivno nije tamo gdje ste završili? Naravno, život orijentiran na svakodnevnu meditaciju veliki je potez - imati podršku zajednice u obliku stvarne predanosti vremenu i mjestu za svakodnevnu meditaciju je ogroman. "Ako ne meditiram", kaže stanovnica Ellen Muehlman, "ne povezujem se sa svojim unutarnjim resursima." Ostali stanovnici uživaju u nedostatku stresa u Fairfieldu, smirenosti koja "ljude čini ljepšima i donosi dublju vrstu inteligencije", kaže jedan. Ali to je samo dio toga.
Za TM praktičare Fairfield je dovoljno malen da dosegne prijelomnu točku dobrobiti. Yellin ukazuje na istraživanje "koje pokazuje da kada se ljudi okupe i meditiraju, čine pozitivne promjene: smanjuju kriminal, posjete bolnicama, nesreće i samoubojstva". Ako dovoljno ljudi u okruženju meditira, oni čine mjerljivu razliku u kvaliteti života, a ova pozitivna promjena može samo dalje zračiti u svijet, kaže Yellin. "Ljudi dolaze ovdje zbog zajednice, zbog svoje djece, ali također dolaze ovdje da naprave razliku. To im je u srcu."
Također pogledajte 3 koraka za izgradnju moćne joga zajednice
Postizanje konsenzusa snažnom komunikacijom
Donošenje pozitivnih promjena najvažnije je zajednice - a opet, puno se vremena troši na ono što bi se moglo smatrati negativnijim aspektom života: neslaganje. Jedan od najvećih izazova života u zajednici je dijeljenje donošenja odluka, posebno kada odluke izravno utječu na vaš život.
Laird Schaub, izvršni tajnik Udruge za namjernu zajednicu i savjetnik za zajednice koje se bore s grupnom dinamikom - uključujući kvarove u komunikaciji - prisjeća se vremena koje je smatrao blokiranjem odluke: kada je zajednica u kojoj živi 31 godinu razmišljala o prelasku s ogrjevnog drva na propan plin. "Sječa drva za ogrjev vraški je posao", kaže Schaub. "Ali pomislio sam," Propan? Prelazimo na neobnovljivi resurs. Idemo unatrag. '"Šest ostalih članova farme Sandhill na sjeveroistoku Missourija dalo mu je prostora da razgovara kroz svoju muku. Na kraju je priznao." Pazili smo da ne idemo prebrzo ", kaže. A onda novi zajednica otvorila cestu koja je nudila usluge nekoliko energičnih drvosječa i tako, kaže Schaub, "još uvijek nismot premješteno na propan. "
Postizanje konsenzusa, tako da se sve odluke donose jednoglasno, temelj je većine sekularnih zajednica. "Kada se založite za donošenje konsenzusnih odluka, zaista se treba poraditi na sukobu i komunikaciji", kaže Shapiro iz EcoVillagea na Ithaci. "To su područja s kojima većina ljudi ima izazova - i nije da to nemamo. Ali mi se obvezujemo da ćemo zaista ispitati svoje probleme i razraditi stvari. Modeliramo ih jedni za druge i modeliramo ih za našu djecu - odrasli su spremni riješiti stvari čak i ako im ne ide uvijek po volji. "
Predanost konsenzusu znači puno razgovora. "Iznova i iznova ono što ljude najviše pogađa je naš grupni proces", kaže Lois Arkin, osnivačica Los Angelesa Eco-Villagea, kuće 38 "namjernih susjeda" u dvije stambene zgrade u dva gradska bloka u blizini članova LA-a. uzdržavajte se redovitim poslovima, a vrtni odbor obrađuje male organske vrtove i voćnjak. Također drže tjedne potlucke. Polovica ih se odreklo automobila - što nije nebitna odluka u Los Angelesu. I oni daju puno vremena za sporazumno rješavanje problema.
"Kao Amerikanci, naučeni smo biti dobri i okretati leđa sukobu", kaže Arkin. "Ali kada ste u zajednici, to utječe na kvalitetu života. Ne možete jednostavno prestati razgovarati s nekim." U Eko-selu Arkin naglašava "prijateljsku" odgovornost i načelo da je dobro funkcioniranje zajednice stalni poduhvat.
Schaub kaže da je najteži aspekt stvaranja života u namjernoj zajednici rješavanje sukoba među ljudima dovoljno snažne volje da prije svega prijeđu u jedan. "Ako imate grupu koja je socijalno uska, možete se kretati planinama", kaže. "Ali ako nemate - a što više ljudi imate, to više dihotomija imate posla - kažem im:" Nemojte mi reći kako se slažete. Recite mi kako se nosite s razlikama. '"
Kad Schaub govori o svom radu s grupama, teško je ne čuti koliko su njegove poruke primjenjive na odnose općenito, daleko od granica namjernih zajednica. "Inzistiram na pokretu - nemojte dva puta orati isto tlo - i inzistiram na dubini rasprave", kaže on. "Nećemo uvjeravati ljude da se odreknu kuće i presele u zajednicu kako bi mogli voditi beskrajne razgovore o pranju posuđa."
