U Sutri 1.2., Patanjali, mudrac koji je sastavio Joga sutru, piše da moramo umanjiti brbljavost ili vrttis uma kako bismo mogli svjedočiti svom istinskom ja. Svatko tko je pokušao meditirati zna da je to puno lakše reći nego učiniti. Čak i nakon 40 godina prakse, moj majmunski um može brzo zavladati dok sjedim u Padmasani (poza Lotusa). Oblak misli kotrlja se poput oluje ili roja komaraca. Te misli o tome kako biti “dobar jogi”, kako usavršiti držanje tijela, kako biti još svjesniji - maskiraju se kao važni pojmovi, ali zapravo su samo smetnje.
Ono što mi se sviđa kod Sutra 1.2 je što nas podsjeća da smo zapravo bliži samospoznaji i pronalaženju harmonije nego što mislimo da jesmo. Postoji dio nas koji, dok se naš um bori da se usredotoči na dah i riješi svoj vrttis, već mirno sjedi i promatra sve te senzacije, misli i osjećaje. Ako pitamo "Tko je meditator?", "Tko gleda?", "Tko sam ja?" I "Koje je polje svijesti u kojem se svi ti komarci razmnožavaju?" na dobrom smo putu. Samo činovi promatranja i traženja pomoći da se zaustave fluktuacije uma ili svijesti, i mi počinjemo uviđati da je sama svjesnost naša istinska priroda i da privremeno zujanje misli, osjećaja i osjećaja nije stvarno ili značajno.
Ali ako su smetnje - od nelagode u bokovima do razmišljanja o onome što se dogodilo prije sat vremena - preglasne, onda je lako da vaše pravo jastvo bude pomračeno vrttisom. Dakle, važno je koristiti sve jogijske alate kojima imamo pristup (asana, mantra, pranajama i još mnogo toga), uz meditaciju, kako bismo ublažili nelagodu i približili nas osjećaju stabilnosti, lakoće i slobode tamo gdje možemo obasjajte svjetlost svijesti o fluktuacijama uma.
Također pogledajte Amy Ippoliti dekodira Yoga Sutru 1.3: Nastanite u svojoj prirodi
