Osnovno razumijevanje taoističke filozofije može nam pomoći da shvatimo kako joga utječe na presudna tkiva u tijelu, uključujući mišiće, kosti i vezivno tkivo. Naučite kako u ovom početnom prilogu kategorizirati ta tkiva kao Yin ili Yang.
Toliko se ima reći o ljudskom tijelu. Na primjer, trideseto izdanje Greyeve anatomije ima gotovo 1700 stranica - a to je samo opis dijelova tijela! Udžbenici iz fiziologije lako idu na tisuće stranica. Ali ono što je najprikladnije za praktičare hatha joge jednostavno je pitanje: "Kako se moje tijelo kreće?" ili, još preciznije, "Zašto se moje tijelo ne kreće onako kako ja želim?"
Odgovor na ovo pitanje započinje našim zglobovima. Iako postoji mnoštvo tkiva koja čine zglob - kost, mišić, tetiva, ligament, sinovijalna tekućina, hrskavica, masnoća i vreće tekućine zvane bursae - za našu svrhu bit će dovoljno da ovdje razmotrimo tri: mišić, vezivno tkivo i kosti. Svako od ovih tkiva ima različite elastične kvalitete i svako različito reagira na naprezanja koja im postavljaju položaji joge. Učeći osjećati razlike između ova tri tkiva, jogiji mogu spasiti veliku frustraciju i moguće ozljede.
Prije nego što krenemo u analizu zajedničkog pokreta, vratimo se nekoliko koraka unatrag i ponovno se upoznamo s drevnim taoističkim koncepcijama Yina i Yanga. Koncepti Yin i Yang izuzetno su korisni u razjašnjavanju ne samo kako funkcioniraju tkiva ljudskog tijela već i gotovo svaka sfera ljudske misli i aktivnosti. Ako odvojimo vrijeme da naučimo šire implikacije taoističke misli, tada ćemo moći proširiti svoja istraživanja u pranajamu i meditaciju koristeći slične izraze i ideje. U stvari, vidjet ćemo da se o svemu u svemiru može raspravljati u terminima Yin i Yang. I stječući naviku opisivati stvari na ovaj način, naučit ćemo prolaziti kroz brze i jednostavne, crno-bijele odgovore i počinjemo uviđati međusobnu povezanost svih stvari, čak i stvari koje se naizgled suprotstavljaju.
Vidi također taoistička ideja Yin i Yang
Uspoređujući taoistička, budistička i vedantistička gledišta
Taoizam dijeli isti temeljni uvid kao i budizam i Vedanta kada je riječ o analiziranju "stvari" Svemira. Taj je uvid da ništa samo po sebi ne postoji. Na primjer, drvo ne može postojati samo po sebi. Potreban mu je zrak s neba i voda sa zemlje te svjetlost i toplina sa sunca. Drvo ne bi moglo postojati bez zemlje u kojoj se ne može korijeniti. Zemlja ne bi mogla postojati bez sunca iz kojeg bi crpio život. Sunce ne bi moglo postojati bez prostora u kojem bi bilo. Ništa što postoji nije potpuno neovisno o svemu ostalom - ni drvo, ni kamen, a definitivno ni čovjek.
Iako budisti i vedantisti dijele isti uvid u međusobnu povezanost svih stvari, oni dolaze do suprotnih zaključaka u svojim shvaćanjima krajnje prirode svih njih. Budisti kažu: "Ništa ne postoji." Vedantisti kažu: "Sve su stvari zapravo samo Jedno".
Budist kaže: "Nikakve 'stvari' ne postoje, jer ako im pokušamo ukloniti pokrivače zemlje, zraka, vode i svjetlosti, ništa više ne ostaje." Vedantist kaže: "Sve 'stvari' zapravo su samo 'Jedna stvar' jer sve stvari proizlaze iz i rastvaraju se u svakoj drugoj stvari."
Zaključak budista je "Sve su stvari prazne ili sunya." Zaključak Vedantista je "Sve su stvari Pune ili Purne." Ali taoisti kažu, "Sve su stvari" Prazne "i" Pune "."
Taoistički koncept Yin i Yang
Taoisti kažu: "Sve 'stvari' postoje kao kontrast suprotnosti. Te suprotnosti nazivamo Yin i Yang. Ne možemo shvatiti te suprotnosti međusobno neovisno." Taoist postavlja pitanje: "Što je temeljnije za stvaranje sobe: zidovi ili prostor unutra?" Sigurno su i čvrsti zidovi i prazan prostor podjednako potrebni za stvaranje sobe. Oni se međusobno definiraju. Bez zidova, prostor iznutra dio je cijelog prostora i ne može se razlikovati. Bez prostora unutra, ne bi imalo smisla ono što preostaje nazivati zidovima, jer bi to bio samo čvrsti blok.
Taoisti kažu da se suprotnosti međusobno definiraju. I same riječi kojima opisujemo stvari nemaju značenje bez njihovih suprotnosti. Značenje riječi poput "veliko", "svijetlo" i "vruće" definirano je njihovim suprotnostima "malen", "taman" i "hladan". Taoisti ove suprotstavljene osobine nazivaju Yin i Yang.
Također pogledajte Kako lakše prihvatiti nestalnost
Evo nekoliko primjera Yin i Yang:
- Jang objekta je sve što se opaža osjetilima.
- Yin predmeta je sve skriveno od osjetila.
- Yang stvari su svijetle, tople, mekane, kreću se i mijenjaju.
- Yin stvari su mračne, hladne, tvrde, čvrste i nepromjenjive.
- Oličenje Yanga je topla, svijetla, otvorena brda.
- Oličenje Yina je prohladna, mračna, skrivena špilja.
- Sunčana strana brda je Yang, zasjenjena je Yin.
- Sve što je bliže Nebu je Yang.
- Sve što je bliže Zemlji je Yin.
Sve je relativno
Kada koristimo pojmove Yin i Yang, moramo imati na umu da su to relativni pojmovi, a ne apsolutni. Mogli bismo reći da su zidovi naše sobe Yin jer su čvrsti, a prostor unutra Yang jer je prazan. Ali mogli bismo reći i da su zidovi Yang, jer se izravno percipiraju, a prostor Yin, jer ga ne možemo izravno percipirati. Kontekst je sve kada se koriste riječi Yin i Yang.
Kad koristimo izraze Yin i Yang da bismo opisali kako se naša tijela kreću, kontekst je elastičnost zglobova. Svako od tri tkiva koja jogiji trebaju uzeti u obzir prilikom savijanja zglobova razlikuje se u svojoj elastičnosti. Svatko od njih drugačije reagira na stres zbog yoga položaja. Da bismo poučavali i vježbali sigurno i učinkovito, moramo naučiti vježbati Yin tkiva na Yin način, a Yang tkiva na Yang način. Kosti su Yin, mišići su Yang i vezivno tkivo leži između dvije krajnosti. Razumijevanje ovih razlika temelj je za putovanje u anatomiju koje ćemo preuzeti tijekom naredne godine.
Ovaj je članak dio 1 dvodijelne serije Taoistička analiza. Pročitajte 2. dio: Tri tkiva tijela.