Prerada dinamike zahtijeva preuređivanje, kaže on. "Izašli smo iz natjecateljskog kulturnog konteksta, a to puno objašnjava, posebno za muškarce. Ljudi moraju razviti meke vještine samosvijesti, samoanalize i sposobnosti da jednostavno ostanu tamo s nekim problemom i ne daju gore. "
Kako riješiti sukob u zajednici
To je, kaže Valerie Renwick-Porter, učiteljica joge koja 14 godina živi na zadružnoj farmi Twin Oaks u Virginiji, najteži dio zajedničkog života. "Da bih bila nježnija prema sebi", kaže ona, "da zajednički surađujemo na rješavanju sukoba na miran način - kao visokoenergetski pokretački tip osobnosti, to su dugogodišnje lekcije. Napokon počinjem shvati! "
Joga vodi put. Testiranje njezinih fizičkih ograničenja pomaže Renwick-Porteru da se protegne izvan "vlastite stvarnosti" u vrijeme sukoba. "Ljudima je vrlo korisno da mogu disati kroz napetost i osjetiti je kako je puštate, kao što to činite u joga pozama", kaže ona. "Omekšaš se i krećeš se kroz to."
Vidi također Vodena meditacija za rješavanje sukoba
Renwick-Porter pridružila se zadružnoj farmi kad je bila u ranim 20-ima. Pronašla je u Twin Oaksu sve "stvari u životu za koje sam smatrala da su važne: socijalna pravda, zdrav način međusobnog odnosa, osobni rast, feminizam, ekološki život", kaže.
Temeljen na načelima nenasilja, suradnje i dijeljenja, Twin Oaks djeluje poput prave komune: odluke se donose demokratski, poslovi farme obavljaju se zajednički, obroci se dijele, a selo pruža sve osnove - hranu, sklonište, zdravstvenu zaštitu —U zamjenu za radni tjedan od 43 sata. Iako novac nije potreban u Twin Oaksu, članovi farme zarađuju "dodatak" od 2 dolara dnevno (za kokice, sladoled i filmove) radeći na jednom od 200 poslova zajednice, poput pčelarstva, izrade tofua, tkanja visećih mreža ili podučavanja satove o tome "kako dizajnirati revolucije" za alternativne srednje škole. Posao nije dodijeljen; ljudi se dobrovoljno javljaju. (Očigledno je jedini posao koji grupa ima problema s punjenjem pranje posuđa.) Poput studentskih domova, svaka od osam rezidencija Twin Oak održava vlastitu razinu čistoće, od "uredan i uredan "do" funky i živio u njemu ", kaže Renwick-Porter. Ako osmero ljudi koji dijele zgradu ne smeta pljesnivoj kupaonici, neko se vrijeme možda neće očistiti." Postoji sustav čišćenja, ali to je labav sustav. Takvi smo. "
Da bi se zaobišao, Renwick-Porter može pokupiti bilo koji bicikl na imanju i voziti ga. (Pravilo je jednostavno: ne možete se voziti nizbrdo ako niste ponijeli bicikl uzbrdo.) A kad joj se traperice istroše, može "kupovati" nove u "Commie Clothes", štedljivoj trgovini u kojoj sve je, ne iznenađuje, besplatno.
"Tragala sam za životnom situacijom koja mi je nahranila dušu i koja se također svidjela onom dijelu mene koji je želio provesti svoje vrijednosti u djelo", kaže Renwick-Porter, koja danas ima 38 godina. Usput je naučila kako poučavati joga, napravite kruh za stotinu ljudi, upravljajte motornom pilom, vodite konferenciju, tkajte viseće mreže, bavite se računovodstvom i još mnogo toga. I primjećuje da, iako njezini prijatelji često misle da je "hrabra" za odabir, nikada nije smatrala da je to teška odluka. "Dolazak u Twin Oaks osjećao sam se kao da se uvlačim u kožu koju sam oduvijek trebao dijeliti."
Iskustvo dizajnirano za puštanje
Prema knjizi Diane Leafe Christian, Stvaranje zajedničkog života: praktični alati za rast eko sela i namjernih zajednica, samo 10 posto svih namjernih zajednica preživljava. Namjere se, kao i sve ostalo, mijenjaju. Na pitanja se dobiva odgovor, partnerstva posustaju, potrebe se pojavljuju i blijede. U Twin Oaksu, vjerojatno jednoj od najjačih i najstarijih namjernih zajednica u Sjedinjenim Državama, netko odlazi svakih nekoliko mjeseci.
"Prisiljava vas da se odvojite i razmislite o nestalnosti", kaže Renwick-Porter. Namjerne zajednice i same neprestano rastu ili se smanjuju. Sudjelovanje u jednom je, kao i sve ostalo u životu, privremeno. "Ovo je iskustvo", kaže Renwick-Porter, "posebno osmišljeno kako bi vam pomoglo u vježbanju puštanja."
Ali odlazak može značiti novi početak koji ponovno oživljava predanost idealima koji su ljude uopće doveli do zajedničke životne situacije. Nakon što se jedan stanovnik zajednice preselio u Eugene u Oregonu, osnovala je automobilsku zadrugu koja je rotirala tri vozila među desetak ljudi. "To je bio njezin način da jasno shvati vrijednosti koje je ovdje naučila i presadi ih", kaže Renwick-Porter. I takvi su postupci način da svi, bez obzira na životnu situaciju, podijelimo svoje ideale sa svijetom oko sebe.
Vidi također Idi svojim putem
Austin Bunn je književnik koji živi u Iowa Cityju u državi Iowa.
